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《論蔣廷黻的民族主義思想論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、論蔣廷黻的民族主義思想論文內(nèi)容提要蔣廷黻的民族主義思想強(qiáng)調(diào)知行合一，將救亡圖有的思想與剛健有為的實(shí)踐結(jié)合起來，理性評價(jià)近代以來的民族主義思潮，積極探索實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的方式和富強(qiáng)國家的途徑，既有前瞻性和獨(dú)特性，又有一定局限性和不足。關(guān)鍵詞蔣廷黻民族主義理性中圖分類號(hào)B26文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A0447-662X(2011)02-0192-02蔣廷黻出生于帝國主義入侵、軍閥混戰(zhàn)的舊中國，受湖湘地區(qū)經(jīng)世致用傳統(tǒng)思想和西方政治思想的影響，早年就立下了“將來在中國從事政治工作”的宏愿。他先是受在長沙所接受的救國意識(shí)的觸動(dòng)..畢業(yè)，后深受老師海斯《族國主義
2、論叢》的影響，并最終在中國救亡圖存的實(shí)踐中形成并發(fā)展了自己的民族主義思想。概言之，他的民族主義思想主要有以下幾點(diǎn)：一、知行合一，將救亡圖存的思想與剛健有為的實(shí)踐結(jié)合起來蔣廷黻對民疾主義的思考強(qiáng)調(diào)知行合一，將救國救民的思想與身體力行的社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。早在留美之初，蔣廷黻就加入了“真正的青年中國”和“兄弟會(huì)”兩個(gè)留學(xué)生秘密組織，這兩個(gè)組織對他民族主義思想的形成產(chǎn)生了重要影響。巴黎和會(huì)期間，他曾多次赴巴黎了解會(huì)議的有關(guān)隋況，又曾周游美國各地巡回演說，主張中國的權(quán)利。費(fèi)正清曾這樣高度評價(jià)他：“他那宣講活動(dòng)所起的作用，相等于北京的五四愛國示
3、威運(yùn)動(dòng)?！被貒笏谀祥_大學(xué)執(zhí)教，除了積極參加學(xué)生所領(lǐng)導(dǎo)的抵制日貨運(yùn)動(dòng)外，還親自帶領(lǐng)學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查實(shí)踐，深入農(nóng)村和工廠，認(rèn)識(shí)和了解真實(shí)的國情民意。在這一時(shí)期，他的學(xué)術(shù)著作《琦善與鴉片戰(zhàn)爭》、《評清史稿·邦交志》等寫成，力圖通過學(xué)術(shù)研究為民族復(fù)興提供歷史借鑒。更可貴的是，蔣廷黻游走于學(xué)術(shù)和政治之間，利用自己任國民黨行政院政務(wù)處長之便，積極推動(dòng)挽救民族危亡、主張民移淑益的斗爭。他認(rèn)為個(gè)人在國家危難之時(shí)應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)屑櫛，強(qiáng)鄘要實(shí)現(xiàn)尉灰復(fù)興，首先蝴曙改革中國人封附圓滑眉融崩／信，做什么事都消極、清高的人生觀。官可以不做，但事要做；別的可犧
