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1、勞動和勞動價值理論的新變化及其重要啟示[內容提要]本文在分析新歷史條件下勞動新特點的基礎上,認為馬克思主義勞動價值理論的創(chuàng)新年年起來,其實質就是從狹義走向廣義。廣義勞動價值論是當代馬克思主義經(jīng)濟理論的基石。最后,作者從勞動價值論的創(chuàng)新中闡明五個方面的重要啟示。[關鍵詞]勞動;勞動價值理論;新特點;啟示知識經(jīng)濟的出現(xiàn)是社會生產(chǎn)力超越工業(yè)經(jīng)濟向更高階段的飛躍,它必將對在工業(yè)經(jīng)濟時代創(chuàng)立和發(fā)展起來的所有理論提出挑戰(zhàn),馬克思主義經(jīng)濟理論也不例外。作為馬克思主義經(jīng)濟學基石的勞動價值理論就是其中的重要內容之一。傳統(tǒng)的勞動價值理論必須沖破時代的局限性,與時俱進走創(chuàng)新之路,并在此基
2、礎上繼續(xù)保持、發(fā)揮它的理論生命力,更好地指導我國經(jīng)濟建設和改革的實踐。一、新歷史條件下的勞動新特點所謂“新的歷史條件”,主要是指三個方面:一是知識經(jīng)濟的出現(xiàn)和迅速發(fā)展;二是社會主義市場經(jīng)濟的出現(xiàn)和迅速發(fā)展;三是經(jīng)濟全球化進程的加快和空前發(fā)展。在以上新的歷史條件下,創(chuàng)造商品價值的勞動便有了新的變化和特點。其主要表現(xiàn)有六點:(一)創(chuàng)造商品價值的勞動由體力為主轉變?yōu)槟X力為主。勞動價值理論的核心問題是創(chuàng)造商品價值的源泉問題。馬克思一再明確指出,勞動(指抽象勞動)是創(chuàng)造商品價值的源泉和實體?,F(xiàn)在的問題是如何認識這個“勞動”。按照傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟學觀點,只有物質生產(chǎn)部門的體力為主
3、的勞動才是創(chuàng)造價值的勞動。然而隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展,一個以知識創(chuàng)新為特征的新經(jīng)濟正在深刻地改變著人們的生產(chǎn)和生活方式。以信息技術和知識為核心的現(xiàn)代科學技術和現(xiàn)代經(jīng)營管理成了除資本、勞動力和土地之外的另兩項重要的生產(chǎn)要素,而且在生產(chǎn)過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。顯而易見,現(xiàn)代社會勞動的形式已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化,勞動支出由體力為主變成了腦力為主。腦力勞動又可分為理論研究型、知識應用型、技術創(chuàng)新型和經(jīng)營管理型等;在新世紀里,現(xiàn)代勞動的知識含量空前增大,腦力勞動的主導作用日益增強。當代創(chuàng)造價值的勞動作為一個整體,其內涵主要由科學技術勞動、經(jīng)營管理勞動和熟練操作勞動三部分復雜
4、勞動構成。當然,馬克思的勞動價值論并沒有否認科學知識的勞動在價值創(chuàng)造中的作用。馬克思曾明確指出:“生產(chǎn)勞動就是一切加入商品生產(chǎn)的勞動(這里所說的生產(chǎn),包括商品從首要生產(chǎn)者到消費者所必須經(jīng)過的一切行為),不管這個勞動是體力還是非體力勞動(科學方面的勞動)?!雹俚?,由于時代的局限,馬克思當時不可能作出詳細的分析和闡述。(二)科學技術勞動在經(jīng)濟增長中起著主導作用。知識經(jīng)濟,是相對于“以土地資源為基礎”的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和“以能源、原材料為基礎”的工業(yè)經(jīng)濟而提出來的,是以人的智力資源為基礎的經(jīng)濟。它使高科技產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中占據(jù)主導地位。在知識經(jīng)濟條件下,鑒于知識在價值形成中具有首
5、要、高能、高質、高效、創(chuàng)新等特點,因而凝結在勞動(包括活勞動和物化勞動)中的知識含量越高,商品價值也就越大??萍脊ぷ髯鳛閯趧拥闹匾问?,在生產(chǎn)經(jīng)營中通過提高已有產(chǎn)品的生產(chǎn)效率或發(fā)明出新的產(chǎn)品,可以創(chuàng)造出巨大的社會財富,使全社會的商品價值總量大大增加。(三)管理勞動在社會生產(chǎn)和經(jīng)濟生活中起著越來越重要的作用。在計劃經(jīng)濟時期,企業(yè)只是政府的附屬物,只要按照中央的指令進行生產(chǎn)就行,經(jīng)營管理活動在經(jīng)濟運行中不具有重要意義。但隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,經(jīng)營管理工作已成了企業(yè)能否搞好的關鍵,對國民經(jīng)濟的發(fā)展起著越來越大的作用。(四)從事非物質資料及其生產(chǎn)部門的勞動所占比重越來
6、越大,在不少國家的國民經(jīng)濟總勞動量中占據(jù)了主體地位或將要占據(jù)主體地位。這點與馬克思所處的時代大不相同。很顯然,勞動的外延大為延展了,馬克思所說的“總體勞動者”大為擴大了??梢哉f,凡是直接或間接生產(chǎn)物質商品、文化商品和勞動力商品的勞動,都屬于創(chuàng)造價值的勞動。(五)在我國社會主義初級階段,隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,創(chuàng)造商品價值的勞動過程對市場的依存關系非常密切,市場狀況如何對價值的形成、增殖及其實現(xiàn)都有著十分重要的作用。(六)在經(jīng)濟全球化進程加快和空前發(fā)展的今天,以全球性的信息網(wǎng)絡、投資、生產(chǎn)、銷售、消費為其趨勢和特征,馬克思所說的“總體勞動者”已從一國范圍擴展為世界
7、范圍了。二、勞動價值理論從狹義走向廣義新歷史條件下馬克思主義勞動價值理論的創(chuàng)新的實質就是從狹義走向廣義??梢哉f,傳統(tǒng)的馬克思主義經(jīng)濟理論的基石是狹義勞動價值論;當代的馬克思主義經(jīng)濟理論的基石是廣義勞動價值論。為什么作出這樣的論斷?主要理由有以下三條:(一)當代勞動價值理論的應用范圍突破了資本主義商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟的界限馬克思當初創(chuàng)立的勞動價值理論是研究資本主義經(jīng)濟運動規(guī)律的理論基石,目的是為了揭露資本家對雇傭工人的剝削實質,揭示資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾和運行特點。當時,馬克思預示的取替資本主義社會的未來社會,是不復存在商品、貨幣的社會,作為商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟的