鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題及對(duì)策

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1、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題及對(duì)策論文關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游　欒川縣　存在問(wèn)題　　論文摘要：中國(guó)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品備受世人注目，正從國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)走向國(guó)際旅游市場(chǎng)這個(gè)大舞臺(tái)。然而，鄉(xiāng)村旅游在大力發(fā)展的同時(shí)也出現(xiàn)了許多問(wèn)題與不足，這些問(wèn)題或不足已經(jīng)制約了鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步發(fā)展。文章針對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展中的問(wèn)題進(jìn)行了論述，并提出了自己的建議及對(duì)策?！　　　∫弧⑧l(xiāng)村旅游的概念　　　　鄉(xiāng)村旅游占所有旅游活動(dòng)的10％-25％(歐洲參數(shù)Euro—barometer，1998)。它是發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)以鄉(xiāng)村性(rurality)為依托的活動(dòng)。德諾伊(Demoi,1991)指出：鄉(xiāng)村旅游是發(fā)生在有土地密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)(基

2、本上是農(nóng)業(yè)活動(dòng))的，存在永久居民的非城市地域的旅游活動(dòng)。他還鮮明地指出：永久居民的存在是鄉(xiāng)村性旅游的必要條件。瑞切爾(Reichel)羅文格特(loan)就指出：鄉(xiāng)村旅游就是位于農(nóng)村區(qū)域的旅游。世界濟(jì)濟(jì)合作組織強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村性(rurality)是鄉(xiāng)村旅游的中心和獨(dú)特的賣點(diǎn)。保持鄉(xiāng)村性的關(guān)鍵是：小規(guī)模經(jīng)營(yíng)本地所有、社區(qū)參與、文化與環(huán)境可持續(xù)(布羅曼Brohman,1996)?！　　　《璐h鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題　　　　(一)基礎(chǔ)設(shè)施及環(huán)境建設(shè)滯后　　當(dāng)前，制約欒川縣旅游發(fā)展的最大問(wèn)題之一是基礎(chǔ)設(shè)施落后(即景區(qū)的可達(dá)性問(wèn)題)。因此導(dǎo)致了接待能力低，接待水準(zhǔn)不高。筆者通過(guò)對(duì)石龍溝，養(yǎng)子溝，

3、龍峪灣的調(diào)查和走訪，現(xiàn)將存在的問(wèn)題歸納如下：　　其一，在欒川縣通往鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一些道路設(shè)施不完善導(dǎo)致了旅游者因看不到路標(biāo)而找不到目的地的情況時(shí)有發(fā)生；而道路的狹窄使旅游列車前往鄉(xiāng)村的家庭旅游者行走很艱難?，F(xiàn)在人們驅(qū)車前往鄉(xiāng)村的家庭旅游者越來(lái)越多，道路設(shè)施的完善會(huì)使欒川的旅游發(fā)展的更快。反之，會(huì)對(duì)其產(chǎn)生很不利的影響?！　∑涠瑱璐ㄠl(xiāng)村的客房衛(wèi)生條件差，尤其是廚房和廁所的衛(wèi)生條件與預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn)，而電視信號(hào)不清晰則是鄉(xiāng)村旅游存在的普遍問(wèn)題?！　‰m然旅游者到鄉(xiāng)下旅游時(shí)對(duì)鄉(xiāng)下的情況還是有一定的思想準(zhǔn)備的，但是如果超出了人們的承受能力就說(shuō)明它不具備旅游的條件了。如果這些最基本的基礎(chǔ)設(shè)施都達(dá)不到預(yù)期的

