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《高二歷史上冊期中調(diào)研測試卷7》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、-（上）嘉惠中學(xué)高二年期中考?xì)v史試卷（文科）考試時(shí)間：90分鐘一、選擇題：（每小題2分，共30題）1、由周潤發(fā)主演的電影《孔子》已于元月22日首映，影片充滿著濃厚的“仁”的氣息，下列對孔子“仁”的思想理解正確的是（）①以“仁”來實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧②反對苛政和任意刑殺，促進(jìn)社會(huì)和諧③實(shí)現(xiàn)仁的途徑是“忠恕”之道④“修身”“齊家”是仁的起點(diǎn)，“治國”“平天下”是仁的終點(diǎn)A．①②④B．①②③C．①②③④D．①②2、“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”體現(xiàn)了誰的觀點(diǎn)（）A．孔子B．老子C．孟子D．墨子3、在統(tǒng)治人民的方法上區(qū)別
2、最大的是（）①孟子②墨子③莊子④韓非A．②③B．①④C．①③D．②④4、有一家父母得知其孩子在外偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可以對孩子采取的態(tài)度是（）A．認(rèn)為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會(huì)改正錯(cuò)誤B．認(rèn)為孩子的本性是善的，他犯錯(cuò)誤是一時(shí)糊涂C．認(rèn)為孩子的本性是惡的，必須嚴(yán)厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯D．認(rèn)為孩子犯錯(cuò)誤并非本性造成，而是環(huán)境不好，應(yīng)擇善而居5、春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的世界觀、人生觀、為塑造中華民族的民族性格奠定了基礎(chǔ)，與儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相對應(yīng)的排列組合是（）A．君子
3、、俠客、隱士、英雄B．英雄、俠客、隱士、君子C．君子、俠客、英雄、隱士D．英雄、隱士、俠客、君子6、漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指（）A吸收了佛教道教等思想的儒學(xué)．B正統(tǒng)的孔孟學(xué)說．C糅合了道家陰陽家等學(xué)說的儒學(xué)D儒家學(xué)說和權(quán)術(shù)7、“蕭規(guī)曹隨”這個(gè)歷史典故流傳深廣，后世歷史人物與這個(gè)典故中的曹參最貼近的是（）A．李世民B．武則天C．王安石D．乾隆帝8、“餓死事小，失節(jié)事大”，反映的思想內(nèi)核是（）A．存天理，滅人欲B．格物致知C．致良知D．發(fā)明本心9、明朝晚期“異端”思想出現(xiàn)的根本原因是
4、（）A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．程朱理學(xué)的毒害C．統(tǒng)治者的推崇D．士大夫努力10、明末清初的思想家中，對君主專制抨擊最激烈的是（）A．李贄B．王夫之C．黃宗羲D．顧炎武11、公元751年，唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì)，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)換，這時(shí)中國傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是（）A．造紙術(shù)B．活字印刷術(shù)C．指南針D．火藥與火器12、《三國演義》中有華佗為關(guān)羽“刮骨療毒”的故事。下列哪一項(xiàng)不可能是當(dāng)時(shí)的史實(shí)（）A．用“四診法”為基礎(chǔ)號(hào)脈B．使用了外科手術(shù)C．查閱《黃帝內(nèi)經(jīng)》D．
5、參考了《本草綱目》13、米芾是北宋著名的書法家，他們書法作品兼有楷書和草書的長處，既工整清晰，又活潑，據(jù)此你判斷他所擅長的字體是（）A．甲骨文B．小篆C．隸書D．行書14、主張“以形寫神”，開創(chuàng)中國古代繪畫理論之先聲的畫家是（）A．顧愷之B．吳道之C．閻立本D．唐伯虎15、右圖為北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，里面的“京”字是創(chuàng)于下列哪個(gè)朝代的字體（）A．秦朝B．魏晉南北朝C．宋朝D．清朝16、下列關(guān)于京劇的表述不正確的是（）A．形成于清朝時(shí)候B．是北京地區(qū)的地方戲C．從臉譜、服裝、唱腔、動(dòng)作等方面將角色劃分為生、旦、凈丑四大行角D
6、．“同光十三絕”是京劇的著名表演藝術(shù)家17、文學(xué)作品能夠反映時(shí)代的風(fēng)貌。如果我們要了解西周勞動(dòng)人民的生活情況，最好查閱（）A．《詩經(jīng)》B．《離騷》C．《竇娥冤》D．《儒林外史》18、下列作品的書法特色以其法與規(guī)范對后世影響深遠(yuǎn)的是（）楷書行書草書小篆A．B．C．D．19、孔子和蘇格拉底分別是公元前5世紀(jì)的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處在于（）A．是否重視道德的意義B．是否肯定人的價(jià)值C．是否強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用D．是否推崇君主的權(quán)威萬物的存在與否，全在于人的感覺，一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意，全在于
7、人的感覺。”提出上述觀點(diǎn)的哲學(xué)家是（）A．蘇格拉底B．亞里士多德C．泰勒斯D．普羅塔哥拉21、溫家寶總理在《同文學(xué)藝術(shù)家談心》中認(rèn)為：文藝復(fù)興時(shí)代是一個(gè)百花競放、碩果累累、群星燦爛、人才輩出的光輝時(shí)代。意大利最早出現(xiàn)文藝復(fù)興的根本原因是（）A．得天獨(dú)厚的人才優(yōu)勢B．資本主義萌芽首先在意大利出現(xiàn)C．大量古希臘、羅馬文化遺存D．資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈反對封建制度22、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)最高成就的代表是（）A．伽丘B(yǎng)．但丁C．莎士比亞D．拉斐爾23、文藝復(fù)興是科學(xué)家和藝術(shù)家的時(shí)代，也是世界探險(xiǎn)家和航海家的時(shí)代，其正確解釋是（）A．
8、發(fā)生的時(shí)間大體吻合B．發(fā)生的地點(diǎn)大致相同C．所產(chǎn)生的作用完全一致D．人文主義在起作用24、16世紀(jì)初，德國掀起宗教改革浪潮的直接原因是（）A．文藝復(fù)喚醒人們B．資本主義萌芽產(chǎn)生、發(fā)展C．各國世俗封建主殘酷剝削D．羅馬教廷兜售贖罪券25、馬丁·路德和加爾文宗教改革的相同點(diǎn)有（）①新教不再受制于羅馬教皇②都主張先定論③都受文藝復(fù)興影響④都反對因行稱
