圖形創(chuàng)意中 同構(gòu)與元素替代的關(guān)系

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1、圖形創(chuàng)意中同構(gòu)與元素替代的關(guān)系圖形創(chuàng)意中,同構(gòu)與元素替代的關(guān)系2010-09-03同構(gòu)現(xiàn)象是指視覺美學(xué)中的一個(gè)概念，就是指某個(gè)共同的元素為多個(gè)元素所共用的現(xiàn)象，是奇妙的視錯(cuò)覺現(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)作品中也多有應(yīng)用同構(gòu)現(xiàn)象的地方。謂同構(gòu)，指的是兩個(gè)或兩個(gè)以上的圖形組合在一起，共同構(gòu)成一個(gè)新圖形，這個(gè)新圖形并不是原圖形的簡(jiǎn)單相加，而是一種超越或突變，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，給予觀者豐富的心理感受。同構(gòu)現(xiàn)象最直接造成的就是視錯(cuò)覺。人的視覺對(duì)造型中的點(diǎn)線面體及色彩等所產(chǎn)生的與事實(shí)不符的錯(cuò)覺，稱為錯(cuò)視。視錯(cuò)可分為線

2、段視錯(cuò)、角度視錯(cuò)、面積視錯(cuò)、透視視錯(cuò)、分割視錯(cuò)、位移視錯(cuò)、重疊視錯(cuò)、對(duì)比視錯(cuò)、高低視錯(cuò)、變形視錯(cuò)、立體視錯(cuò)等。在服裝造型中對(duì)視錯(cuò)采取利用或矯正的方針。我們通常所講的特定款式的著裝可以彌補(bǔ)人體缺陷的道理，就是同構(gòu)現(xiàn)象的巧妙利用。招貼設(shè)計(jì)中，同構(gòu)圖形的表現(xiàn)形式是多樣的，最具代表性的有替代、拼置、正負(fù)、填充這四種。同構(gòu)現(xiàn)象-招貼設(shè)計(jì)中同構(gòu)現(xiàn)象招貼作為一種戶外廣告，面對(duì)的是匆匆而過的行人，必須要在瞬間引起行人同構(gòu)現(xiàn)象圖片的注目和興趣，將廣告信息深深植入他們的腦海中，這種于瞬間傳達(dá)信息的力量只有依靠圖形來完成，圖

3、形的創(chuàng)意和表現(xiàn)成為招貼設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。從當(dāng)代招貼圖形的發(fā)展來看，同構(gòu)圖形已經(jīng)成為一種主要的圖形形式，被越來越多的招貼設(shè)計(jì)師所應(yīng)用。所謂同構(gòu)圖形，指的是兩個(gè)或兩個(gè)以上的圖形組合在一起，共同構(gòu)成一個(gè)新圖形，這個(gè)新圖形并不是原圖形的簡(jiǎn)單相加，而是一種超越或突變，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，給予觀者豐富的心理感受。那么，同構(gòu)圖形應(yīng)遵循什么原則呢?格式塔心理學(xué)家的試驗(yàn)表明，當(dāng)一種簡(jiǎn)單規(guī)則的形呈現(xiàn)在眼前時(shí)，人們會(huì)感覺極為平靜，相反雜亂無章的形使人產(chǎn)生煩燥之感，而真正引起人興趣的形，則是那種介于兩者之間的、稍微背離規(guī)則的圖形，

4、它先是喚起一種注意或緊張，繼而是使觀看者對(duì)其積極地組織，最后是組織活動(dòng)完成，開初的緊張感消失。這是一種有始有終、有高潮有起伏的體驗(yàn)，是能引起審美愉悅的審美經(jīng)驗(yàn)。由此推導(dǎo)出同構(gòu)圖形的原則：用日常生活中人們熟悉的圖形，以一種新的、前所未有的同構(gòu)方式加以組合，正所謂"舊元素、新組合"。通過這種同構(gòu)方式得到的新圖形使人既熟悉又陌生，會(huì)引發(fā)觀者極大的好奇心，從而使招貼的視覺傳達(dá)變得更加順暢和自然。同構(gòu)圖形的表現(xiàn)形式是多樣的，最具代表性的有替代、拼置、正負(fù)、填充這四種。同構(gòu)現(xiàn)象圖片1、替代替代圖形是指一個(gè)圖形的局部

