淺析大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及對(duì)策研究

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1、淺析大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及對(duì)策研究1、相關(guān)定義1.1、當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)行為相關(guān)概念界定(一)消費(fèi)與消費(fèi)行為(一)消費(fèi)與消費(fèi)行為1.消費(fèi)的內(nèi)涵1.消費(fèi)的內(nèi)涵消費(fèi)一方面指消費(fèi)者為了延續(xù)和發(fā)展自身,有意識(shí)地、能動(dòng)地消耗一切物質(zhì)資料的一種行為;消費(fèi)另一方面也意味著人類因生活或生產(chǎn)需要而消耗物質(zhì)資源的過(guò)程,是社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此,消費(fèi)有廣義跟狹義之分,廣義的消費(fèi)包括生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi),生產(chǎn)消費(fèi)指在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中消耗的物質(zhì)資料,是生產(chǎn)過(guò)程的一部分。馬克思說(shuō):”生產(chǎn)行為本身就它的一切要素來(lái)說(shuō)也是消費(fèi)行為?！?生活消費(fèi)是指”為了滿足消費(fèi)者物質(zhì)生活需要和精神生活消費(fèi)需要而利用各

2、種物質(zhì)資料和勞動(dòng)力的過(guò)程”。6狹義的消費(fèi)僅只生活消費(fèi),生活消費(fèi)才是馬克思所說(shuō)的原來(lái)意義上的消費(fèi),生活消費(fèi)是實(shí)現(xiàn)人類自身再生產(chǎn)的過(guò)程。狹義的消費(fèi)可以從以下三方面來(lái)理解:第一,從社會(huì)學(xué)的角度出發(fā),消費(fèi)是人類對(duì)自然物質(zhì)與能量的改造,利用自然物質(zhì)和能量。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),合理的消費(fèi)意味著減小消費(fèi)過(guò)程對(duì)生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生的負(fù)面影響,為人類的健康和福利做貢獻(xiàn)。第二,從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā),消費(fèi)最終是耗費(fèi)物質(zhì),卻為產(chǎn)品提供了去處,生產(chǎn)就是為了消費(fèi),消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。在社會(huì)中,消費(fèi)因能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而被經(jīng)濟(jì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)管理者作為一種手段使用。第三,從心理學(xué)的角度出發(fā),消費(fèi)是一種心理行為,整個(gè)消

3、費(fèi)過(guò)程中一直伴隨各種感情和選擇,不過(guò)總的來(lái)說(shuō),消費(fèi)過(guò)程往往都是伴隨積極的情緒,如愉快,興奮,刺激等。但此過(guò)程也會(huì)伴隨一些消極的情緒,如嫉妒、虛榮,怨恨、失望等。1.2、大學(xué)生消費(fèi)觀相關(guān)概念界定馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):”人從出現(xiàn)在地球舞臺(tái)上的第一天起,每天都要消費(fèi),不管在生產(chǎn)以前和在生產(chǎn)期間都是一樣的”[1],可見消費(fèi)與人的生活息息相關(guān),人的生存和發(fā)展都離不開消費(fèi)。大學(xué)生作為高學(xué)歷但沒有穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)收入群體,其消費(fèi)備受關(guān)注。因此,為了對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀研究的更加科學(xué)性、邏輯性、系統(tǒng)性,本文首先對(duì)消費(fèi)、消費(fèi)觀、大學(xué)生消費(fèi)觀等相關(guān)概念進(jìn)行界定,以此作為深入研究的前提。2.1消費(fèi)消費(fèi)最

4、早作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)被提出來(lái),最初的含義是消磨、浪費(fèi)、開銷、耗費(fèi)。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中,消費(fèi)被解釋為”為了生活而消耗物質(zhì)財(cái)富”[2]。在《經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》把消費(fèi)解釋為:”社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中生產(chǎn)要素和生產(chǎn)資料的消耗”[3]。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,消費(fèi)一般分為生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)兩種類型。生產(chǎn)消費(fèi)是指在人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中,所使用工具的磨損、對(duì)原材料、燃料的消耗,以及勞動(dòng)者體力及腦力的支出,屬于中間消費(fèi)。生活消費(fèi)是指人們所消耗的物質(zhì)生活資料和精神產(chǎn)品以滿足自身生活需要的行為和過(guò)程。生活消費(fèi)屬于最終消費(fèi),也就是馬克思所說(shuō)的是”原來(lái)意義上的消費(fèi)”[4]。消費(fèi)的本質(zhì)主要是通過(guò)滿足人類的基本需要

5、(衣食住行),從而實(shí)現(xiàn)人的生存和發(fā)展?？梢姟毕M(fèi)這個(gè)不僅被看成終點(diǎn)而且被看成最后目的的結(jié)束行為,除了它又會(huì)反過(guò)來(lái)作用于起點(diǎn)并重新引起整個(gè)過(guò)程之外,本來(lái)不屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍”[5]。因此,消費(fèi)還是社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)等的研究對(duì)象。從社會(huì)學(xué)的角度講消費(fèi)是一種約束、一種道德、一種制度、一種價(jià)值體系。顯示著消費(fèi)者的社會(huì)地位、身份等。波德里亞指出:”消費(fèi)亦是如此:財(cái)富和產(chǎn)品的生理功能和生理經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)(這是需求和生存的生理層次)被符號(hào)社會(huì)學(xué)系統(tǒng)(消費(fèi)的本來(lái)層次)所取代”[6]。從這一角度來(lái)看,消費(fèi)的商品或購(gòu)買的服務(wù)作為媒介代-11-內(nèi)蒙古科技大學(xué)碩士學(xué)位論文表著其社會(huì)地位、身

6、份,這是消費(fèi)較為深層次的方面,是消費(fèi)的本質(zhì)。而經(jīng)濟(jì)意義只是消費(fèi)的表面現(xiàn)象。從生態(tài)學(xué)的角度講,”消費(fèi)是人類對(duì)自然物質(zhì)和能量的改變,消費(fèi)是實(shí)現(xiàn)使物質(zhì)和能量盡可能達(dá)到可利用的程度,并使對(duì)生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)最小,從而不威脅人類的健康、福利和其他人類相關(guān)的方面”[1],這是倫敦國(guó)家社會(huì)研究委員會(huì)和聯(lián)合國(guó)國(guó)際科學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)合在1977年給生態(tài)消費(fèi)做的定義。人們把消費(fèi)作為自然界的一個(gè)分子,為獲得自身的生存和發(fā)展來(lái)吸收能量和養(yǎng)分的過(guò)程。據(jù)此,生態(tài)學(xué)者們倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、生態(tài)消費(fèi)。體現(xiàn)了人與自然相互依存的關(guān)系。生態(tài)消費(fèi)具有全面性,主要倡導(dǎo)人與自然的和諧發(fā)展,同時(shí),反映了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持

7、續(xù)發(fā)展的訴求。從心理學(xué)的角度講,主要是研究人們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中的感情投入、心理活動(dòng)規(guī)律及個(gè)性心理特征。消費(fèi)可以減少心理壓力,擺脫內(nèi)心的渴求,帶來(lái)幸福感;又如消費(fèi)中虛榮,嫉妒的心理,會(huì)帶來(lái)憤怒、失落等不愉快的情緒。綜上所述,可以看出消費(fèi)是一個(gè)隨時(shí)代變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程,鏈接著人類社會(huì)生活的各個(gè)方面。因此,消費(fèi)過(guò)程體現(xiàn)著商品的交換、使用、生產(chǎn)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程的同時(shí),也體現(xiàn)著商品的社會(huì)和文化的形成、運(yùn)動(dòng)、轉(zhuǎn)換和消解的過(guò)程[2]。本文對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀研究更多的是生活消費(fèi)中的消費(fèi)觀。消費(fèi)作為滿足人們基本需要的活動(dòng),是勞動(dòng)再生產(chǎn)的必備條件。但是消費(fèi)最終目標(biāo)是為了使人們追求幸福和生活滿足感

8、,是使人得到全面的發(fā)展。