發(fā)揮民間音樂(lè)資源優(yōu)勢(shì)　增強(qiáng)職業(yè)教育音樂(lè)素質(zhì)

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1、發(fā)揮民間音樂(lè)資源優(yōu)勢(shì)　增強(qiáng)職業(yè)教育音樂(lè)素質(zhì)　　內(nèi)容摘要：黃河三角洲地區(qū)富有特色的民歌、東路大鼓、渤海大鼓、呂劇、腔、鼓吹曲、鼓子秧歌等民間音樂(lè)，反映了黃河三角洲地區(qū)民間音樂(lè)的整體風(fēng)貌。發(fā)揮這些質(zhì)樸而粗獷、熱情而浪漫的民間音樂(lè)資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)增強(qiáng)職業(yè)教育的音樂(lè)素質(zhì)，弘揚(yáng)“奮斗、和諧、超越”的城市精神和“從勝利走向勝利”的現(xiàn)代企業(yè)精神，建設(shè)社會(huì)主義新文化具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義?！　￡P(guān)鍵詞：民間音樂(lè)資源職業(yè)教育音樂(lè)素質(zhì)黃河三角洲　　　　每個(gè)區(qū)域都有其獨(dú)特豐富的文化資源和民間音樂(lè)資源，職業(yè)教育發(fā)揮這些資源優(yōu)勢(shì)，為推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社

2、會(huì)的全面發(fā)展，有著至關(guān)重要的意義。黃河三角洲民間音樂(lè)具有悠久璀璨的歷史，其中，民歌、呂劇、曲藝等門(mén)類(lèi)在我國(guó)的音樂(lè)文化長(zhǎng)廊中占有重要的位置。其源流、形態(tài)、特色、功能等方面，都是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶貴資源。傳承這些質(zhì)樸而粗獷、熱情而浪漫的民間音樂(lè)，對(duì)增強(qiáng)職業(yè)教育的音樂(lè)素質(zhì)，弘揚(yáng)黃河三角洲地區(qū)“奮斗、和諧、超越”的城市精神和“從勝利走向勝利”的現(xiàn)代企業(yè)精神，建設(shè)社會(huì)主義新文化具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。　　　　一、豐富多彩的黃河三角洲民間音樂(lè)資源　　　?。ㄒ唬└呖簶?lè)觀(guān)的民歌　　黃河三角洲地處黃河尾閭，屬環(huán)渤海地帶，自然

3、環(huán)境風(fēng)高、灘堿、水咸，故而磨礪出了“三角洲人”的頑強(qiáng)意志和不屈的性格，也產(chǎn)生出了富有地方特色的久唱不衰、百聽(tīng)不厭的經(jīng)典性民歌。它歷史悠久、內(nèi)容豐富、形式多樣。黃河三角洲人民有著光榮的革命傳統(tǒng)，歷史上出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次反對(duì)封建統(tǒng)治、反對(duì)外來(lái)侵略的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。每個(gè)時(shí)期都有民歌作為歷史見(jiàn)證，其中，有反映太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的《洪秀全起義》《明天來(lái)你長(zhǎng)毛叔》等，真實(shí)反映了黃河三角洲人民英勇的革命斗志，有較高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河三角洲人民投入到了偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，立下了不朽的功勛?？箲?zhàn)時(shí)期的民歌有贊美人民軍隊(duì)英勇善

4、戰(zhàn)的《反掃蕩》《我們的八路軍》等，有揭露敵人罪惡的《老蔣放水》《七恨》等，也有贊美軍民關(guān)系的《軍民好比魚(yú)和水》。這些民歌生動(dòng)地反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面，有力地配合了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行。建國(guó)后，黃河三角洲民歌的發(fā)展，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中又取得了巨大的成就。這些題材的民歌從各個(gè)方面、各個(gè)不同的角度，唱出了黃河三角洲人民的新面貌，如《四季生產(chǎn)》《棉鄉(xiāng)四季歌》等，充分體現(xiàn)了民歌的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。　?。ǘ崆榛鸨拿耖g器樂(lè)　　從出土的文物就可以證實(shí)，黃河三角洲地區(qū)古代樂(lè)器有編鐘、編、編磬、阮、鈸、羯鼓、琵琶、“骨哨”等。從出土和使用的情

