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《李叔同《送別》的多重意蘊(yùn)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、李叔同《送別》的多重意蘊(yùn)內(nèi)容摘要：李叔同的《送別》有深厚的文化內(nèi)涵，本文從審美意象角度和哲理層面來(lái)闡釋其多重意蘊(yùn)：一是別離之感傷，二是缺憾之美好，三是世事之無(wú)常。關(guān)鍵詞：《送別》意蘊(yùn)意象哲理“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落;一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒?！崩钍逋摹端蛣e》以其優(yōu)美的旋律，詩(shī)化的歌詞，歷百年而傳唱不衰。這首歌詞蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，作者對(duì)民族文化的自覺(jué)傳承，使得大家獲得一種心理上的認(rèn)同感。本文將從審美意象角度和哲理層面來(lái)闡釋《送別》的多重意蘊(yùn)。一.別離之感傷意象是中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的重要組成部分，
2、首次將意象作為文學(xué)概念提出當(dāng)屬南朝劉勰的《文心雕龍》：“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端?！盵1]（p295）什么是意象？簡(jiǎn)言之，意象就是主觀情志和客觀物象高度融合的產(chǎn)物，“是意想中之形象，是‘意’與‘象’透過(guò)想象力和理解力的結(jié)合。”[2]（p19）《送別》選用了一系列的傳統(tǒng)詩(shī)詞意象，形成意象群來(lái)表達(dá)惜別之感傷。1.長(zhǎng)亭意象8從秦代開(kāi)始，官方在城外大道上每隔五里設(shè)置一個(gè)短亭，十里設(shè)置一個(gè)長(zhǎng)亭，為驛站信使提高食宿服務(wù)，供旅行人休息。靠近城鎮(zhèn)的長(zhǎng)亭常常是送別之所。北周庾信在《哀江南賦》中寫(xiě)道：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。
3、”杜牧《題齊安城樓》：“不用憑欄苦回首，故鄉(xiāng)七十五長(zhǎng)亭?！睂?xiě)長(zhǎng)亭之多，嘆故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，望而難及。柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”傍晚的長(zhǎng)亭，蟬在哀鳴，驟雨初停，渲染了離別的苦情。王實(shí)甫《西廂記》專設(shè)“長(zhǎng)亭送別”一場(chǎng)戲，“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！卑哑嗫嗟碾x情別意推向極致。長(zhǎng)亭作為離別的典型意象，具有濃重的傷感氛圍，成為送別文化的一個(gè)重要組成部分?！端蛣e》開(kāi)篇就使用了這個(gè)意象，為全篇定下了淡淡哀傷的情感基調(diào)。2.古道意象8古道，即古老的道路，它穿越歷史時(shí)空而綿延，是一條印滿了行路人足跡和浩嘆的道路。中國(guó)古
4、代文化是農(nóng)耕文化，鄉(xiāng)土是人們安身立命的根基，所以古人“安土重遷”的意識(shí)十分濃重，離開(kāi)家鄉(xiāng)而遠(yuǎn)行是很容易觸發(fā)感傷的。杜甫《田舍》詩(shī)：“田舍清江曲，柴門(mén)古道旁?！彼f(shuō)的田舍是指杜甫在成都西郊的客居之處，杜甫的家鄉(xiāng)在河南鞏義，為躲避戰(zhàn)亂而流落到他鄉(xiāng)，他說(shuō)柴門(mén)鄰近古道，就把游子的流落感傷含蓄地表述出來(lái)。又如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》：“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！比∮霉诺酪庀?，寫(xiě)出游子的流離之悲。高濂《玉簪記?追別》：“夕陽(yáng)古道催行晚，聽(tīng)江聲淚染心寒?！币彩侨∮霉诺酪庀髮?xiě)出行路人的苦情?？芍肮诺馈笔潜磉_(dá)離情的重要意象?！端蛣e》取用這個(gè)意象扣住了離別的主題。
5、3.芳草意象《楚詞?招隱士》說(shuō)：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！庇纱耍安荨迸c離別、思念之情結(jié)緣。王維《送別》：“山中相送罷，寂寞掩柴扉。芳草年年綠，王孫歸不歸？”白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”就是用這個(gè)“芳草”意象來(lái)寫(xiě)離情之濃重和不可泯滅。李煜《清平樂(lè)》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”。李叔同寫(xiě)“芳草碧連天”，不但使用了這個(gè)意象，而且借用了白居易詩(shī)句“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”的意境，寫(xiě)芳草之茂盛，渲染離愁之濃重。4.柳意象柳意象最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)?采薇》中，8
6、“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。”借楊柳依依的姿態(tài)寫(xiě)征夫離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)的依戀之情，由此形成了折柳送別的習(xí)俗，借“柳”與“留”的諧音關(guān)系，表達(dá)挽留之意。白居易《憶江柳》表現(xiàn)了這個(gè)習(xí)俗：“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上，不知攀折是何人?！薄傲弊鳛楸磉_(dá)送別之情的審美意象在詩(shī)詞中頻繁出現(xiàn)，李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”便是把“柳色”與“傷別”有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。王維《送元二使安西》：“渭城朝雨?輕塵，客舍青青柳色新。”柳永《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
7、”都是使用這個(gè)意象，表達(dá)對(duì)友人的留戀之情。周邦彥《蘭陵王?柳》：“柳陰直。煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó)。誰(shuí)識(shí)。京華倦客。長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折柔條過(guò)千尺。”用柳陰、柳絮、柳條來(lái)渲染客中送別的復(fù)雜情感，將柳這個(gè)意象用到了極致。李叔同《送別》中的“晚風(fēng)拂柳”也是這種用意。5.笛聲意象除了長(zhǎng)亭、古道、柳、夕陽(yáng)等視覺(jué)意象，《送別》還選用了聽(tīng)覺(jué)意象“殘笛”。晉人向秀的朋友嵇康被殺害，有一次，向秀經(jīng)過(guò)嵇康的故居，聽(tīng)到鄰居吹起悲哀的笛聲，于是他寫(xiě)了《思舊賦并序》[3]，從此“笛聲”就8被賦予懷人、思舊的內(nèi)涵，李白《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉
8、笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”聽(tīng)到玉笛吹奏《折楊柳
