《家庭教育》論責(zé)罰

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1、論《家庭教育》--科學(xué)的責(zé)罰現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)，家庭教育越來越受重視。那什么是家庭教育呢，家庭教育就是在家庭生活中由家長(zhǎng)(其中首先是父母)對(duì)其子女實(shí)施的教育。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育既包括：生活中家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育；聘請(qǐng)專門從事家庭教育的教師對(duì)子女的教育。家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它開始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎兒期)，嬰幼兒時(shí)期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。因?yàn)橛字善谑侨松伤苄宰畲蟮臅r(shí)期，需要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境與優(yōu)良的養(yǎng)育；學(xué)前教育是一切教育的基礎(chǔ)，對(duì)各種教育要發(fā)生深刻的影響。

2、孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。陳鶴琴通過觀察他的長(zhǎng)子來獲得教育孩子的科學(xué)方法，他苦心研究?jī)和睦硪?guī)律的目的，是為把研究出來的兒童心理發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用到教育兒童的方法上去，。1925年出版《家庭教育》一書，利用對(duì)兒童心理研究的科學(xué)成果，闡述了家庭教育的意義、內(nèi)容和方法。深受社會(huì)歡迎。對(duì)怎樣教育小孩的問題，做了科學(xué)的說明和指導(dǎo)。對(duì)于犯錯(cuò)誤的孩子我們應(yīng)該怎么對(duì)待呢，在中國(guó)的傳統(tǒng)教育思想總有一句老話叫“棍棒底下出孝子”，還有句老話叫不打不成材。這一原則被廣泛的運(yùn)用在很多家庭。小孩子應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)責(zé)罰呢？有人主張小孩子非受體罰不會(huì)棄惡從善的，也有人主張我

3、們成人絕對(duì)不宜施行體罰的。主張?bào)w罰的說：小孩子最怕的是身體的痛苦，小孩子有時(shí)候很頑皮很倔強(qiáng)，非用體罰不足以改其非。反對(duì)體罰的說：體罰是最野蠻的手段，最暴力最簡(jiǎn)單的手段，體罰喪失小孩子的人格，也是喪失做父母的人格。當(dāng)孩子犯錯(cuò)我們有許多好的積極的方法，可以教小孩子使他改惡從善，如果有其他文明又和諧的方法來教育孩子，但是還是運(yùn)用了體罰這么個(gè)野蠻簡(jiǎn)單的手法那分明是顯出家庭教育之失敗。以上兩說，各有理由。以我看來，凡做父母的自身曾經(jīng)受過良好教育而能施良好教育于子女的，那體罰當(dāng)然可以免用。但是我們一般普通的父母在遇到孩子犯錯(cuò)等等的問題上沒有多少精力去教導(dǎo)孩子，似乎體罰就是最簡(jiǎn)單最有效的方式。用體

4、罰以指導(dǎo)小孩子易，不用體罰而用別的良法以指導(dǎo)小孩子難。若能用別的良法指導(dǎo)小孩子，那是最好的；若不能用別的良法而不得不用體罰以指導(dǎo)小孩子，也須善用。但是一般的父母會(huì)用體罰這個(gè)手段教育孩子，但是不知道怎么體罰不會(huì)掌握好體罰的那個(gè)度。所以著名的陳鶴琴特地把責(zé)罰小孩子的條件，詳細(xì)的一條一條說出來，以期做父母的不會(huì)濫用他們的威權(quán)。（一）誘導(dǎo)比恐嚇、哄騙、打罵都來得好。若能以誘導(dǎo)法得到良好結(jié)果的，我們千萬莫去打罵我們的小孩子。在我看來誘導(dǎo)是用一種溫和的方式來引導(dǎo)孩子，孩子是非觀念尚未完全形成，家長(zhǎng)用誘導(dǎo)的方式告訴孩子是與非，相比于用恐嚇等方式來教育孩子，更加科學(xué)有愛?？謬樅弪_等等，沒有從根本上讓

5、孩子知道對(duì)錯(cuò)，這些消極的方式會(huì)給孩子的心理留下長(zhǎng)久的陰影，慢慢形成孩子消極的世界觀人生觀等。（二）未責(zé)罰小孩子以前，做父母的應(yīng)當(dāng)探索小孩子作惡的原因，不要一味地瞎打瞎罵。打蛇打七寸，處理問題要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。事出有因，對(duì)于孩子表現(xiàn)出來的作惡現(xiàn)象一定有他深層次的原因，治標(biāo)要治本，只有追根究底找到最根本的原因，針對(duì)不同的原因，家長(zhǎng)才能夠用合適的方法來科學(xué)的教育孩子，才能夠避免簡(jiǎn)單粗暴的體罰。很多的錯(cuò)誤都是由于環(huán)境造成的，在責(zé)罰孩子之前，先想想是不是自己提供了一個(gè)這樣的特定環(huán)境讓孩子沒有其他選擇只能犯錯(cuò)。只有除其本了才是永久之計(jì)。（三）做父母的在未責(zé)罰小孩子以前，還要詳細(xì)考察

6、他的過失，要深知他所犯的究竟是什么過失，不要不分皂白，亂施鞭笞。很多家長(zhǎng)在孩子犯錯(cuò)時(shí)候，總是不聽孩子的解釋，尤其是那些平時(shí)總是表現(xiàn)出淘氣不乖的孩子，在父母眼中好像形成了有錯(cuò)肯定是他的過失的定向思維。那些權(quán)威型的家長(zhǎng)，總是以一家之主自居，在家庭中有著至高無上的權(quán)利，不管孩子對(duì)錯(cuò)，反正需要尊重家長(zhǎng)本身，要保持其權(quán)威性。這會(huì)讓孩子在家庭中覺得自己不受到尊重，從小就在一種不講道理不分黑白的環(huán)境中長(zhǎng)大，讓孩子以后也是蠻不講理。凡事都是以“我認(rèn)為”為主。（四）即使要責(zé)罰小孩子，做父母的不要在眾人面前去責(zé)罰他，以保存他的羞惡之心。孩子也是有自尊心的，孩子已經(jīng)有了羞怯等等的高級(jí)情緒。在人前教訓(xùn)孩子，

7、會(huì)讓孩子覺得自尊心受傷害，造成孩子的心理陰影。他們覺得父母?jìng)α怂麄兊男撵`，可能會(huì)怨恨父母，然后對(duì)父母的教誨出現(xiàn)逆反心理。也可能使得孩子形成習(xí)慣，習(xí)慣了在人前被教訓(xùn)，養(yǎng)成傳說中的“厚臉皮”，變成頑童。然后就無視家長(zhǎng)的教訓(xùn)，依然我行我素。不管是哪種情況都是消極的。（五）做父母的不可遷怒于其子女。在家庭中，尤其是那些個(gè)家庭關(guān)系復(fù)雜的家庭中，孩子們的壓力顯得很大，處境顯得很不好。往往有很多家長(zhǎng)，在自己心情不好或者跟家人發(fā)生矛盾后，總是看自己的孩子不爽，然后孩子有