論郭沫若的文學(xué)創(chuàng)作特色的論文

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1、論郭沫若的文學(xué)創(chuàng)作特色的論文論郭沫若的文學(xué)創(chuàng)作特色　　一、激情澎湃的詩(shī)歌創(chuàng)作　　　　從文學(xué)創(chuàng)作方面來(lái)說(shuō)，郭沫若無(wú)論在詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)、散文等其涉足的領(lǐng)域都顯示出了旺盛的開(kāi)拓意識(shí)和探索精神，同時(shí)也充分表現(xiàn)了五四那個(gè)狂飆突進(jìn)、如火如荼的時(shí)代。體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的革命精神。他的創(chuàng)作激情在他的文學(xué)作品中隨處可見(jiàn)，尤其是在詩(shī)歌創(chuàng)作方面，這種激情的抒發(fā)更顯得淋漓盡致?！　《f(shuō)到郭沫若的詩(shī)歌創(chuàng)作，《女神》是不可不被提起的。在五四的新詩(shī)壇上，《女神》的出版引起了一陣超乎尋常的轟動(dòng)。郁達(dá)夫在《女神》出版一周年時(shí)說(shuō)，我國(guó)的新詩(shī)

2、，完全脫離舊詩(shī)的羈絆自《女神》始。可見(jiàn)，《女神》帶給當(dāng)時(shí)文壇的影響是多么的巨大。作為《創(chuàng)造社叢書(shū)》出版的第一種著作，它在新詩(shī)創(chuàng)作的意象和境界方面都取得了很大的創(chuàng)新和進(jìn)步。這部詩(shī)集是郭沫若1914年赴日留學(xué)，從明治維新后大量引進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和思想文化，從東、西方，特別是從西方浪漫主義詩(shī)歌中汲取了詩(shī)情，并從十月社會(huì)主義革命勝利中感受到了新生的太陽(yáng)的新的光明和新的熱力，尋找到了新的方向以后創(chuàng)作的一部充滿革命激情和浪漫氣質(zhì)的詩(shī)集。在這部詩(shī)集中。郭沫若以火熱的革命激情，豐富的想象，神奇的夸張，雄渾的格調(diào)和華麗的詞藻

3、，為我國(guó)新詩(shī)壇塑造了一個(gè)又一個(gè)富于創(chuàng)造力和破壞力的形象，奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音。正如那首題為立在地球邊上放號(hào)的詩(shī)：　　無(wú)數(shù)的白云正本文由論文聯(lián)盟收集整理在空中怒涌，　　啊啊!好幅壯麗的北冰洋的情景喲!　　無(wú)限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。.　　啊啊!我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲!　　啊啊!不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲!　　啊啊!力喲!力喲!　　力的繪畫(huà)，力的舞蹈。力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌。力的律呂喲!　　在這首詩(shī)中，各種自然物象不斷地涌現(xiàn)，詩(shī)人將整個(gè)大自然幻化為一幅幅力的畫(huà)面和一組組力的旋律，使人在受

4、到所描繪的自然景觀的強(qiáng)烈的沖擊的同時(shí)，更加感受到了充溢在畫(huà)面中的沸騰不已的一腔激情?！　　　《?、充滿想象的歷史劇創(chuàng)作　　　　郭沫若的歷史劇創(chuàng)作在文學(xué)史上占有十分重要的地位，在現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的第一個(gè)十年中，郭沫若就以其頗具天賦的創(chuàng)作才華寫(xiě)出了著名的劇作《三個(gè)叛逆的女性》，其中包括《卓文君》、《王昭君》、《聶婪》三個(gè)劇本?！度齻€(gè)叛逆的女性》以大膽想象，重構(gòu)了歷史人物，歌頌了狂熱的叛逆精神，其實(shí)質(zhì)是對(duì)五四時(shí)代精神的闡釋?！蹲课木犯鶕?jù)歷史上司馬相如與卓文君的故事改編而成。作者一反傳統(tǒng)對(duì)此的評(píng)價(jià)，而在劇中熱情的歌