5、被其它圖形替換的情況，比如人的一只眼睛，眼球部分被舌頭所替換，設(shè)計(jì)者要傳達(dá)的是"視覺語言"的概念。替代圖形通過尋找圖形與圖形之間的形狀上的相近性，進(jìn)行某種特殊的組合和表現(xiàn)，從而產(chǎn)生一種具有新意的、奇特的圖形。在生活中，事物之間的相互關(guān)系總是遵循一定的規(guī)律，如果破壞了這種規(guī)律，就會(huì)產(chǎn)生荒誕的感覺，而替代圖形恰恰就要利用荒誕和奇特造成出人意料的震驚效果，意在加強(qiáng)人們對(duì)事物深層意義的理解。2、拼置拼置圖形是指利用各種現(xiàn)成形狀的物品拼合出新的圖形。這需要設(shè)計(jì)師破除他們固有的觀念，用童真的眼睛去看世界，在一個(gè)事物

6、的基礎(chǔ)上想象出其它的事物，比如冬天窗戶上結(jié)了厚厚的冰，有的人看著冰花，想象其中有花、有草、有動(dòng)物…秋天的傍晚，云彩漲上來了，我們從變幻多姿的云彩中看出許多情與景--有的像馬，有的像龍，有的像鳳，有的像仙女…中國(guó)古人講究"天人合一"，認(rèn)為世上的萬物都有靈性，藝術(shù)創(chuàng)作不應(yīng)破壞這種靈性，而是順其自然，借形生意，看它像什么就把它弄成什么，拼置圖形的創(chuàng)作同樣需要有對(duì)事物靈性的挖掘，而且可以仁者見仁，智者見智，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。筆者在一次觀察雞的時(shí)候，從紅紅的雞冠上聯(lián)想到燃燒的火焰，覺得從外形到色彩都有相似

7、之處，后來就以此為創(chuàng)意作了一張法國(guó)文化年的招貼，題目是《洋火》，圖形是用火焰組成的公雞形象，因?yàn)槿藗兂Ｓ?高盧雄雞"來稱呼法國(guó)，而火焰又是由無數(shù)根下落的火柴燃起的，以此表現(xiàn)法國(guó)文化在中國(guó)的火熱程度以及給中國(guó)文化帶來的互動(dòng)。同構(gòu)現(xiàn)象圖片3、正負(fù)正負(fù)圖形是指正形與負(fù)形相互借用，造成在一個(gè)大圖形結(jié)構(gòu)中隱含著兩個(gè)小圖形的情況。一般來說，展現(xiàn)圖形必須具備圖形和襯托圖形的背景兩部分。屬于圖形的部分稱為"圖"，背景的部分稱為"地"，"圖"具有明確的視覺形象和較強(qiáng)的視覺張力，"地"則給人以虛幻、模糊之感，從空間關(guān)系上來

8、說，"圖"在前而"地"在后。但是，如果把"圖"與"地"之間的分界線進(jìn)行巧妙的處理，變成兩者都可使用的共用線，便會(huì)產(chǎn)生一種時(shí)而為圖形，時(shí)而為背景的現(xiàn)象，這就形成了正負(fù)圖形。4、填充填充圖形是以一個(gè)圖形的輪廊為基底，填入另一個(gè)圖形。填充圖形在招貼設(shè)計(jì)中常常被用來進(jìn)行二維和三維空間的轉(zhuǎn)換，也就是說，在二維平面圖形的基底中可以填入具有三維立體性的物形，或者在三維立體物形基底中填入二維平面化的物形，使填充圖形展現(xiàn)一種新的空間關(guān)系，即二維平面與三維立體