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《試論王維山水詩的三重境界》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、試論王維山水詩的三重境界[摘要]王維的一生，是充滿矛盾的一生，他的一生，亦官，亦隱，亦禪。而當(dāng)他分別以宦者、隱士、居士這三種身份閱世時(shí)均別有收獲，其筆下的山水亦隨其審美心態(tài)的不同而呈現(xiàn)出三重境界——宦者的悲慨、隱者的超逸、居士的禪寂。多元的人生導(dǎo)致了其詩作中多重的審美境界，從而使其成為盛唐山水田園詩派最杰出的代表。 [關(guān)鍵詞]王維山水詩悲慨超逸禪寂 一、亦官亦隱亦禪的人生路 王維登第之早，唐代罕見，開元九年(721年)他擢進(jìn)士第，年僅21歲，這在“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的當(dāng)時(shí)轟動(dòng)朝野，他
2、歷任右拾遺、給事中等清貴要職，官終尚書右丞，官爵之尊，在盛唐詩人少有。他曾經(jīng)如此概括自己一生的變化： “少年識事淺，強(qiáng)學(xué)干名利。”(《贈(zèng)從弟司庫員外》) “中年頗好道，晚家南山陲?！?《終南別業(yè)》) “晚年惟好靜，萬事不關(guān)心?！?。(《酬張少府》) 他年輕時(shí)有青春的沖動(dòng)與報(bào)國的赤誠，但是，隨著賢相張九齡被奸臣李林甫排擠出京，權(quán)奸當(dāng)?shù)?，政治日趨黑暗腐敗，仕途上的連受挫折，導(dǎo)致了王維因?qū)賵龅氖箰澏鴧拹海ü鋭字闹饾u淡化，而歸隱求佛之念日益強(qiáng)烈。之所以未能徹底歸隱，在于傳統(tǒng)的儒家教育，特
3、別是修齊治平的正統(tǒng)觀念對他的影響，社會(huì)責(zé)任感使他難以遽下決心，徹底遁向山林，所以他選擇的是在家奉佛的居士修禪方式，以求社會(huì)責(zé)任與個(gè)人涅磐之間的矛盾調(diào)諧，由外求功利的動(dòng)態(tài)人生演化為內(nèi)向禪隱的靜態(tài)人生，鋪就一條亦官亦禪亦隱的人生路。 二、官宦的山水境界——悲慨 王維仕官四十年，又久為京官，閱盡政壇蒼狗白云，形成了他對官宦人生的獨(dú)特感受，慨而言之，可謂一幻二悲三無奈，每當(dāng)他置身于官場的交際應(yīng)酬中，每當(dāng)他以官員的心性審美論世時(shí)，這種心態(tài)就自然而然地流瀉于筆端，形成了特具悲慨美的官宦山水境界?！ 氨?/p>
4、慨”在司空圖《詩品》中得到精雅的闡述：“百歲如流，富貴冷灰，大道日往，苦為雄才。壯士拂劍，浩然彌哀。”這是看透人生與社會(huì)后的凄切，這是壯志難酬的哀苦，這是雄才壯士痛悼世道日非的悲恨，故而既悲涼又慷慨，甚具情感力度?！ ⊥蹙S的詩歌，凡涉及官場生活的，罕見歡愉之辭，饒多清苦之音。赴朝謁君，這是近臣的榮耀，王維卻剪攝一個(gè)嚴(yán)冬霜景；“冬宵寒且永，夜漏宮中發(fā)。草白藹繁霜，木衰澄清月?！?《冬夜書懷》)如此借寒夜繁霜衰木渲染氣氛，就烘托出了老不得志的“慚朝謁”的悲苦心情。為表現(xiàn)謫遷濟(jì)州的迷茫，他擇取了漫漫長途中
5、的一個(gè)霖雨秋景：“宛洛望不見，秋霖晦平陸?！?《宿鄭州》)此時(shí)此刻，他在雨幕中所望不見的，豈止是宛洛，還包括政治前程吧?立身官府，多的是餞別送行，王維善于通過實(shí)寫或懸疑筆法巧構(gòu)凄寒又蒼茫的氛圍，如：“天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長河急?！薄暗劐墓懦鞘?，月明寒潮廣?！薄傍B道一千里，猿啼十二時(shí)?！弊钅荏w現(xiàn)王維悲慨美的還是邊塞詩： 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。(《使至塞上》) 笳悲馬嘶亂，爭渡金河水。日暮沙漠陲，戰(zhàn)聲煙塵里。(《從軍行》) 隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。關(guān)西老將不勝愁，駐馬
6、聽之雙淚流。(《隴頭吟》) 王維年輕時(shí)受到時(shí)風(fēng)影響，憧憬邊塞橫槍躍馬；開元二十五年秋，他以監(jiān)察御使奉命勞軍，又留在涼州為河西節(jié)度判官兩年多，大漠長河的雄奇風(fēng)光開闊了詩人的心胸，金戈鐵馬的艱苦生活充實(shí)了詩人的情感，故其前后所作諸邊塞詩，均境界闊大，出語慷慨，含思悲涼，體現(xiàn)出了盛唐大丈夫的雄邁氣魄?！ ∪?、隱者的山水境界——超詣 王維詩表現(xiàn)得最多的是隱逸情思與山居生活。夙有退隱志，故無論游賞、靜思、送別，都會(huì)觸景生情，勃發(fā)歸隱之興?！ ∩揭爸?，是王維山水詩所著力表現(xiàn)的一個(gè)主題，大自然中氣象萬千
7、的山河瀑布，花草鳥獸，風(fēng)云雨雪之美，一旦為他詩筆所收攝，就成為渲染上隱士審美趣味的秀美畫卷?？v覽其詩，他所激賞的自然美主要有四類：其一為似有似無，若真若幻的空靈美，如：“白云回望合，青藹入看無?！?《終南山》)“山路元無雨，空翠濕人衣?！?《山中》)其二為生生不息，欣欣向榮的清新美，如：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”(《積雨輞川莊作》)“欣欣春還皋，澹澹水生陂?！?《贈(zèng)裴十迪》)其三為乍明乍暗，深邃渺然的幽深美，如：“明月松間照，清泉石上流。”(《山居秋暝》)“遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。
8、”(《桃園行》)其四為空門意識濃厚，最具王維個(gè)性的禪寂美。 山居之逸，是王維山水詩所衷情表現(xiàn)的另一主題。他吟唱走出官場后隨心所欲的閑逸：“終年無客常閉關(guān)，終日無心常自閑。”(《答張五弟》)“桃花復(fù)含宿雨，柳綠更帶青煙?；浼屹讈頀?，鶯啼山客猶眠?！?《田園樂》)；他稱頌悠游林下、孤高傲世的放逸：“綠樹重蔭蓋四鄰，青苔日厚白無塵?？祁^箕踞長松下，白眼看他世上人?！?《與盧員外象過崔處士興宗林亭》)；他贊美山居的雅逸：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。林深人不知，明月來相照?！?/p>
