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《競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的美學(xué)價(jià)值》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的美學(xué)價(jià)值??摘要：競(jìng)技體育作為體育的文化形態(tài)，成為當(dāng)今體育運(yùn)動(dòng)的主體，創(chuàng)造了燦爛的競(jìng)技文化。作為其特殊價(jià)值的重要組成部分，它的美學(xué)價(jià)值深刻作用于人類，為人類社會(huì)進(jìn)步與和平帶來(lái)了新的生機(jī)，并對(duì)人類生活產(chǎn)生影響。?關(guān)鍵詞：競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)；美學(xué)價(jià)值；體育美學(xué)??目錄??1體育美學(xué)的學(xué)科淵源（1）2體育運(yùn)動(dòng)美表現(xiàn)的幾種形式（2）2.1表演角度上的美（2）2.2競(jìng)技角度上的美（2）2.3運(yùn)動(dòng)員角度的美（3）2.4運(yùn)動(dòng)環(huán)境角度上的美（3）3體育運(yùn)動(dòng)美體現(xiàn)的特征（3）3.1形象性（3）3.2感染性（4）3.3自然美與社會(huì)美的綜合性（4）3.
2、4相對(duì)性與絕對(duì)性（4）4競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的美學(xué)價(jià)值（4）4.1競(jìng)技美（4）4.2競(jìng)技審美（4）4.3競(jìng)技美育（5）5結(jié)束語(yǔ)（5）參考文獻(xiàn)（5）8????8自古以來(lái)人們對(duì)體育的熱愛和欣賞就情有獨(dú)鐘。一場(chǎng)高水平的比賽，自始至終讓人沉浸在美的享受中;賽場(chǎng)上緊張激烈的場(chǎng)面扣人心弦；嫻熟精湛的技戰(zhàn)術(shù)配合讓人眼花繚亂；頑強(qiáng)拼搏、不屈不撓的意志品質(zhì)催人奮進(jìn)；尊重對(duì)手、尊重觀眾的親善行為，讓人賞心悅目。這些享受都是由競(jìng)技體育給我們帶來(lái)的，說(shuō)明競(jìng)技體育存在著美。1體育美學(xué)的學(xué)科淵源體育有內(nèi)在的美，即情操、作風(fēng)和意志力，也有外在的美，表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)的形式、動(dòng)作的節(jié)奏
3、感、健與力諸方面。它是自然的形式，決不是一種固定的模式。其表現(xiàn)形式和其內(nèi)涵是多樣性的，即來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，又是現(xiàn)實(shí)生活美的演變和升華。因此我們探討、研究體育美學(xué)，既要面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活又要從哲學(xué)的角度來(lái)看待體育美感的表現(xiàn)形式。比如，如何體現(xiàn)“體育道德”并把它作為評(píng)價(jià)體育美的首要審美標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)是體育美學(xué)的根本前提。反之，我們所描述和推崇的體育美將是十分膚淺和庸俗的。美學(xué)理論是對(duì)審美意識(shí)的哲學(xué)分析。一位美學(xué)專家曾告誡說(shuō)：“現(xiàn)在有許多愛好美學(xué)的年輕人耗費(fèi)了大量的精力和時(shí)間苦思冥想，創(chuàng)造龐大的體系，可是連基本的美學(xué)知識(shí)都沒有。”因此我們研究體育美學(xué)，學(xué)習(xí)哲
4、學(xué)、學(xué)習(xí)美學(xué)理論，借鑒美學(xué)原理和已有的經(jīng)驗(yàn)，以提高自身的哲學(xué)素養(yǎng)。這對(duì)傳承美學(xué)，發(fā)展體育美學(xué)無(wú)疑將起到積極的促進(jìn)作用，體育美學(xué)只有傳承美學(xué)，才能用理論規(guī)范出體育美的研究?jī)?nèi)容和范圍，特別是開展對(duì)體育美學(xué)研究的初期，必須建立在美學(xué)理論和審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，才能使體育美學(xué)健康科學(xué)的獲得發(fā)展。人的身體活動(dòng)是體育美學(xué)的主體。人在體育活動(dòng)中所表現(xiàn)出的美在人類生活中占有極其重要的位置。就表現(xiàn)形式而言也是多方面的。因此，研究體育美學(xué)應(yīng)包含三方面的內(nèi)容：形態(tài)美學(xué)、行為美學(xué)、運(yùn)動(dòng)美學(xué)。運(yùn)動(dòng)美學(xué)包含技術(shù)美、藝術(shù)美和自然美。形態(tài)美學(xué)是人的形體美，它的核心是靜態(tài)美，
