文明沖突論：女巫的預(yù)言

《文明沖突論：女巫的預(yù)言》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、文明沖突論：女巫的預(yù)言——再評(píng)亨廷頓《再論文明的沖突》?亨廷頓先生在1996年出版了《文明的沖突與世界秩序的重建》，提出了一套文明沖突的理論，就像女巫的預(yù)言一樣，這套理論在后來(lái)的日子里確實(shí)得到了應(yīng)驗(yàn)。該書(shū)出版以后，以美國(guó)為核心的西方文明與其他文明發(fā)生了很多沖突，他們與中國(guó)人不斷地發(fā)生沖突，也和俄羅斯人不斷地出現(xiàn)沖突，更是不斷地找朝鮮的茬，他們還每年都要搞一個(gè)人權(quán)報(bào)告，對(duì)所有國(guó)家的人權(quán)狀況進(jìn)行一個(gè)評(píng)價(jià)，從這個(gè)報(bào)告來(lái)看，在地球上沒(méi)有多少能夠讓它看著順眼的文明。特別著名的沖突就是9·11之后，以美國(guó)為首的西方人在阿富汗和伊拉克進(jìn)行的兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。通過(guò)這種

2、暴力的方式，“西方試圖將它的價(jià)值觀和文化強(qiáng)加于別的社會(huì)，盡管它這樣做的能力正在衰退”[1]，實(shí)踐的結(jié)果也進(jìn)一步證實(shí)了亨先生的斷言。從伊拉克戰(zhàn)場(chǎng)的情況來(lái)看，8月31日，奧巴馬總統(tǒng)宣布美國(guó)在伊拉克的戰(zhàn)斗任務(wù)結(jié)束，美軍士兵“歡呼雀躍”地越過(guò)邊界，合影留念；看來(lái)結(jié)束這場(chǎng)被媒體稱(chēng)為“一場(chǎng)建立在謊言上的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”，是深得民心、軍心之舉；美國(guó)人為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)付出了巨大傷亡和巨額軍費(fèi)的代價(jià)，并給伊拉克人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，副旅長(zhǎng)達(dá)倫·賴(lài)特告訴《華盛頓郵報(bào)》記者：“還要等上三五年才能知道付出的所有努力是不是值得。”[2]在阿富汗的戰(zhàn)爭(zhēng)也不樂(lè)觀，“美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里·克林頓

3、在阿富汗內(nèi)政部會(huì)議大廳向外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表演講時(shí)坦言，阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)不得人心。……要讓美國(guó)民眾支持繼續(xù)駐守阿富汗將是一項(xiàng)挑戰(zhàn)?！绷碛斜奔s秘書(shū)長(zhǎng)拉斯穆森公開(kāi)表示，“我們對(duì)塔利班估計(jì)不足。9年的戰(zhàn)爭(zhēng)表明，我們?yōu)樗_(dá)到的目標(biāo)付出的代價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)預(yù)期。”“戰(zhàn)爭(zhēng)期間有2萬(wàn)西方軍人和阿富汗政府軍官兵喪生。國(guó)際社會(huì)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)耗資超過(guò)2000億歐元，而付出的努力所得到的結(jié)果是：塔利班比2001年西方入侵時(shí)更加強(qiáng)大?！盵3]于是我們可以肯定地說(shuō)，美國(guó)人搬起石頭對(duì)自己的腳狠狠地砸了兩次。如果要查找其原因的話(huà)，亨廷頓難辭其咎，他的文明沖突論聲稱(chēng)是要“對(duì)冷戰(zhàn)之后全球政治的演變作

4、出解釋”，“提出一個(gè)對(duì)學(xué)者有意義的和對(duì)于決策者有用的看待全球政治的框架或范式”，根據(jù)他的這個(gè)解釋和范式而行動(dòng)的美國(guó)人遇到了這樣巨大的失敗，就算是沒(méi)有人追究其責(zé)任，亨廷頓自己也應(yīng)當(dāng)總結(jié)教訓(xùn)。但我們也十分理解，亨先生的書(shū)在形式上是他個(gè)人的觀點(diǎn)，在實(shí)際上卻代表著他所身處于其中的那個(gè)文明的認(rèn)識(shí)水平。這是一個(gè)有缺陷的文明，生活于其中的人們?nèi)鄙俜此甲陨砣毕莸哪芰?，此即所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。作為美國(guó)文明的旁觀者和人類(lèi)文明的一部分，我們有必要發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義精神，在這個(gè)重大戰(zhàn)略問(wèn)題上為他和其他美國(guó)人提供一些幫助，指點(diǎn)一下迷津。在《再論文明的沖突》中，亨先生概括了