4、牲，唯獨(dú)事業(yè)不可犧牲。否則，民族復(fù)興的可能性就不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)陸?！雹廴螄衲_喻兜弛張之初，他圓珠詞：“此次艮身政治，‘陷旨竭力做事，而r噸r自，并本p喲2陳樁沖處更E政務(wù)。本人對政治之希望，對內(nèi)希望一切建設(shè)能予人民以實(shí)惠，對外希望在保存國家獨(dú)立主權(quán)完整條件下，促進(jìn)友邦邦交”，④他先后出任駐蘇大使及駐聯(lián)合國常駐代表等要職，都是以捍衛(wèi)民族利益為出發(fā)點(diǎn)，積極爭取國家權(quán)益和人民福祉。二、理性思考，客觀審視和評價(jià)近代中國的民族主義思想蔣廷黻公開出版了《近代中國外交史資料輯要》、《中國近代史》等專著，發(fā)表了《琦善與鴉片戰(zhàn)爭》、最近三百年東j紗憶史
5、》等幾十篇學(xué)術(shù)性、政淪陸文章，成績卓著。在這些著作中，他對近代以來的民族主義思潮進(jìn)行了理性的審視，形成了獨(dú)到的見解：如在《中國近代史》一書中，蔣廷黻雖然肯定了林則徐開眼看世界、向西方學(xué)習(xí)的可貴億場，私1同時(shí)也指出，林則徐在鴉片戰(zhàn)爭中由于良舊清議的指責(zé)，明知不可戰(zhàn)而強(qiáng)戰(zhàn)，其強(qiáng)硬立場延續(xù)與助長了清王朝仁大夫們盲目自大的虛驕心理，同時(shí)延誤了向西方學(xué)習(xí)的人女／o寸機(jī)，以至于“r卜華民族喪失了二十年的寶貴光陰”／’)相反，對于人們，向詬病的投降派代表琦善，蔣廷黻卻持一定的肯定態(tài)度，認(rèn)為他在明知不可戰(zhàn)的晴況下致力于外交途徑維護(hù)國家利益，做法值得
6、肯定，蔣廷黻站在民族七義的立場／j悧片戰(zhàn)爭中的抵抗派和投降派的i?g'r固然不在正確，但顯示了他理阻巴考的精神。實(shí)IS亡，蔣廷黻本人的外交思想也是以國家民族利益為最高原則的，十0Z才于把黨派利益置于國家民族利益之上的做法深惡痛絕，認(rèn)為民國初年袁世凱和孫中山分別對門本實(shí)施妥協(xié)外交，本質(zhì)卜是雙方為各自換取口本的支持而損害國家利益，斥之為“中國朝野領(lǐng)袖的大競賣”。三、立足國情，提出用新式專制統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一蔣廷黻曾提出用新式專制統(tǒng)治求得國家統(tǒng)一。他認(rèn)為“統(tǒng)一是中國富強(qiáng)的第一步驟。不統(tǒng)一，一切都淡不到。不統(tǒng)…，一L0資源者田肖費(fèi)于內(nèi)戰(zhàn)”，①
7、而要實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)，，必須采用高度集權(quán)的行政體制，實(shí)現(xiàn)高效的社會(huì)動(dòng)員。他把這種中央高度集權(quán)的統(tǒng)治力式稱為新式專制，蔣廷黻強(qiáng)調(diào)必須維護(hù)，卜央的集權(quán)：“我們應(yīng)當(dāng)積極地?fù)碜o(hù)中央，中央有錯(cuò)，我們應(yīng)陔沒法糾j卜，不能糾正的話，我們還是擁護(hù)中央，因方匕是中央()，…一我更以為中同要有好政府必須白有一個(gè)政府始。許多人說政府不好不能統(tǒng)，；我說政權(quán)不統(tǒng)一，政府不能好?！薄?。也正因如此，一些學(xué)者認(rèn)為蔣廷黻是一個(gè)獨(dú)裁淪者。實(shí)際』：，受刊學(xué)思想洗禮的蔣廷黻，不可能不廠解民工和獨(dú)裁的利弊得失。他和胡適等人關(guān)于此的論戰(zhàn)，‘刊t說是原則之爭，不如說是手段和過程之爭。
8、對此，蔣延黻也有類似的認(rèn)識(shí)，指出：“我從未認(rèn)為胡適反對向繁榮√／向發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)，我也希望他從未懷疑我反對政治民主，”‘，，后來的學(xué)者在分析這次論戰(zhàn)時(shí)也明確提出，蔣廷黻站在國家C訂途的立場l：提出新式獨(dú)裁論同國民黨內(nèi)部知粥廠子公／I敬