5、一方面包括人體的自然性因素，那是人體美的基礎(chǔ)。另一方面，是人體通過(guò)體育鍛煉所表現(xiàn)出的造型美，以及動(dòng)作的柔韌、協(xié)調(diào)、靈敏，即姿態(tài)美。行為美不是直接的動(dòng)態(tài)美，是對(duì)動(dòng)作的抽象和評(píng)價(jià)。因?yàn)轶w育運(yùn)動(dòng)是人體最基本的實(shí)踐活動(dòng)之一，也是人們獲得體育審美愉快的基本領(lǐng)域。它不僅在體育競(jìng)技中，而且在平時(shí)的體育鍛煉中，如運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容、方式，與周圍人和環(huán)境的協(xié)調(diào)程度等等。只要是能夠以恰當(dāng)?shù)男问斤@示人的健康向上的本質(zhì)力量的，這都是美的行為。運(yùn)動(dòng)美學(xué)是動(dòng)態(tài)美，是人體通過(guò)運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)作直接表現(xiàn)出來(lái)的。動(dòng)作技能的姿態(tài)美，是身體各部分的配合而呈現(xiàn)出來(lái)的。動(dòng)作技能的姿態(tài)美，是身體
6、各部分配合而呈現(xiàn)出來(lái)的外部形態(tài)的“技術(shù)美”，具有動(dòng)作技巧的造型美，并能上升到具有藝術(shù)水準(zhǔn)的“藝術(shù)美”，又有反映人體本質(zhì)的“自然美”。82體育運(yùn)動(dòng)美表現(xiàn)的幾種形式美以其獨(dú)特的形式，廣泛地存在于體育運(yùn)動(dòng)之中，正如羅丹所說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！彼?，我們?cè)谄綍r(shí)欣賞或參加體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，只要善于觀察和探索，就一定能發(fā)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)中存在著的各種美，并能懂得體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人的最大魅力，就是美。2.1表演角度上的美2.1.1形式表演中的美形式表演從奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、全運(yùn)會(huì)、民運(yùn)會(huì)等各種各樣的運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式，閉幕式中我們
7、可以看到其內(nèi)容較為豐富，有民間舞蹈、集體舞、團(tuán)體操等，這種表演之所以能對(duì)觀眾產(chǎn)生巨大的吸引力，是因?yàn)樗屓藗兛吹搅藙?dòng)作多樣的和諧美；動(dòng)作隊(duì)列、服飾的整齊統(tǒng)一美；舞蹈、音樂(lè)、造型的藝術(shù)美，欣賞到了民族色彩、地方風(fēng)俗的民間文化美，以及領(lǐng)略到通過(guò)表演效果表現(xiàn)出來(lái)的生命活力的朝氣之美。2.1.2示范表演中的美示范表演的內(nèi)容要求對(duì)一般觀眾和多數(shù)的運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)者具有吸引力，其表演示范效果的好壞直接影響著該內(nèi)容所具有的特別意義，從一個(gè)好的表演示范動(dòng)作來(lái)看，其展示在人們眼前的美就有：技巧的美、嚴(yán)肅認(rèn)真的美、生命的美及神秘的美。2.1.3匯報(bào)表演中的美體育匯報(bào)
8、表演主要見于學(xué)習(xí)了某一種技術(shù)、技能、技藝之后，對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果給予評(píng)鑒和檢驗(yàn)，由于出自于匯報(bào)學(xué)習(xí)成績(jī)的目的，所以在表演前有了充分的準(zhǔn)備，這種表演我們可以從中看到技術(shù)美、動(dòng)作的統(tǒng)一美和集體感之美