5、自己的論述文明沖突的核心觀點(diǎn)，其中主要內(nèi)容如下：“在后冷戰(zhàn)世界里，人民之間最重要的差異，不是意識(shí)形態(tài)的、政治的或經(jīng)濟(jì)的，而是文化的不同?！薄拔拿魇侨藗兯R(shí)別的最寬泛的文化實(shí)體?！薄霸谶@個(gè)新世界里，不同文明國(guó)家間的關(guān)系通常是疏遠(yuǎn)、冷淡和經(jīng)常高度敵對(duì)的。”“在這個(gè)新世界里，最危險(xiǎn)的暴力沖突形式是不同文明的主要國(guó)家之間核心國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。這兩種形式的沖突和由此導(dǎo)致的在今后四分之一的世紀(jì)里政治不穩(wěn)定的主要根源，將是穆斯林的復(fù)興和中國(guó)的崛起。西方與那些文明的挑戰(zhàn)者──穆斯林和中國(guó)──之間的關(guān)系可能是尤其困難和對(duì)立的。潛在的、最危險(xiǎn)的沖突是在中美之間?！盵4]對(duì)

6、這個(gè)理論中的問(wèn)題，我們可以從如下幾個(gè)層面進(jìn)行分析：首先，這個(gè)理論沒(méi)有找出不同文明之間之所以會(huì)出現(xiàn)沖突的原因，而只是認(rèn)定會(huì)出現(xiàn)文明沖突。它認(rèn)為，僅僅因?yàn)槲拿鞯牟煌?，不同文明之間就會(huì)疏遠(yuǎn)、冷淡并高度敵對(duì)。于是我們可以說(shuō)，這是一個(gè)狼吃羊的理論。狼要吃羊是不要什么理由的，僅僅因?yàn)樽约菏且活^狼、對(duì)手是只羊。美國(guó)想與伊拉克發(fā)生沖突，也不需要什么理由，剛開(kāi)始時(shí)指控伊拉克有大規(guī)模殺傷性武器，但在占領(lǐng)伊拉克后，卻發(fā)現(xiàn)伊拉克不存在大規(guī)模殺傷性武器。美國(guó)人坦率地把發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的遮羞布撕扯下來(lái)，展示的是狼在羊面前的自信。文明沖突的原因不在于文明不同，而在于某些文明的內(nèi)在缺

7、陷。有些文明講和諧，不會(huì)導(dǎo)致沖突，有些文明本身就是沖突的根源。比如說(shuō)，當(dāng)“五月花號(hào)”船滿(mǎn)載不堪忍受英國(guó)國(guó)內(nèi)宗教迫害的清教徒到達(dá)美洲，處在饑寒交迫之中的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩司筒](méi)有與之沖突，他們給這些移民送來(lái)了生活必需品，并且教導(dǎo)他們狩獵、捕魚(yú)和種植玉米、南瓜等等生存方法。在印第安人的幫助下，來(lái)自歐陸的新移民逐漸習(xí)慣了在當(dāng)?shù)氐纳娣绞?。在歡慶豐收的日子，這些新移民邀請(qǐng)印第安人一同感謝上天的賜予。此即所謂感恩節(jié)的來(lái)歷。但后來(lái)這些移民大肆屠殺印第安人，在印第安人的土地上建立起美利堅(jiān)合眾國(guó)，這是不是文明的沖突呢？當(dāng)然也是，這種沖突的原因不是因?yàn)槲拿鞯牟?/p>

8、同，而是因?yàn)檫@些移民身上攜帶的文明的缺陷，它以財(cái)富的占有為核心價(jià)值，為達(dá)目的可以不擇手段，因而這種文明帶有狼一樣忘恩負(fù)義、貪婪兇殘的特性，一旦得勢(shì)就會(huì)