5、況看，民間娛樂(lè)活動(dòng)已經(jīng)廣泛地使用各種樂(lè)器，并向人們展示了黃河三角洲人民的智慧和創(chuàng)造力。但凡在全國(guó)流行的樂(lè)器，該地區(qū)幾乎樣樣皆有，特別是在管樂(lè)器的演奏方面尤為突出。遼闊的魯北平原、渤海賦予了黃河三角洲人寬廣的胸懷、熱誠(chéng)的秉性和“貧賤不能移，富貴不能淫”的高尚人格。故而，黃河三角洲人無(wú)論是面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，還是面對(duì)五谷豐登的豐收?qǐng)鼍?，他們都?huì)拿起嗩吶和笙、管、簫、笛，抑或敲起鑼鼓，展示男人的豁達(dá)、女人的堅(jiān)韌。因而那些火爆熱情、勇敢向上的鼓吹曲便滿(mǎn)腔豪氣地回蕩在這片古老而又多情的土地上?！　。ㄈ┆?dú)樹(shù)一幟的東路大鼓和渤海大鼓　　東路大鼓

6、，也叫“東大鼓”，一度也叫“山東大鼓”，通常稱(chēng)“東口”“老東口”以區(qū)別于“西口”（即現(xiàn)今的山東大鼓）。據(jù)說(shuō)東路大鼓在清道光年間就已流行，藝人活動(dòng)于農(nóng)村秋收、麥?zhǔn)盏奶镩g地頭和冬閑時(shí)的村頭、集市上，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是當(dāng)時(shí)人民文化娛樂(lè)活動(dòng)的重要形式之一?！　∑┤缑惺着鷩?guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的山東胡集書(shū)會(huì)，至今已有700余年的歷史。每逢元宵燈節(jié)，書(shū)會(huì)上各門(mén)各派的曲藝藝人濟(jì)濟(jì)一堂。其中，東路大鼓就是書(shū)會(huì)上藝人經(jīng)常演出的曲藝形式之一。其中著名藝人周金山演唱的曲目有傳統(tǒng)的《呼家將》《楊家將》，也有根據(jù)長(zhǎng)篇小說(shuō)改編的《新兒女英雄傳》《林海雪原

7、》等，還有藝人自己創(chuàng)作演出的大量反映新社會(huì)、新生活的小段，如《荒堿變良田》《二妮出嫁》等，為東路大鼓的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)?！　〔澈４蠊摹蠊牡囊环N，因流行于黃河三角洲地區(qū)（亦稱(chēng)老渤海區(qū)）而得名，是這一地區(qū)所特有的曲藝曲種。它是從西河大鼓演變而來(lái)?！拔骱哟蠊摹笔菑暮颖笔〖街幸粠оl(xiāng)村中發(fā)展起來(lái)的，群眾性較強(qiáng)，曲調(diào)樸實(shí)易懂，易于傳唱，故流傳較廣。早在建國(guó)前，與黃河三角洲臨近的河北省西河大鼓藝人，常來(lái)這里流動(dòng)演出，四季不絕。活動(dòng)范圍多在無(wú)棣、陽(yáng)信、沾化、惠民、濱縣等地。久而久之，愛(ài)聽(tīng)西河大鼓的觀(guān)眾越來(lái)越多，加之他們樂(lè)于交流藝術(shù)，收

8、徒傳藝，便在這一地區(qū)風(fēng)行起來(lái)。民間藝人不甘守舊，憑著他們的天賦條件和創(chuàng)新精神，在唱、念、做以及三弦伴奏諸方面不斷探索、改革、豐富、充實(shí)，逐漸從西河大鼓流派演變出來(lái)，形成了完全是地方特色的、獨(dú)立藝術(shù)風(fēng)格的渤海大鼓。　?。ㄋ模┯H切質(zhì)樸、土香土色的呂劇、腔　　呂劇在近百年的演變過(guò)程