資源描述：
《中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)研究進(jìn)程》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)研究進(jìn)程 ?。钡吞冀?jīng)濟(jì)的專題研究 ?。保钡吞冀?jīng)濟(jì)的概念與內(nèi)涵研究 對(duì)關(guān)鍵概念的清晰理解和明確定位是有效開展該領(lǐng)域研究的基本前提，但當(dāng)前對(duì)于低碳經(jīng)濟(jì)的概念還沒有形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)．有學(xué)者偏重于從資源與環(huán)境的角度進(jìn)行定位，馮之浚等認(rèn)為，低碳經(jīng)濟(jì)是低碳發(fā)展、低碳產(chǎn)業(yè)、低碳技術(shù)、低碳生活等一類經(jīng)濟(jì)形態(tài)的總稱，其基本特征為低能耗、低排放、低污染［２］．也有學(xué)者從環(huán)境影響、能源效率和社會(huì)發(fā)展的角度進(jìn)行了總結(jié)，潘家華等認(rèn)為，低碳經(jīng)濟(jì)是指在一定碳排放的約束下，碳生產(chǎn)力和人文發(fā)展均達(dá)到一定水平的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，旨在實(shí)現(xiàn)控制溫室氣體排放的全球共同愿景，具有“低碳排放”“高碳生產(chǎn)
2、力”和“階段性特征”三個(gè)核心特征［３］．還有部分學(xué)者以全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了闡釋，認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)具有如下三個(gè)主要特征：①綜合性，即低碳經(jīng)濟(jì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)或經(jīng)濟(jì)問題，而是一個(gè)涉及到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境系統(tǒng)的綜合性問題；②戰(zhàn)略性，即低碳經(jīng)濟(jì)要求能源消費(fèi)方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和人類生活方式進(jìn)行一次全新變革，是人類調(diào)整自身活動(dòng)、適應(yīng)地球生態(tài)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的戰(zhàn)略性選擇，而非一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)；③中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)研究進(jìn)程 ?。钡吞冀?jīng)濟(jì)的專題研究 １．１低碳經(jīng)濟(jì)的概念與內(nèi)涵研究 對(duì)關(guān)鍵概念的清晰理解和明確定位是有效開展該領(lǐng)域研究的基本前提，但當(dāng)前對(duì)于低碳經(jīng)濟(jì)的概念還沒有形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)．有
3、學(xué)者偏重于從資源與環(huán)境的角度進(jìn)行定位，馮之浚等認(rèn)為，低碳經(jīng)濟(jì)是低碳發(fā)展、低碳產(chǎn)業(yè)、低碳技術(shù)、低碳生活等一類經(jīng)濟(jì)形態(tài)的總稱，其基本特征為低能耗、低排放、低污染［２］．也有學(xué)者從環(huán)境影響、能源效率和社會(huì)發(fā)展的角度進(jìn)行了總結(jié)，潘家華等認(rèn)為，低碳經(jīng)濟(jì)是指在一定碳排放的約束下，碳生產(chǎn)力和人文發(fā)展均達(dá)到一定水平的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，旨在實(shí)現(xiàn)控制溫室氣體排放的全球共同愿景，具有“低碳排放”“高碳生產(chǎn)力”和“階段性特征”三個(gè)核心特征［３］．還有部分學(xué)者以全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了闡釋，認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)具有如下三個(gè)主要特征：①綜合性，即低碳經(jīng)濟(jì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)或經(jīng)濟(jì)問題，而是一個(gè)涉及到經(jīng)
4、濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境系統(tǒng)的綜合性問題；②戰(zhàn)略性，即低碳經(jīng)濟(jì)要求能源消費(fèi)方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和人類生活方式進(jìn)行一次全新變革，是人類調(diào)整自身活動(dòng)、適應(yīng)地球生態(tài)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的戰(zhàn)略性選擇，而非一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)；③中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)研究進(jìn)程 ?。钡吞冀?jīng)濟(jì)的專題研究 ?。保钡吞冀?jīng)濟(jì)的概念與內(nèi)涵研究 對(duì)關(guān)鍵概念的清晰理解和明確定位是有效開展該領(lǐng)域研究的基本前提，但當(dāng)前對(duì)于低碳經(jīng)濟(jì)的概念還沒有形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)．有學(xué)者偏重于從資源與環(huán)境的角度進(jìn)行定位，馮之浚等認(rèn)為，低碳經(jīng)濟(jì)是低碳發(fā)展、低碳產(chǎn)業(yè)、低碳技術(shù)、低碳生活等一類經(jīng)濟(jì)形態(tài)的總稱，其基本特征為低能耗、低排放、低污染［２］．也有學(xué)者從環(huán)境影響、能源效
