淺談學(xué)生言語交際能力的培養(yǎng)策略

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1、淺談學(xué)生言語交際能力的培養(yǎng)策略語言是一種特殊的社會現(xiàn)象,是一種音義結(jié)合的符號系統(tǒng),也是人類最重要的思維工具和交際工具,是人類表達(dá)思想、交流思想的載體。一、語言的定義及言語交際語言不能簡單地等于說話,它存在于人們說話交流中。長久以來,人們認(rèn)為語言是一種溝通工具。實(shí)際上,這種認(rèn)識僅僅是從語言的交際功能出發(fā)的。從語言和“說話人”的關(guān)系這層意思來看,語言更是個“多媒體”,既可作為工具,同時也是心智能力的一種反映。同樣是說話,同樣要表達(dá)一種意思,有的人會“妙語連珠”,而有的人卻“詞不達(dá)意”。假如一個人其他方面的能力很優(yōu)秀,同時他的語言能力也在逐步提高,那么他一定會更優(yōu)秀。如果我們說話時用語準(zhǔn)

2、確,修辭得體,語音優(yōu)美,那我們從事各項(xiàng)工作會更加游刃有余,事業(yè)就會更加成功,人生也會更加豐富多彩。6現(xiàn)代社會是信息社會,人們對擁有各種信息和利用信息的要求在不斷增長。從信息論的觀點(diǎn)我們得知,人類需要隨時獲取、傳遞、加工、利用信息,否則就不能生存。人們獲得信息的形式有兩種:一種是直接的,即通過自己的感覺器官耳聞、目睹等直接了解外界情況;一種是間接的,即通過語言、文字、信號等傳遞消息而獲得信息。打電話、人與人講話、課堂教學(xué)都是傳遞和交流信息,如何準(zhǔn)確、成功地傳遞交流信息是言語交際中的重要課題。當(dāng)今時代是一個信息化經(jīng)濟(jì)的高科技時代,建立良好的語言交際模式是成功傳達(dá)信息的最有效的方法。二、

3、從語文教材看言語交際模式與語感2011年版《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“九年義務(wù)教育階段的語文課程,必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)……具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”。運(yùn)用語文課本中精心安排的“閱讀鑒賞”、“表達(dá)交流”、“梳理探究”、“名著導(dǎo)讀”等模塊內(nèi)容,通過言語交際能力和語感等方面的反復(fù)訓(xùn)練,能全面提高學(xué)生的鑒賞力、領(lǐng)悟力,以及應(yīng)用、梳理和探究的能力,同時可以陶冶學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。什么是言語交際能力和語感呢?從理論上說,言語交際是―個涉及交際主體的言語的雙向互動過程,其成功與否,取決于交際雙方是否能傳達(dá)和理解對方的語義。

4、語感是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力,是一個人言語素質(zhì)的直接反映,是語文水平的重要組成部分。培養(yǎng)言語交際能力和語感是教學(xué)中的一個漫長的過程,在這個過程中,有這樣一些對應(yīng)的值得分析的邏輯概念。6一是從說話人的角度看,首先作為說話者要能準(zhǔn)確無誤地表達(dá)自己的意思,即準(zhǔn)確表達(dá)。其次要讓聽話人聽懂其意思,即準(zhǔn)確傳達(dá)。最后在整個言語交際過程中,要讓對方領(lǐng)會說話者所傳達(dá)的意思,即成功傳達(dá)。以上三者環(huán)環(huán)相扣,后者以前者為基礎(chǔ)。二是從聽話人的角度,首先要明明白白地聽懂說話人的話,即準(zhǔn)確譯解。其次必須理解對方的意見,即準(zhǔn)確理解。最后不僅能夠聽出對方的意思,還能聽出言外之意,有利于做出聽話人的反應(yīng),

5、即成功的理解。因此,培養(yǎng)言語交際能力和語感的言語交際模式可以分為有效的言語交際模式、成功的言語交際模式和理想的言語交際模式。三、言語交際模式有效的言語交際模式。這種模式不但需要說話者準(zhǔn)確地傳達(dá),而且還要聽話者準(zhǔn)確地理解。例如,92年高考全國語文試卷中有這樣的一道題:甲同學(xué)受乙同學(xué)之托,向老師請假,該如何說。且題目給的語境里,甲同學(xué)碰到的不是老師,而是老師的女兒,時間地點(diǎn)也有相應(yīng)改變,這樣人物關(guān)系變得復(fù)雜,對請假人的說明和對老師的稱謂都要調(diào)整。在這道題目中,說話者和聽話者都需要準(zhǔn)確地攝取信息而加以轉(zhuǎn)達(dá),才可能使另一個環(huán)境中的語言交際不出現(xiàn)誤差(據(jù)統(tǒng)計,此題看似簡單卻失分率較高)。6成

6、功的言語交際模式。有時候成功的傳達(dá)達(dá)到了,成功的理解卻達(dá)不到;有時候成功的傳達(dá)達(dá)不到,成功的理解卻達(dá)到了。可見,傳達(dá)與理解還與特定的交際環(huán)境有重要關(guān)聯(lián)。例如,中學(xué)語文教材魯迅的《中國人失掉自信心了嗎》一文的第一段。從公開的文字看起來:兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實(shí);不久就不自夸了,只希望國聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了――卻也是事實(shí)。不少學(xué)生對最后一句的“卻”字往往視而不見,甚至有的教師也是熟視無睹。其實(shí)這個“卻”字卻是一種成功的傳達(dá),蘊(yùn)含著作者極為強(qiáng)烈的憤慨之情:把希望寄托在“一味地求神拜佛,懷古傷今”可就荒謬絕倫了,然而遺憾

7、得很,這是事實(shí)。魯迅先生的語氣顯然是:這雖然荒謬絕倫,簡直令人難以置信,“卻也是事實(shí)”。一個看似毫不起眼的“卻”字到了魯迅先生的手里,就是一把鋒利的匕首,一支尖銳的投槍,把握這個“卻”字,就可真切地感受到魯迅思想感情的脈搏,可謂一字千金,一字千鈞。但成功的傳達(dá)未必達(dá)到成功的理解,許多人將“卻”字落下了,沒有成功地獲取信息,并形成強(qiáng)烈的情感共鳴。語文教學(xué)中,教師通過教材資料對學(xué)生語感的培養(yǎng)僅停留在這個“成功”的層面上,依然是片面的,抓住言語交際的情景和愿景加強(qiáng)語感的培養(yǎng)

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