5、頌了卓文君對(duì)封建禮教的反叛精神，塑造了一個(gè)追求個(gè)性解放和自由的女性形象。郭沫若結(jié)合五四的時(shí)代精神，在卓文君身上貫穿了婦女解放的主題思想和意蘊(yùn)。批判了封建衛(wèi)道士的丑惡嘴臉，揭露了中國(guó)封建社會(huì)對(duì)人性的壓抑，贊揚(yáng)了卓文君敢于追求愛(ài)情的魄力和精神。作者將五四的革命精神鮮明地在這個(gè)叛逆的女性身上體現(xiàn)了出來(lái)。　　《王昭君》依然是郭沫若此時(shí)歌頌的具有反叛精神的劇作之一，在這里，作者把批判的矛頭指向了封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者王權(quán)。郭沫若為我們塑造了一個(gè)蔑視王權(quán)的極具個(gè)性的女性形象。作者改變了傳統(tǒng)賦予王昭君的命運(yùn)悲劇的觀念，

6、而將其改成性格的悲劇。郭沫若在此劇中大膽想象，對(duì)情節(jié)進(jìn)行了改變：王昭君本是貧苦農(nóng)家的女兒，被選人宮中做官女以后，不向毛延壽獻(xiàn)賄。也不像帝王爭(zhēng)寵，當(dāng)漢元帝發(fā)現(xiàn)她的美貌不讓她去和親時(shí)，她倔強(qiáng)地反抗意旨而要下嫁匈奴。不但對(duì)榮華富貴不屑一顧，而且控訴王權(quán)的代表者漢元帝，驕奢淫逸的可恥罪行以及橫暴恣肆的丑惡嘴臉。在這里，郭沫若為我們塑造了一個(gè)充滿叛逆精神和蔑視權(quán)貴，且?guī)в行碌臅r(shí)代精神的女性形象。王昭君對(duì)封建社會(huì)王權(quán)和夫權(quán)的反抗集中體現(xiàn)了五四時(shí)代的精神內(nèi)涵?！　　　∪?、獨(dú)具個(gè)性的散文創(chuàng)作　　　　郭沫若文學(xué)創(chuàng)作中的激

7、情特色，也貫穿于其散文創(chuàng)作之中。郭沫若散文創(chuàng)作特色體現(xiàn)在以下方面：　　于自然之中的個(gè)性主義表達(dá)(從小我到大我的自我擴(kuò)張，在自然之中解放個(gè)性，發(fā)揮本能，實(shí)現(xiàn)自我，超越自我)，自我表現(xiàn)：純真性情的自然流露?！　?duì)文學(xué)創(chuàng)作重感情的強(qiáng)調(diào)，是郭沫若文學(xué)創(chuàng)作中激情的集中體現(xiàn)。這不僅體現(xiàn)在他的天馬星空般的詩(shī)歌藝術(shù)之中，也較為鮮明地呈現(xiàn)于他的散文創(chuàng)作之中。在這里，郭沫若一改中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的含蓄深沉的風(fēng)格，而將自己內(nèi)心真摯情感盡情地表現(xiàn)出來(lái)。郭沫若早期的散文創(chuàng)作主要有《小品六章》、《芭蕉花》、《賣(mài)書(shū)》、《夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)》、《百合

8、與番茄》、《月蝕》、《今津紀(jì)游》等。在這些散文作品中。作者融入了自己內(nèi)心最真實(shí)的情感，是自我表現(xiàn)文學(xué)觀念的又一次有益嘗試。將自己純真的性情自然地流露出來(lái)，并采用絕對(duì)自由的表達(dá)方式，酣暢淋漓地抒發(fā)一己情懷，是這些散文的共同特色。張揚(yáng)自我的個(gè)性，流露自己純真的性情，郭沫若為表現(xiàn)自我的散文園地增添了亮麗的景色，豐富了我國(guó)現(xiàn)代散文的發(fā)展。