淺談杜甫的詩歌特點(diǎn)

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1、淺談杜甫的詩歌特點(diǎn)杜甫的詩歌特點(diǎn)，充溢著熱愛祖國、熱愛人民、不惜自我犧牲的崇高精神。因之自唐以來，他的詩就被公認(rèn)為詩史。杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的詩不僅具有豐富的社會內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，而且充溢著熱愛祖國、熱愛人民、不惜自我犧牲的崇高精神。因之自唐以來，他的詩就被公認(rèn)為詩史。一、杜甫一生大約可分為四個(gè)時(shí)期三十五歲以前，是他的讀書和壯游時(shí)期。那時(shí)正值開元盛世，他的經(jīng)濟(jì)狀況也較好，是他一生中最得意的時(shí)期。在長期的壯游中，詩人接觸到我們祖國無比豐富的文化遺產(chǎn)和壯麗的河山，為他早期詩歌帶來相當(dāng)濃厚的浪漫主義色彩。但由于這種生活方式，不可能接進(jìn)人民，深入現(xiàn)實(shí)。因此

2、，作為一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，這只是他的創(chuàng)作的一個(gè)準(zhǔn)備時(shí)期。他步入現(xiàn)實(shí)主義是從第二期十載長安的困守開始的。這是安史之亂的醞釀時(shí)期，當(dāng)權(quán)的是奸人李林甫和楊國忠，對于他的滿腔報(bào)負(fù)無可實(shí)現(xiàn)，還得追隨達(dá)官貴人過著朝扣富兒門，暮隨肥馬塵的屈辱生活，以至經(jīng)常挨凍受餓，這使得他得以深入人民，了解民眾的疾苦，也看到了統(tǒng)治階級的罪惡。這十年困守的結(jié)果，他變成了一個(gè)憂國憂民的人。這才確定了他文學(xué)發(fā)展的方向。杜甫的第三個(gè)時(shí)期，是四十五歲到四十八歲，這是安史之亂最激烈的時(shí)期，國家岌岌可危，人民災(zāi)難慘重，他本人也歷盡艱險(xiǎn)。在陜北，他曾經(jīng)和人民一起逃難。在淪陷了的長安，他曾經(jīng)親眼看到胡人的屠殺和焚掠，和人民一起感受

3、國亡家破的痛苦。安史之亂是帶有民族矛盾性質(zhì)的，當(dāng)時(shí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭乃是有關(guān)國家存亡的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。因此杜甫對待戰(zhàn)爭的態(tài)度也就和以前不同，不是反對，也是積極號召，在他的作品中，他一方面大力揭露兵役的黑暗，同情人民;另一方面還是勉勵(lì)人民參戰(zhàn)。在這樣的背景之下，有名的《三吏》《三別》等一系列具有高度愛國精神的詩篇，并達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。公元759年底他棄官后歷盡千辛到達(dá)成都，在成都西郊蓋了一間草堂，他愛和人民往來。在漂泊的這十一年中，他的生活很苦，甚至在去世那年還挨過五天的餓，但可幸的是，無論生活上怎樣艱苦，也不論漂泊到什么地方，他總是和人民息息相關(guān)，初中教材上選編的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍河南河

4、北》等都是這個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀作品。他在四川飄泊了八九年。最后客死在一條破船上，在人民被奴役的時(shí)代，要發(fā)出關(guān)懷人民疾苦的強(qiáng)音，自然，他的處境是蕭條的。從以上的敘述來看，他的經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的發(fā)展是一致的。二、杜甫詩歌的思想性古詩詞的欣賞，閱讀古代詩歌，培養(yǎng)能力，對于提高文化素養(yǎng)、陶冶精神情操、增強(qiáng)審美意識是很有益處的。古代詩詞是我國古典文學(xué)中的一顆璀璨明珠，引導(dǎo)學(xué)生閱讀一定數(shù)量的古代詩歌，培養(yǎng)具有初步鑒賞古代詩歌的能力，對提高文化素養(yǎng)、陶冶精神情操、增強(qiáng)審美意識是很有益處的。古詩詞鑒賞具有文學(xué)鑒賞的基本特點(diǎn)，同時(shí)，由于詩的本質(zhì)所決定又具有自己的特殊規(guī)律，因此在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞古詩詞是

5、有方法可尋的。一般而言，詩歌鑒賞主要有三個(gè)基本環(huán)節(jié)，即：反復(fù)誦讀，品出詩味;體會意境，把握情感;品析語言，領(lǐng)悟旨趣。一、反復(fù)頌讀，品出詩味讀是理解詩歌最直接的方式。詩的情感、詩的語境、詩的意象無一不是讀出來的，讀的過程其實(shí)也就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的另一種形式。朗讀能使眼到、口到、耳到，使靜止的詩歌行動(dòng)起來，變成聽得見、看得到的形象畫面，將我們更快更深入地帶入詩的意境，去領(lǐng)略搖蕩心靈的思想美、圖畫美和音樂美。因此，我們在鑒賞詩歌時(shí)首先要把誦讀放在首位，在課堂上，可通過單人讀、雙人讀、分組讀、角色讀、領(lǐng)讀、齊讀等多種形式達(dá)到熟讀成誦。詩歌與音樂又有著與生俱來的緣分，不妨把音樂引進(jìn)來，給詩歌配一段音

6、樂朗誦，把學(xué)生帶入詩人的情感世界，與詩人同悲同喜，使詩人的情感自然地輻射到朗讀者的情感之中?？梢宰寣W(xué)生伴樂誦讀，也可以充分利用音樂的魅力，讓學(xué)生把自己對詩句意思的理解變成美麗的畫面，透過畫面領(lǐng)悟到詩人寄托的情感?？梢岳枚嗝襟w課件，融視聽于一體，增強(qiáng)學(xué)生的感受，來理解詩歌的內(nèi)涵。詩歌的節(jié)奏感較強(qiáng)，這些節(jié)奏往往是詩人心境的體現(xiàn)。明快的節(jié)奏，往往表現(xiàn)輕松的心情;急促的節(jié)奏，往往表現(xiàn)昂揚(yáng)的情緒;低沉的節(jié)奏，則大都表現(xiàn)為悲觀的情調(diào)。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，就要突出情感的變化，讓學(xué)生在這種變化中理解詩歌的思想感情，用古人的話來說就是感之于外，受之于內(nèi)。詩歌以其細(xì)膩含蓄的情感見長，這更需要引導(dǎo)學(xué)生憑借自己

7、的知識、感情去體驗(yàn)、去品味。這種感受是非常精細(xì)、微妙的，因此需要給學(xué)生足夠的時(shí)間去品味、去感受、去咀嚼，反復(fù)誦讀，讀出詩味來。二、體會意境，把握情感早在唐代，杜甫就有詩史之稱。因他的詩不僅廣闊地反映了唐王朝由盛而衰過程中的社會面貌，形象地再現(xiàn)了這一歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的重大事件，而且更重要的是詩人滿懷同情地真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)人民的苦難生活，他們的情感，愿望和要求，誠摯動(dòng)人地表現(xiàn)了他的至死不渝地愛國熱忱，深刻地揭露和有力地鞭韃了統(tǒng)治階級各種禍國殃