5、率和社會(huì)發(fā)展的角度進(jìn)行了總結(jié)，潘家華等認(rèn)為，低碳經(jīng)濟(jì)是指在一定碳排放的約束下，碳生產(chǎn)力和人文發(fā)展均達(dá)到一定水平的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，旨在實(shí)現(xiàn)控制溫室氣體排放的全球共同愿景，具有“低碳排放”“高碳生產(chǎn)力”和“階段性特征”三個(gè)核心特征［３］．還有部分學(xué)者以全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了闡釋，認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)具有如下三個(gè)主要特征：①綜合性，即低碳經(jīng)濟(jì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)或經(jīng)濟(jì)問題，而是一個(gè)涉及到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境系統(tǒng)的綜合性問題；②戰(zhàn)略性，即低碳經(jīng)濟(jì)要求能源消費(fèi)方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和人類生活方式進(jìn)行一次全新變革，是人類調(diào)整自身活動(dòng)、適應(yīng)地球生態(tài)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的戰(zhàn)略性選擇，而非一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)；
6、③中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)研究進(jìn)程 ?。钡吞冀?jīng)濟(jì)的專題研究 ?。保钡吞冀?jīng)濟(jì)的概念與內(nèi)涵研究 對(duì)關(guān)鍵概念的清晰理解和明確定位是有效開展該領(lǐng)域研究的基本前提，但當(dāng)前對(duì)于低碳經(jīng)濟(jì)的概念還沒有形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)．有學(xué)者偏重于從資源與環(huán)境的角度進(jìn)行定位，馮之浚等認(rèn)為，低碳經(jīng)濟(jì)是低碳發(fā)展、低碳產(chǎn)業(yè)、低碳技術(shù)、低碳生活等一類經(jīng)濟(jì)形態(tài)的總稱，其基本特征為低能耗、低排放、低污染［２］．也有學(xué)者從環(huán)境影響、能源效率和社會(huì)發(fā)展的角度進(jìn)行了總結(jié)，潘家華等認(rèn)為，低碳經(jīng)濟(jì)是指在一定碳排放的約束下，碳生產(chǎn)力和人文發(fā)展均達(dá)到一定水平的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，旨在實(shí)現(xiàn)控制溫室氣體排放的全球共同愿景，具有“低碳排放”“高碳生
7、產(chǎn)力”和“階段性特征”三個(gè)核心特征［３］．還有部分學(xué)者以全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了闡釋，認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)具有如下三個(gè)主要特征：①綜合性，即低碳經(jīng)濟(jì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)或經(jīng)濟(jì)問題，而是一個(gè)涉及到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境系統(tǒng)的綜合性問題；②戰(zhàn)略性，即低碳經(jīng)濟(jì)要求能源消費(fèi)方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和人類生活方式進(jìn)行一次全新變革，是人類調(diào)整自身活動(dòng)、適應(yīng)地球生態(tài)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的戰(zhàn)略性選擇，而非一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)；③中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)研究進(jìn)程 ?。钡吞冀?jīng)濟(jì)的專題研究 ?。保钡吞冀?jīng)濟(jì)的概念與內(nèi)涵研究 對(duì)關(guān)鍵概念的清晰理解和明確定位是有效開展該領(lǐng)域研究的基本前提，但當(dāng)前對(duì)于低碳經(jīng)濟(jì)的概念還沒有形成統(tǒng)一認(rèn)
