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《黃道婆和棉紡織技術(shù)的改進(jìn)》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、歷史風(fēng)云網(wǎng)www.lsfyw.net為您提供：新課標(biāo)岳麓人教人民版各課教案課件試題人物圖文簡介原始史料趣聞軼事不同觀點(diǎn)拓展閱讀等;歷年高考題、三輪高考復(fù)習(xí)資料、高考模擬試卷；學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)方法、記憶技巧、答題技巧；歷史故事、歷史電子書！黃道婆和棉紡織技術(shù)的改進(jìn)古代中國農(nóng)村長期以來是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)，男耕女織的家庭是農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。這種情況在元代沒有發(fā)生根本的變化，但是“女織”的物質(zhì)內(nèi)容卻在變化之中。在越來越多的地方，家庭棉紡織手工業(yè)正在代替?zhèn)鹘y(tǒng)的絲紡織和麻紡織手工業(yè)。棉花是從印度傳入中國的。唐代時候，棉
2、花己從北路傳到新疆，從南路傳到兩廣、福建。從十三世紀(jì)上半葉起，南路棉花開始傳入長江中下游，不過這一帶比較普遍種植棉花是在元代；同時，北路棉花也傳到了甘肅和陜西。棉花的種植是棉紡織手工業(yè)發(fā)展的前提條件，而棉紡織技術(shù)的改進(jìn)也會增加對棉花的需求，從而促進(jìn)棉花種植的推廣。元代正是我國手工棉紡織技術(shù)大大前進(jìn)了一步的時代。在說到元代棉紡織技術(shù)的時候，我們自然會想起黃道婆。今天，在黃道婆的故鄉(xiāng)上?？h華涇鎮(zhèn)北面的東灣村有一座黃道婆墓。在當(dāng)?shù)氐囊蛔S母祠里，有一尊黃道婆的塑像：一位辛勞而慈祥的農(nóng)村婦女，手持棉花，頭扎布巾，凝視端坐，樸素而又莊重。那
3、一帶的民謠唱道：黃婆婆，黃婆婆！教我紗，教我布，兩只筒子兩匹布。黃道婆是我國歷史上杰出的棉紡織家。她出生于松江府烏泥涇鎮(zhèn)（今上?？h華涇鎮(zhèn)）一戶貧苦的農(nóng)家。她的生卒年代不詳，大約生活在南宋末年和元世祖、成宗時期，即十三世紀(jì)中葉到同世紀(jì)末。烏泥涇土地貧瘠，是很窮困的地方。黃道婆幼年時因家境窘迫而流落到海南島南端的崖州（今崖縣）去謀生。當(dāng)時，海南島黎族的棉紡織技術(shù)是先進(jìn)的。黃道婆在那里度過了整個青壯年時期，學(xué)會了黎族人民的棉紡織技術(shù)。元貞年間（一二九五—九六），她懷念故鄉(xiāng)，從崖歷史風(fēng)云網(wǎng)www.lsfyw.net國內(nèi)最早、最專業(yè)、最有思
4、想的中學(xué)歷史文化教育網(wǎng)站！歷史風(fēng)云網(wǎng)www.lsfyw.net為您提供：新課標(biāo)岳麓人教人民版各課教案課件試題人物圖文簡介原始史料趣聞軼事不同觀點(diǎn)拓展閱讀等;歷年高考題、三輪高考復(fù)習(xí)資料、高考模擬試卷；學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)方法、記憶技巧、答題技巧；歷史故事、歷史電子書！州回到了烏泥涇。她看到家鄉(xiāng)的人們還在用手剖剝棉桃籽，用“線弦竹弧”撥彈棉花，便把從黎族那里學(xué)到的技術(shù)傳授開來。她教給大家“做造捍彈紡織之具”以及“錯紗配色，綜線挈花”的方法。她還傳授了相當(dāng)高級的提花技術(shù)，使織成的被、褥、帶、帨（手巾）呈現(xiàn)出“折枝、團(tuán)鳳、棋局、字
5、樣”，光彩美麗，看上去就象是畫出來的一樣。不久，烏泥涇一帶織出的崖州被便以“烏涇被”名聞各地，有千余戶人家依靠織“烏涇被”為生。黃道婆傳授的捍、彈、紡、織的工具是什么樣子的，我們現(xiàn)在已難以詳知。但正是她回到烏泥涇的十七、八年后，王禎在一三一三年完稿的《農(nóng)書》中記載了當(dāng)時的棉紡織工具，其中有手搖兩軸軋擠棉籽的攪車，有竹身繩弦的四尺多長的彈弓，有同時可紡三錠的腳踏紡車，有同時可繞八個棉纴的手搖軠車，等等。這些工具的制作和運(yùn)用，大多當(dāng)與黃道婆的傳授和改進(jìn)有關(guān)。至于織機(jī)，《農(nóng)書》上所記載的很是一般，黃道婆所用的可能還要進(jìn)步一些。她的提花技
6、術(shù)至少說明她已能熟練地使用花樓。在黃道婆傳授和改進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上，烏泥涇及其周圍地區(qū)——松江府各地——的棉紡織業(yè)很快在全國處于領(lǐng)先地位。這里的先進(jìn)技術(shù)又逐漸傳播到了長江中下游的廣大地域。元人熊磵谷所寫《木棉歌》中的詩句描寫了當(dāng)時江南農(nóng)村中家庭棉紡織手工業(yè)的景象：尺鐵碾去瑤臺雪，一弓彈破秋江云，中虛外泛搓成索，晝夜踏車聲落落。棉花種植的推廣和棉紡織技術(shù)的改進(jìn)是十三、十四世紀(jì)中國經(jīng)濟(jì)生活中的一件大事。它是當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展的一個標(biāo)記，改變著中國廣大人口衣著的物質(zhì)內(nèi)容，改變著中國農(nóng)村家庭手工業(yè)的物質(zhì)內(nèi)容。這件事對十四世紀(jì)以后中國社會經(jīng)濟(jì)的
7、發(fā)展和變化具有重大的影響。歷史風(fēng)云網(wǎng)www.lsfyw.net國內(nèi)最早、最專業(yè)、最有思想的中學(xué)歷史文化教育網(wǎng)站！歷史風(fēng)云網(wǎng)www.lsfyw.net為您提供：新課標(biāo)岳麓人教人民版各課教案課件試題人物圖文簡介原始史料趣聞軼事不同觀點(diǎn)拓展閱讀等;歷年高考題、三輪高考復(fù)習(xí)資料、高考模擬試卷；學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)方法、記憶技巧、答題技巧；歷史故事、歷史電子書！可是，在封建社會制度下，上述生產(chǎn)領(lǐng)域的技術(shù)進(jìn)步又為封建統(tǒng)治者壓榨勞動人民提供了新的物質(zhì)內(nèi)容。在元代，木棉和棉布已列為南方夏稅的項(xiàng)目。農(nóng)婦們辛辛苦苦制造出來的棉布，常常被封建統(tǒng)治
8、者搜括去了，她們以及她們的親人甚至不能求得起碼的溫飽生活。在這里，讓我們讀一讀元代詩人迺賢的《新鄉(xiāng)媼》，它是寫得多么真切和沉痛：蓬頭赤腳新鄉(xiāng)媼，青裙百結(jié)村中老，日間炊黍餉夫耕，夜紡棉花到天曉。棉花織布供軍錢，借人輾谷輸公田，縣里公人要供給，布衫剝?nèi)?/p>
