高二歷史上冊(cè)期中測(cè)試題6

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1、衡陽(yáng)市八中下學(xué)期高二歷史期中考試試題（理選）命題人:謝叢良唐卓然審題人：謝訓(xùn)華考生注意:本試卷共兩道大題,滿分100分,時(shí)量90分鐘.一、選擇題（本大題30題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.右圖是新版電視劇《紅樓夢(mèng)》中的太虛幻境石牌坊，兩邊有一副對(duì)聯(lián)：“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無?！?，與這一對(duì)聯(lián)思想相吻合的言論是A.“威勢(shì)之可以禁暴，而德厚之不足以止亂?！盉.“兼相愛，交相利?！盋.“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！盌.“為政以德，譬如北辰，居

2、其所而眾星共之。”2.主張“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是A.孔子B.孟子C.韓非子D.荀子3.孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物，下列哪一思想不是孟子的主張A．“君舟民水”B．“仁政”C．“性本善”D．“民貴君輕”4.《史記》記載：“景公問政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子?！肮弧薄圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！’”這反映了孔子A.恪守中庸之道治理朝政B.重視教化使人向善C.強(qiáng)調(diào)禮制穩(wěn)定社會(huì)秩序D.推行“仁政“緩和社會(huì)矛盾5.某班同學(xué)在

3、編寫“諸子百家論治國(guó)”的歷史短劇時(shí)，為扮演韓非子的同學(xué)所設(shè)計(jì)的臺(tái)詞應(yīng)是A.“兼愛非攻，互助互愛”B.“為政以德，愛惜民力”C.“民貴君輕，社稷次之”D.“以法治國(guó)，中央集權(quán)”6.與孔子思想不同，董仲舒主張①民貴君輕②天人感應(yīng)③限制君權(quán)④君權(quán)神授A.①②B.②③C.③④D.②④7.對(duì)董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的理解，不正確的是A.適應(yīng)了漢武帝政治“有為”的需要B.實(shí)質(zhì)是兼采百家之長(zhǎng)，儒法合一C.推動(dòng)了儒學(xué)教育的發(fā)展D.是中國(guó)封建思想專制的開始8.三國(guó)時(shí)期的佛事活動(dòng)，仍以譯經(jīng)為主。這個(gè)時(shí)期最著名的佛經(jīng)翻譯家是支謙和康僧會(huì)?？瞪畷?huì)在他

4、編譯的《六度集經(jīng)》中大講“惻隱心”、“仁義心”，而且還極力主張“治國(guó)以仁”，認(rèn)為“為天牧民，當(dāng)以仁道”。除了這些治國(guó)牧民之道以外，經(jīng)中還大力提倡“孝順父母”，歌頌“至孝之行”。康僧會(huì)明顯受到A．道家思想的影響B(tài)．儒家思想的影響C．法家思想的影響D．墨家思想的影響9.當(dāng)讀到：條件一：科舉產(chǎn)生的士大夫，注重道德文化修養(yǎng)，注重氣節(jié)，對(duì)儒家經(jīng)典大義的不斷探究成為時(shí)尚。條件二：學(xué)堂上老師帶讀：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信?！庇纱伺袛嗟贸龅恼_答案是A.“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)儒學(xué)已成為蔚然大宗B.西漢對(duì)儒學(xué)的推廣和太學(xué)的興辦C.

5、宋明理學(xué)對(duì)儒學(xué)的發(fā)展D.明清之際思想活躍局面的出現(xiàn)10.“三教合流”中的三教是指①基督教②伊斯蘭教③佛教④道教⑤儒教A．①②③B．②③④C．①②④D．③④⑤11.宋明理學(xué)與先秦儒學(xué)相比，有哪些重大發(fā)展?①完成了理論化、思辨化的過程②倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”學(xué)說③吸收了佛教和道教的思想④具有濃郁的人文主義精神A.①③B.①②③④C.②④D.①②③12.“理會(huì)得熟時(shí)，道理便在上面。又如律歷、刑法、天文、地理、軍旅、職官之類，都要理會(huì)，雖未能洞研其精微，然也要識(shí)個(gè)規(guī)模大概，道理方泱洽通透?！边@段話提倡的是A.格物致知B.發(fā)明本心C.知行合一D.

6、致良知13.在下列四個(gè)選項(xiàng)中，從思想史角度選出與其他三項(xiàng)不同的一個(gè)“道”字A．先秦道家學(xué)派B．“道法自然”C．唐太宗“崇儒貴道”D．“陽(yáng)為道學(xué)，行若豬狗”14.今天，我們可以把《天下郡國(guó)利弊書》當(dāng)做來讀A．歷史傳奇小說B．地理、科普讀物C．?dāng)?shù)學(xué)、物理專著D．歷法、記日用具15.下列對(duì)王夫之的敘述，不正確的是A．認(rèn)為世界是物質(zhì)的B．認(rèn)為物質(zhì)是不斷變化的C．是一位唯心主義思想家D．認(rèn)為靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的16.智者運(yùn)動(dòng)研究的核心問題是A．知識(shí)與美德的關(guān)系B．雅典工商業(yè)的發(fā)展方向C．人類社會(huì)和人本身D．自然環(huán)境對(duì)雅典的影響17.“

7、萬物的存在與否，全在人的感覺。一陣風(fēng)吹過，有人感覺到冷，有人感覺到?jīng)鏊ｋy受與愜意，全在于人的感覺?！碧岢錾鲜鲇^點(diǎn)的哲學(xué)家是A．普羅泰格拉B．泰勒斯C．伏爾泰D．柏拉圖18.蘇格拉底倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，據(jù)此他主張A.讓每個(gè)成年男子都參與國(guó)家管理B.人類是自然界最高級(jí)的C.國(guó)家應(yīng)由少數(shù)精英分子來治理D.人類是有能力認(rèn)識(shí)自然的19.右圖是達(dá)·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》。以下各項(xiàng)中，最能說明這幅畫體現(xiàn)了“人文主義”思想的是A.繪畫技法符合人體解剖學(xué)原理B.構(gòu)圖和表達(dá)有很高的審美價(jià)值C.蒙娜麗莎的微笑體現(xiàn)了精確與含蓄的辯證關(guān)系D

8、.繪畫成功塑造了佛羅倫薩一位商人妻子的形象我只是凡人，我只要凡人的幸福”，最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”的是A．但丁B.彼特拉克C.達(dá)·芬奇D.薄伽丘21.英國(guó)哲學(xué)家羅素指出：16世紀(jì)的宗教改革，是一次心靈追求自由的運(yùn)動(dòng)。下列材料能夠佐證