資源描述：
《川端康成作品中的女性形象探究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、川端康成作品中的女性形象探究 摘要：《伊豆的舞女》作為川端康成經(jīng)典著作之一，主要以舞女“薰子”作為描述對(duì)象，將薰子傳統(tǒng)美、少女情懷、卑微地位、崇高精神及堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性都細(xì)致刻畫出來(lái)，塑造一個(gè)非常成功的女性形象。本文以“薰子”作為研究對(duì)象，對(duì)其女性形象進(jìn)行分析，以體會(huì)川端康成女性形象刻畫藝術(shù)的魅力。關(guān)鍵詞：女性形象熏子《伊豆的舞女》引言川端康成作為日本著名文學(xué)創(chuàng)作者，其很多作品都蘊(yùn)含著濃濃的日本風(fēng)情，并給世界文學(xué)創(chuàng)造了寶貴的財(cái)富。其所創(chuàng)作的文學(xué)作品多以女性和愛情作為主要描寫對(duì)象，所以被文學(xué)研究者們?cè)u(píng)論“雖是男性作家，卻能刻
2、畫出細(xì)膩生動(dòng)的女性形象，而且多數(shù)作品都以女性作為中心，男性在作品中僅起到陪襯的作用?！薄兑炼沟奈枧分饕鑼懥艘幻嗄陮W(xué)生孤身在日本伊豆旅游時(shí)，與一名純真的年輕舞女邂逅，并在山清水秀的伊豆風(fēng)光中開始了一段純凈且令人難忘的愛情故事，給讀者一種清新感受，尤其舞女薰子形象更是深入人心，從抹著胭脂紅眼影驚艷出場(chǎng)，到懷著失落情緒與心上人分別，將女性美與悲都充分表現(xiàn)出來(lái)，這也讓“薰子”成為川端康成作品集女性群體的經(jīng)典代表之一。7一、傳統(tǒng)美德7《伊豆的舞女》中的“薰子”是一名舞女，從她身上能夠?qū)?dāng)代社會(huì)傳統(tǒng)文化得到充分體現(xiàn)。薰子作
3、為一名日本女性在日本民族傳統(tǒng)文化與日本當(dāng)代社會(huì)影響下，具有顯著的日本民族傳統(tǒng)女性特征[1]。《伊豆的舞女》中，作者通過(guò)很多語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫，將舞女薰子內(nèi)心想法充分展現(xiàn)出來(lái)，并為廣大讀者塑造一個(gè)與日本傳統(tǒng)女性相符合的薰子。當(dāng)薰子初見心上人時(shí)，把自己坐墊讓給他，并將他身上灰塵清除，將木屐擺放整齊，這都表明舞女薰子存留有日本傳統(tǒng)女性的行為舉止與思想觀念，并成為她日常生活中的一種行為習(xí)慣，而正是這種行為習(xí)慣，讓廣大讀者動(dòng)容。這樣的生活方式和態(tài)度，使得薰子能夠抱著不追求、不抱怨的心態(tài)面對(duì)當(dāng)代社會(huì)，面對(duì)自己的生活。雖然舞女們擁
4、擠在破舊屋子里，過(guò)著艱難的生活，沒(méi)有固定歸宿，要不斷流浪，孤獨(dú)面對(duì)一切，但是在這樣窘迫的環(huán)境下，薰子并沒(méi)有受到世俗污染，仍然保持一顆純真、明朗的心。就是薰子在最困難環(huán)境下所展現(xiàn)出來(lái)的高尚品格，才使得薰子這個(gè)日本傳統(tǒng)女性形象深入人心，并與周圍絕望、暗淡人群形成對(duì)比，讓薰子在作品中的作用得到充分體現(xiàn)。再者，川端康成在對(duì)薰子外貌的刻畫中，也將其與日本傳統(tǒng)女性古典美進(jìn)行有效融合，并塑造了一個(gè)別具風(fēng)格的日本傳統(tǒng)女性形象。薰子雖然是一名四處流浪的舞女，但是不受傳統(tǒng)枷鎖束縛，始終保持著年輕少女所具有的純真與活潑的個(gè)性，使她更加惹人
