以善德文化為主題打造常德文化名城

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1、以善德文化為主題打造常德文化名城常德博物館毛雅琴歷史是城之根基，文化是城之靈魂。一個城市的魅力不是在于它有多少高樓大廈，而在于它的歷史文化底蘊，在于歷史文化與現(xiàn)代文明的和諧共生。因此，市委、市政府提出建設“經(jīng)濟強市、文化名城、和諧常德”的發(fā)展目標，是富有遠見的決策。在此，我就如何建設文化名城，發(fā)表自己的一點意見。一、把弘揚善德文化作為常德文化名城建設的主題。要把常德建設成文化名城，首先要找到自已的特色，確定自己的主題。常德處于荊楚文化和湖湘文化的交匯處，既兼有二者的特點，更有自己的鮮明特色；而常德最具歷史文化特色的就是發(fā)祥于常德的善德文化。

2、只有將善德文化確定為常德文化名城建設的主題，才能最有效地發(fā)掘出本地獨有的文化遺產(chǎn)，使其發(fā)揚光大，與現(xiàn)代文明相融合、相映襯，文化意味愈發(fā)濃厚，地域特色更加鮮明，才能使常德具備獨有的文化魅力。其理由有三：第一，善德文化在常德的歷史最久遠。在遠古時代，常德就誕生了一位傳說人物善卷，他居住在枉人山，即今德山。9“枉人山”顧名思義，是未開發(fā)的人群居住的地方。常德以善卷為發(fā)端，開發(fā)民智，以“善”和“德”鍛煉人們的精神和品格，很有成效。唐堯敬慕善卷的德，拜善卷為師；虞舜欣賞善卷的品德與才干，要讓位于善卷，請他出山治理天下；大禹在治水途中，也曾向善卷求救，

3、并得到了善卷的指點，對善卷十分仰慕。可見，善卷是與遠古時代堯、舜、禹三位賢德帝王齊名的人物，他所代表的善德文化在常德歷史最久遠。第二、善德文化對常德的影響最深遠。歷代名人賢士很敬慕善卷，奉善卷為圣人。隋人樊子蓋任本地刺使時，鑒于善卷的事跡，改“枉人山”為“善德山”，簡稱德山，并在德山孤峰嶺修建善卷壇，即“善德觀”，在山下汪水入沅處修釣魚磯，名“善卷釣臺”。唐咸通元年，朗州太守薛廷望重修“善德觀”，并建乾明寺，以紀念善卷，還請鑒禪主持，使其香火不斷。宋真宗皇帝為善卷立祠封墓，徽宗皇帝頒詔封善卷為“高蹈先生”。宋紹定年間太守袁申儒捐資修建楚望、

4、臨睨、仰止三亭，紀念善卷。明弘治十一年，工部郎中陳珂在德山修建“思樂亭”，意即“思其人，樂其道”9。乾隆十一年，武陵知縣翁運標在孤峰嶺下建善卷書院，視善卷為書圣。善卷歷代也為儒、道、詩家所尊崇。道教把善卷視為道教人物，把善卷居住的德山視為洞天福地，列為“五十三福地”。德山后成佛教禪宗的圣地。歷代名人著作中，也經(jīng)常記述善卷。最早《莊子》、《呂氏春秋》記載了善卷其人其事。晉人皇甫謐的《古今高士傳》就有善卷傳。唐代著名詩人劉禹錫寫了一首《善卷壇下作》的詩，講述了善卷不接受禪讓的原因，嘔歌了善卷的高風亮節(jié)。屈原第二次被放逐，創(chuàng)作了《離騷》、《天問》

5、、《招魂》等名著，這些詩歌是在德山、枉水、沅澧一帶創(chuàng)作的，詩中一再稱頌堯、舜、禹、湯、文、武之治，主張推行“德政”，講求“義”和“善”，無疑是受到善卷的影響。漢代獨著儒術的思想家董仲舒、宋代著名理學家朱熹，極力推崇善卷及其“善”、“德”文化。現(xiàn)代人鐘毓龍于二十年代所著的多卷本《上古神話演義》，也按時間順序系統(tǒng)記述了善卷的事跡。善卷的事跡在民間流傳也很廣，一句古老的民謠“常德德山山有德”，廣泛流傳于三湘四水?！暗律健焙汀俺５隆钡牡孛才c善卷和他所代表的善德文化有關?？傊?，善卷是中華文明的奠基者、開拓者。善卷的故鄉(xiāng)在常德，善德文化的發(fā)源地在德

6、山，是常德人的驕傲，是常德人擁有的一份不可多得的文化遺產(chǎn)，善德文化也一直是常德歷史文化沿襲發(fā)展的主線。9第三，以善德文化為主題建設文化名城，有著重大的歷史意義與現(xiàn)實意義。加強文化名城建設，既是為了傳承常德優(yōu)秀的歷史文化，更是為了創(chuàng)造城市更加光輝美好的未來。文化是人類進步的標志、交流的橋梁，城市的吸引力、凝聚力和競爭力，最后取決于文化競爭。一個理想的家園，不在于它的奢華，而在于歷史文化與現(xiàn)代文明的和諧共生。而善德文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓，也是公民道德建設的基礎，構建和諧社會，更是離不開善德文化。在社會處于轉型期的今天，在物欲橫流精神失衡的現(xiàn)象

7、屢見不鮮的時代，善德文化更顯得難能可貴。胡錦濤主席提出的“八榮八恥”的道德規(guī)范，就是講善與德的。我們緊緊抓住善德文化這個主題，加強常德歷史文化名城建設，既能弘揚我市悠久的歷史文化，又順應了時代的潮流，對于提高市民的道德水平和常德的美譽度，打造城市的品牌，增強城市的凝聚力、吸引力、競爭力，提升城市的軟實力，促進城市的和諧發(fā)展，有著十分重大的歷史意義與現(xiàn)實意義。二、突出主題，明確重點，把弘揚善德文化貫注于文化名城建設的每一個局部中。9主題既然確立，就要緊緊抓住，毫不放松，對于如何弘揚善德文化，既要有戰(zhàn)略性的考慮，又要將它貫穿到文化建設的每一個局

8、部和細節(jié)之中。在此我提幾點具體建議：1、突出抓好德山歷史文化的開發(fā)。德山是“德”、“善”文化的源頭，也是常德城建的發(fā)端。據(jù)考證，常德遠古城池在德山附近，叫“枉山舊城”，又叫“南城