建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

《建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系　　摘要：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，推進(jìn)和諧文化建設(shè)，是我國(guó)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作的一個(gè)嶄新課題。全面闡述社會(huì)主義核心價(jià)值體系即馬克思主義指導(dǎo)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀以及它們之間關(guān)系，探索如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。　　關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；核心價(jià)值；體系；建設(shè)　　　　黨的十六屆六中全會(huì)明確提出建設(shè)和諧文化，特別是提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是對(duì)和諧社會(huì)理論的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中提出：建設(shè)社

2、會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂[1]。那么何謂社會(huì)主義核心價(jià)值體系呢？　　　　一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的含義[2]　　　　價(jià)值，是人們?nèi)粘Ｉ钪猩嫔硖幨?，取舍抉擇必然要碰到的基本?wèn)題；價(jià)值體系，是一個(gè)政黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)必須予以高度重視并解決的重大課題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體，也是建設(shè)和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂。　　　　二、社會(huì)主義核心

3、價(jià)值體系的基本內(nèi)容[4]　　　?。ㄒ唬R克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂　　馬克思主義是關(guān)于自然界、人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是關(guān)于工人階級(jí)、勞動(dòng)人民和全人類(lèi)解放的科學(xué)，是關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義提供的是科學(xué)的世界觀，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，是建設(shè)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是要把馬克思列寧主義、毛澤東思

4、想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為黨和國(guó)家長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐。我們要把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義自覺(jué)地統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持?！　。ǘ┲袊?guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題[3]　　在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這就是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。這個(gè)共同理想，既實(shí)在具體，又鼓勵(lì)人心，昭示了我們要在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，

5、在本世紀(jì)頭20年，集中力量全面建設(shè)小康社會(huì)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家。我們要建設(shè)的社會(huì)主義，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕的社會(huì)主義，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義。這樣的理想和價(jià)值追求，集中了我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者、愛(ài)國(guó)者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上、精神上團(tuán)結(jié)一致、凝聚各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層、各界人士的智慧和

6、力量，克服任何困難、創(chuàng)造美好未來(lái)的強(qiáng)大精神紐帶和能力。　?。ㄈ┟褡寰窈蜁r(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓　　民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。在中國(guó)五千年的發(fā)展中，中華民族形成了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義同社會(huì)主義密切結(jié)合高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，就能最大限度凝聚和動(dòng)員全民族的力量，為振興中華而奮斗?！　r(shí)代精神的基本內(nèi)涵：2001年10月，中共中央發(fā)出的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，將新時(shí)期的時(shí)代精神概括為：“

7、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無(wú)前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)?！薄斑M(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)人民在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，銳意進(jìn)取，敢為人先的創(chuàng)新精神不斷迸發(fā)，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的自主、平等、效率的觀念不斷增強(qiáng)，扶貧濟(jì)弱、公平公義、著眼于人的全面發(fā)展的人文精神得到普遍推崇，民主、科學(xué)法治的理念成為普遍共識(shí)，逐漸形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、依法辦事、面向世界的時(shí)代精神?！薄　。ㄋ模┥鐣?huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)　　榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)與恥辱

8、的根本看法和態(tài)度，屬于道德范疇，新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家大力提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的社會(huì)主義基本道德，大力發(fā)展各民族和社會(huì)成員之間平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的社會(huì)主義新型關(guān)系，在道德建設(shè)方面取得巨大進(jìn)步。2006年3月胡錦濤同志提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，即堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；