5、憐愛，讓人心動(dòng)。通過(guò)對(duì)薰子行為、語(yǔ)言、個(gè)性、衣著等進(jìn)行細(xì)致入微的描述，能夠?qū)⑺松屏?、溫柔、體貼的傳統(tǒng)美德生動(dòng)、形象地刻畫出來(lái)。二、少女情懷7熏子身上洋溢著特有的少女氣息，川端康成并沒(méi)有刻意對(duì)這種少女情懷進(jìn)行刻畫，而是從主人公“我”的角度去進(jìn)行敘述，使得熏子的少女情懷更加真實(shí)、自然。川端康成在刻畫熏子的形象時(shí)，能夠?qū)⑷诵耘c美景有效融合，在美景的渲染下，使得熏子所特有的少女情懷被充分釋放出來(lái)[2]。熏子有著孩子的純真?zhèn)€性，也有著少女的爛漫情懷。當(dāng)她裸著身體在浴場(chǎng)內(nèi)四處找尋“我們”，到發(fā)現(xiàn)“我們”，再到懷著喜悅的心情跑
6、向“我們”時(shí)，她少女天性得到充分展現(xiàn)。同時(shí)，文中作者寫到“她與我在一起時(shí)，是非常害羞的，但她又非常喜歡與我在一起?！背浞煮w現(xiàn)在熏子在面對(duì)愛情時(shí)表現(xiàn)出來(lái)害羞與喜悅。當(dāng)薰子與“我”一起登天城山的時(shí)候，描寫了熏子對(duì)主人公“我”產(chǎn)生的微妙情愫，并對(duì)熏子少女情懷進(jìn)行了細(xì)致、生動(dòng)地刻畫。熏子喜歡“我”，才會(huì)喜歡與“我”在一起，才會(huì)跟隨“我”，但是由于熏子具有少女的羞澀，不敢把自己的真情表露出來(lái)，一直與“我”維持一定距離。熏子愛慕和尊重“我”才低下身子幫“我”撣走灰塵。再者，在整個(gè)故事情節(jié)中，通過(guò)彎彎曲曲的小路、滿地的落葉等景色描
7、寫，將熏子少女情懷充分展現(xiàn)出來(lái)，并起到一定的隱喻作用。彎彎曲曲的小路，把熏子在面對(duì)愛情時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的少女害羞矜持與勇于追求愛情的精神形成沖突。而滿地的落葉則預(yù)示著熏子懷著對(duì)愛情的渴望之情。三、崇高精神熏子生活在當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的最底層，地位與身份十分卑微，容易與社會(huì)陰暗面糾纏在一起。在當(dāng)時(shí)社會(huì)，舞女是不被社會(huì)公眾所接受和認(rèn)可的，并持對(duì)她們以一種十分輕視和厭惡的態(tài)度，所以舞女生活過(guò)得很艱難，常常居無(wú)定所，需要寄人籬下[3]。即使處于這樣的社會(huì)地位，生活在這樣的環(huán)境，熏子也沒(méi)有像其他藝伎一樣自暴自棄，沾染上社會(huì)陰暗面的不良思
8、想。她對(duì)人生、對(duì)愛情仍然保持著積極、樂(lè)觀的態(tài)度，她就像是黑暗中的一道微弱的曙光，亦或者是風(fēng)中的殘燭。熏子陽(yáng)光的個(gè)性與黑暗的社會(huì)形成了鮮明對(duì)比，同時(shí)給舞女熏子的鮮明形象抹上了一層悲劇色彩。熏子的思想是崇高的，主要是她內(nèi)心始終以一種獨(dú)立姿態(tài)、平和心態(tài)去面對(duì)生活，與人溝通和7相處。她與“我”的愛情，也是建立在地位平等、彼此尊重的基礎(chǔ)上，她希望對(duì)“我”
