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《從婚禮習(xí)俗看中日文化差異》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、從婚禮習(xí)俗看中日文化差異摘要：婚姻乃人生大事，是男女結(jié)成夫妻關(guān)系的行為，是家庭成立的基礎(chǔ)和標(biāo)志，也是社會(huì)生活的重要組成部分?；槎Y習(xí)俗是文化習(xí)俗的一種，是一個(gè)國家民族文化特色的體現(xiàn)。中日兩國是一衣帶水的鄰邦，同屬東亞文化圈，在文化領(lǐng)域有較多的相似點(diǎn)，婚禮習(xí)俗便是其中之一。通過對(duì)比中日兩國的婚禮習(xí)俗的異同點(diǎn)，探討中日兩國婚禮習(xí)俗中的文化差異，歸納出中日兩國婚禮習(xí)俗中差異的根源，有利于更好地了解兩國的文化，從而進(jìn)一步促進(jìn)中日兩國的跨文化交流。關(guān)鍵詞：中國婚禮習(xí)俗；日本婚禮習(xí)俗；文化差異；根源；交流一、引言男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁?；橐鍪强鞓泛托腋５某霭l(fā)點(diǎn)，在不同的國家，人們對(duì)婚姻的認(rèn)識(shí)不同，婚禮習(xí)
2、俗也有所不同?；槎Y是夫妻關(guān)系確立的標(biāo)志，其意義是新人能獲得社會(huì)的承認(rèn)和祝福，是一項(xiàng)重要的儀式。由于風(fēng)土人情的不同，世界各國婚禮的儀式和習(xí)俗也有所差異。中日兩國雖然在地理上毗鄰，但在婚禮習(xí)俗方面有很多的異同。筆者就中日兩國的婚禮習(xí)俗的簡單對(duì)比，總結(jié)中日兩國在婚俗文化上的差異及其產(chǎn)生的根源。二、中日婚禮習(xí)俗的異同中國和日本有著兩千多年的文化歷史淵源,古代日本文化主要得益于對(duì)中國文化的吸收和融合。但隨著歷史的不斷發(fā)展，中日兩國的婚禮習(xí)俗漸漸形成自己的文化特色。中日兩國在婚禮習(xí)俗中的異同點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾方面：（一）中日婚俗的相同之處對(duì)于日本來說，它與中國有著兩千年的歷史淵源，日本的文化和語言深受
3、中國的影響，它的每一種習(xí)俗與中國有著千絲萬縷的聯(lián)系。從婚禮儀式的形式來看,就有許多相同之處。在婚前，中日兩國的青年都是由媒人在中間牽線搭橋，最后促成秦晉之好。在中國古代，無媒不成婚，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中所說“匪我愆期，子無良媒”，即此意。女性媒人又稱媒婆或大妗姐。中國古時(shí)的婚姻講究明媒正娶，因此，若結(jié)婚不經(jīng)媒人從中牽線，就會(huì)于禮不合，雖然有兩情相悅者，也會(huì)假以媒人之口登門說媒，方才會(huì)行結(jié)婚大禮。媒人會(huì)自提親起，到訂婚、促成結(jié)婚都會(huì)起著中間人的作用，在男女雙方間作跑腿，聯(lián)絡(luò)，細(xì)節(jié)調(diào)解，搞氣氛，說吉祥說話，祝福新人幸福美滿，直至婚禮結(jié)束，并從中收取媒人費(fèi)。在日本除了自由戀愛外，大部分青年人
4、都是通過媒人介紹而尋找另一半的，媒人在中間介紹說合。日語諺語“媒人的木屐少三雙”、“媒人是良宵之柱”則描述了媒人不僅充當(dāng)雙方結(jié)為夫妻的媒介，還要教導(dǎo)新婚夫妻如何度過婚后人生及如何承擔(dān)家庭責(zé)任，這些都揭示了媒人在兩國婚禮中的重要性[7]。在婚禮前，兩國的男方家庭都會(huì)給女方下彩禮，以示其誠意。正婚禮中，兩國都會(huì)舉辦宴會(huì)招待賓客，新人都會(huì)穿戴整齊，給親朋好友敬酒表示感謝等。在中日兩國的婚禮習(xí)俗中，“男尊女卑”的思想都有體現(xiàn)。在中國傳統(tǒng)道德觀念中，“男尊女卑”的思想被視為天經(jīng)地義的真理?；橐鲫P(guān)系中，男女關(guān)系極不平等，在“六禮”中，不論是問名、請(qǐng)期還是納征、迎親，女子都處于被動(dòng)的承受地位[2]。
5、日本受中國傳統(tǒng)文化的影響，“男尊女卑”的思想在婚禮習(xí)俗也有體現(xiàn)。日本新娘身穿「白無垢」，頭戴「角隱」寓意是新娘要收斂自己的脾氣，追隨夫家。中日兩國女性出嫁后都必須依附自己的家族，服從自己的丈夫的意志和權(quán)威，在整個(gè)社會(huì)中女性在婚姻關(guān)系中始終處于從屬、依附地位。（二）中日婚俗的不同之處1.婚禮儀式根據(jù)《禮記·昏義》的記載，中國傳統(tǒng)婚禮包括納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期和迎親六道程序，通稱“六禮”。納采，就是男方向女方獻(xiàn)禮求婚的儀式。行納采之禮即男方給女方送禮物，一般用雁作禮物。古人認(rèn)為，大雁南往北來順乎陰陽，配偶固定合乎義禮。以雁為禮，象征一對(duì)男女的陰陽和順，也象征婚姻的忠貞專一。問名即男方
6、托媒人詢問女方的名字和出生年月及時(shí)辰，以便男方卜問，決定成婚與否，吉兇如何。納吉是指男方在祖廟卜得吉兆后派使者將好的結(jié)果告知女方。近代的“傳庚”、“換帖”等都是這項(xiàng)禮儀的演變。納征又稱納幣，是男方向女方贈(zèng)送聘禮的意思。請(qǐng)期是男方把初步的選定的迎娶吉日通知女方，請(qǐng)女方?jīng)Q定［1］。迎親是是婚禮中最隆重的部分，迎親那天，由嗩吶、鑼鼓組成的樂隊(duì)開路，新郎坐著花車或花轎，穿過大街小巷去新娘家“迎親”。新娘迎到新郎家以后，新人要參拜天地和父母，這標(biāo)志著得到社會(huì)和父母的認(rèn)可，新人正式結(jié)成夫妻。禮畢后，新人被送入洞房，送入洞房后會(huì)有鬧洞房的習(xí)俗。這時(shí)男方家開始設(shè)宴款待親戚朋友?；楹笕逄旌?，新郎要攜帶
7、禮品送新娘回門，拜謝岳父岳母。相對(duì)而言，在日本，結(jié)婚儀式大多和宗教儀式相結(jié)合，有神前式、佛前式、教會(huì)式和人前式等。神前式婚禮是日本傳統(tǒng)的婚禮儀式，起源于室町時(shí)代。神前式婚禮，是指在神社的神殿內(nèi)，以日本神道教為基礎(chǔ)，所舉行的婚禮儀式。新人雙方一旦決定結(jié)婚，就以相互贈(zèng)送金制飾品見證雙方的婚約。雖然隨著社會(huì)的發(fā)展，下聘禮的形式簡化了不少，但是在日本很多地區(qū)仍然保留著這種習(xí)俗，特別是名古屋、九州等地區(qū)，傳統(tǒng)色彩還是很濃厚的。聘禮的主要內(nèi)容是象征吉祥的紀(jì)