4、標(biāo)準(zhǔn)，與人們的預(yù)期相差甚遠(yuǎn)，讓人感到是在花錢(qián)買(mǎi)罪受，那這種旅游又能堅(jiān)持多久呢?筆者認(rèn)為，造成這種狀況的原因首先是思想觀念跟不上形勢(shì)的發(fā)展。面對(duì)如此巨大的消費(fèi)市場(chǎng)以及旅游者對(duì)鄉(xiāng)村旅游的強(qiáng)烈需求，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者們將眼前的暫時(shí)利益看的過(guò)重了，只顧眼前湊合接待，沒(méi)能很好地考慮將基礎(chǔ)設(shè)施改善后會(huì)吸引更多的旅游者，更沒(méi)有考慮如何將鄉(xiāng)村旅游持續(xù)下去?！　?二)欒川一些鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者對(duì)“返璞歸真”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)導(dǎo)致了接待水平不高　　筆者專門(mén)對(duì)欒川景區(qū)進(jìn)行了實(shí)證調(diào)研，發(fā)現(xiàn)有些鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者中有一個(gè)誤區(qū)，仿佛農(nóng)村旅游越是土得掉渣就越能吸引旅游者，越是環(huán)境臟的地方越是返璞歸真。筆者曾多次去欒川縣考察，所到之處，

5、游客反映玩得都比較開(kāi)心，農(nóng)民們也熱情有加，但是吃住的條件卻往往遭到游客投訴，有許多地方都不盡如意，現(xiàn)舉幾例：　　例一，香醇的鄉(xiāng)村飯固然誘人，但碗筷上的斑斑油漬也清晰可見(jiàn)；主人熱情的笑臉和豪爽的笑聲的確使人感到農(nóng)民兄弟的淳樸與親切，但不講衛(wèi)生的陋習(xí)使你接過(guò)他那帶有黑黑指甲又沒(méi)洗過(guò)的雙手遞過(guò)來(lái)的玉米面餅時(shí)，很是尷尬?！　±瓮媪艘惶?，本想抱著香香的被窩好好休息時(shí)，看著那臟兮兮的被子睡意全無(wú)，主人卻還睜大眼睛好奇的問(wèn)：“這還臟啊?這是上個(gè)月才拆洗過(guò)的被子，沒(méi)有幾撥人蓋過(guò)!”　　例三，夏天去郊區(qū)旅游，蚊蠅到處可見(jiàn)，當(dāng)游客對(duì)蒼蠅爬過(guò)的食品提出調(diào)換時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)的卻是這樣的“勸導(dǎo)”——“農(nóng)村就是這樣

6、”。似乎住在農(nóng)村就應(yīng)該永遠(yuǎn)喂蚊子?！　∥覀兘裉斓泥l(xiāng)村旅游雖不是什么“貴族”到鄉(xiāng)下度假，而是普普通通的旅游者到鄉(xiāng)下旅游，但是起碼的衛(wèi)生條件還是應(yīng)該有的。之所以有這樣那樣種種不盡如人意的地方，究其原因主要是主觀意識(shí)落后，陋習(xí)難改，甚至對(duì)旅游者的衛(wèi)生習(xí)慣持一種偏見(jiàn)，并錯(cuò)誤的將環(huán)境臟，農(nóng)村“土”與“返璞歸真”等同起來(lái)。如果照這樣下去，旅游者的旅游去處就會(huì)轉(zhuǎn)向，而郊區(qū)的鄉(xiāng)村旅游就有可能由于它的臟和差而無(wú)法得到繼續(xù)發(fā)展，最終受損的仍是鄉(xiāng)村旅游業(yè)和農(nóng)民本身的經(jīng)濟(jì)利益。(三)鄉(xiāng)村旅游管理人才欠缺，經(jīng)營(yíng)者旅游業(yè)務(wù)知識(shí)貧乏　　由于總體上管理人員的水平參差不齊，管理?xiàng)l理也不規(guī)范，導(dǎo)致了爭(zhēng)搶游客的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生

7、。同一個(gè)項(xiàng)目的游覽，村里和村外會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)不同的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，問(wèn)其原因得到的答復(fù)是“這里沒(méi)有統(tǒng)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)”，似乎是想怎么收就怎么收，這著實(shí)使游客愕然。　　另外，到鄉(xiāng)村的旅游者中大部分人的文化水平比鄉(xiāng)村人的文化水平高，求知欲強(qiáng)，所到之處都想問(wèn)個(gè)明白。然而大部分從事鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)者的旅游專業(yè)知識(shí)都是只知其一不知其二，從而導(dǎo)致不少旅游者乘興面來(lái)敗興而歸?！　≡斐蛇@些問(wèn)題所在的豐要原因是經(jīng)營(yíng)者對(duì)鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不清，不懂得如何去鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)，不懂得去揣摩旅