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《日本傳統(tǒng)民居建筑文化研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、日本傳統(tǒng)民居建筑文化研究id=“artibody”> 摘要：在日本各地分布了許多傳統(tǒng)民居建筑，這些建筑承載著當(dāng)?shù)氐臍v史及文化，也是前人留下的智慧結(jié)晶，日本傳統(tǒng)民居建筑有著什么樣的特征，傳統(tǒng)民居建筑文化的精髓是什么？目前國內(nèi)學(xué)者對于這些課題的研究還比較少?！ ”狙芯孔鳛榻魇∥幕瘡d的藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題，以日本傳統(tǒng)民居建筑文化為研究對象，研究著眼于民居形成的建筑文化內(nèi)涵，通過民居建筑來研究文化和以文化背景來研究民居建筑形式。這種研究方法具有一定的創(chuàng)新性?！ ￡P(guān)鍵詞：日本；傳統(tǒng)民居；分布；特征；建筑文化 中圖分類號：TU-098.2 文獻(xiàn)標(biāo)識
2、碼：A 文章編號：1008-0422（2014）03-0061-04 1、前言及日本的地理與歷史背景 1.1建筑與文化 在建筑學(xué)專業(yè)中，許多學(xué)者對于建筑研究僅僅關(guān)注建筑本身，但是隨著研究角度以及研究方法的多樣化，如今的建筑研究已經(jīng)不僅僅局限于建筑本身，而是從地理環(huán)境、文化風(fēng)俗、考古學(xué)、心理學(xué)等多角度人手?！ 〗ㄖ幕芯恳呀?jīng)成為一種建筑研究的跨學(xué)科研究方法。雷蒙-威廉斯在《文化分析》一文中指出“文化是一種整體的生活方式。”文化潮流的確也影響到了建筑的形式，特別是民居。而本研究的著重點(diǎn)正是日本民居建筑形成的文化
3、背景，從文化背景更能深刻理解建筑形式與風(fēng)格的本質(zhì)與特征?！ ?.2日本的地理與歷史背景 日本是亞洲東部太平洋上的一個(gè)群島國家，日本國土從南到北由四個(gè)大島組成，它們分別是：九州、四國、本州、北海道。也正是海洋形成了阻礙外民族入侵的天然屏障。16世紀(jì)之前，日本的交流僅僅同朝鮮和中國，這也使得日本相對孤立。 16世紀(jì)以后，特別是日本到了江戶時(shí)代（1603年-1867年）末期，日本被歐美各國逼迫打開國門?！ ∶髦螘r(shí)代（1868年-1912年），日本政府積極引入歐美各種制度及廢藩置縣等等，這些改革歷史上稱為“明治維新”。&
4、ldquo;明治維新”使得日本國力強(qiáng)盛，急速地發(fā)展成近代國家?！ ∪毡咎厥獾牡乩憝h(huán)境與歷史文化背景以及觀念的轉(zhuǎn)變，都有著其獨(dú)特性，也造就了獨(dú)特的民居建筑風(fēng)格?！ ? 日本建筑歷史與傳統(tǒng)文化對建筑的的影響 2.1日本的建筑歷史 古代的日本民居的形式有兩種，一是“豎穴住宅”，二是“高床住宅”。id=“artibody”> “豎穴住宅”就地挖個(gè)深度30cm到100cm的土坑，然后在挖出的坑里再挖小洞，在小洞里豎起木柱，木柱上面覆蓋屋頂，形成豎穴住宅。這與我
5、國西安的半坡遺址的原始住宅很相似?！ ?ldquo;高床住宅”就是將建筑物一層的地板拾高，這種設(shè)計(jì)方法的好處就是使得建筑防潮，使得起居生活更加舒適，也便于儲(chǔ)藏谷物。 古墳時(shí)代日本人開始建造神社，神社是日本神道教的祭祀等活動(dòng)的場所，這種建筑是日本特有的建筑類型?！ ‰S著與朝鮮以及與中國交流的增加，日本人學(xué)到了很多知識，比如養(yǎng)蠶、制作陶器和冶煉鐵器，中國的文字也流入日本，在精神文化層面他們了解到了儒家思想?！ ∑桨矔r(shí)代（898-1192），貴族們對住宅的要求也非常高，流行的住宅形式被稱為“寢殿造”。建筑室內(nèi)
6、地板離地面較高，使用的高床建筑的形式，一般的起居室用地板，臥室鋪榻榻米，室內(nèi)分別用屏風(fēng)、拉門，隔成若干個(gè)居室，屋頂多鋪名貴的薈樹皮。這是一種在繼承、發(fā)展和提煉了日本傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上充分消化了中國唐代建筑后發(fā)展起來的獨(dú)具日本民族風(fēng)格的住宅形式，住宅與園林池沼相結(jié)合，布局十分自由靈活，沒有嚴(yán)格的軸線關(guān)系。 進(jìn)入鐮倉時(shí)代（1185-1333年）以后，日本社會(huì)動(dòng)蕩，武士取代了昔日那種斯文高雅的貴族，登上了歷史的舞臺(tái)。雖然武士筑高墻挖壕溝，建了一些防御性很強(qiáng)的城堡。但他們也特別注重庭園藝術(shù)，將園林與建筑緊密結(jié)合?！ ∵@個(gè)時(shí)候簡化了寢殿造，稱為&ld
7、quo;主殿造”，在主殿造中不對稱格局逐漸占了上風(fēng)，寢殿本身也不對稱，經(jīng)常沒有了配屋。寢殿的進(jìn)深增加，完全放棄了母屋和廂房的程式，用薄薄的障壁或推拉隔扇劃分為大小不同的空間，可以是臥室、起居室、會(huì)客室、書房、餐廳儲(chǔ)藏間等，空間復(fù)雜化了。各房間不一定都有直接照明，沒有內(nèi)走廊未連接這些房間，各房間相互穿通并不對稱?！ ?4世紀(jì)在主殿造的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了“書院造”。“書院造”建筑興起于“室町時(shí)代”（1334-573），完成于后來的“安土桃山時(shí)代&rdquo
8、;（1573-1603），一直到今天都是日本傳統(tǒng)民居的原型。 “書院造”的特點(diǎn)是色彩柔和，造型素雅，室內(nèi)裝飾少，在四角的木柱上嵌入紙拉窗，把室內(nèi)與室外隔
