宋代貨幣與當(dāng)時社會經(jīng)濟的幾個問題

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1、宋代貨幣與當(dāng)時社會經(jīng)濟的幾個問題提要:筆者在研究兩宋貨幣史的過程中，對有關(guān)宋代貨幣與當(dāng)時社會經(jīng)濟關(guān)系的幾個問題感觸頗多，產(chǎn)生了一些粗淺的想法，擬寫出來與同好交流，同時求教于大家。一、在宋代，并存著互相矛盾的兩種現(xiàn)象：一方面是嚴重的“錢荒”，另一方面是銅錢大量外流、被銷熔、被貯藏。以往人們通常講，是銅錢的流、藏、銷造成了“錢荒”。但是，這種解釋中存在著毛病，因為它不能回答如下的問題：“錢荒”在北宋仁宗時期即已存在，依照通常的邏輯，錢荒就是錢幣缺乏，既然錢幣已經(jīng)缺乏了，為什么在此后的數(shù)百年中還要繼續(xù)外流、被銷、被藏，而且愈演愈烈。在已經(jīng)出現(xiàn)“錢

2、荒”的情況下，是什么力量推動著錢幣繼續(xù)大量地流、銷、藏，盡管官方三令五申地嚴刑禁止（過去有人認為官方禁止僅是虛文，這不符合實際，筆者擬另專文論述）也無法阻止。筆者擬論證，推動錢幣流、銷、藏的不是別的，就是銅錢自身購買力的低下。二、關(guān)于南宋會子的性質(zhì)。會子自身的價值是微不足道的，它的購買力是來自何方、其大小是由什么決定的呢？會子是由國家強制發(fā)行的，但國家卻無法規(guī)定它的購買力。會子的信用是靠國家的稅收（含變相稅收榷賣）來保證的。會子的法償能力，也主要是通過它的納稅能力和榷買能力來體現(xiàn)的。我們只要深入考察，就會首先發(fā)現(xiàn)，銅錢并不是嚴格意義上的會子

3、本位幣，其突出表現(xiàn)是，持會子并不能隨時隨地兌到面額標示數(shù)量的銅錢，或者更準確地講，在大多數(shù)時間和大多數(shù)地區(qū)，持會子都不能兌到面額標示數(shù)量的銅錢。再深入，就會發(fā)現(xiàn)，如上所述，會子的價值并不完全是由它所能兌到的銅錢來決定的，而更確切地講，是由它的納稅能力決定的。在南宋后期，楮幣可以離開銅錢而獨立存在的趨勢一些特殊性。事實表明，中國與西方在歷史上走過了二種不同的道路。但是，由于近代中國的落后，我們不得不從西方引進一些先進的理論包括社會理論。在運用這些理論分析中國歷史軌跡的時候，人們往往忽視中、西之間歷史上存在的巨大差異，往往自覺不自覺地套用西方人

4、根據(jù)西方情況作出的現(xiàn)成結(jié)論，這就難免得出與歷史事實不符的結(jié)論。筆者以為，近年學(xué)術(shù)界關(guān)于宋代經(jīng)濟的討論中就存在類似的問題。筆者以為，要正確認識有關(guān)宋代的貨幣問題，就必須首先認清宋代與同時期西方各國相比它的獨特的國情。　　　　一、銅錢的流藏銷是由于自身購買力低下　　在宋代，并存著互相矛盾的兩種現(xiàn)象：一方面是嚴重的“錢荒”，另一方面是銅錢大量外流、被銷熔、被貯藏。以往人們通常講，是銅錢的流、藏、銷造成了“錢荒”。但是，這種解釋中存在著毛病，因為它不能回答如下的問題：“錢荒”在北宋仁宗時期即已存在，依照通常的邏輯，錢荒就是錢幣缺乏，既然錢幣已經(jīng)缺乏

5、了，為什么在此后的數(shù)百年中還要繼續(xù)外流、被銷、被藏，而且愈演愈烈。在已經(jīng)出現(xiàn)“錢荒”的情況下，是什么力量推動著錢幣繼續(xù)大量地流、銷、藏，盡管官方三令五申地嚴刑禁止（過去有人認為官方禁止僅是虛文，這不符合實際，筆者擬另專文論述）也無法阻止。筆者以為，推動錢幣流、銷、藏的不是別的，就是銅錢自身購買力的低下。至于宋代的“錢荒”并非一般交換手段的缺乏，而是一種特殊支付手段的缺乏，筆者先已有文論證（《從錢會中半看會子的法償?shù)匚患捌溆绊憽?，刊《中國錢幣》1987年第2期;《中晚唐兩宋的錢禁與銅禁》，《百科知識》1987年第8期;《關(guān)于唐宋時代錢幣運行的

6、幾個問題》，1984年宋史年會論文,未刊），在此不作重復(fù)。１、銅貴錢賤　　宋代銅錢購買力低于自身實際價值、且有越來越嚴重之趨向，可以從銅貴錢賤的現(xiàn)象長期存在、且愈演愈烈中得到證明。　　北宋神宗時大臣張方平說：“銷熔十錢，得精銅一兩，造作器物，獲利五倍”。（《樂全集》卷二六《論錢禁銅法事》）到南宋紹興二十一年，司封員外郎王葆說：“民多銷銅錢為器，利率五倍”。（《系年要錄》卷一六二）紹興年間又有人講：“民以錢十文將銅一兩，鑄為器皿，可得百五十文?！保ā度簳妓鳌泛蠹砹啊敦斢谩ゃ~錢》）同等重量的銅錢與銅器價值比為一比十五，即熔錢鑄器，其利潤已

7、達十幾倍。此后其比例似稍有回落，但仍長期保持在一比十以上。如慶元二年八月二十七日臣僚言：“毀一錢則有十余錢之獲，小人嗜利十倍，何所顧藉”。（《宋會要輯稿·刑法》二之一二七）嘉定年間袁燮知江州上便民疏稱：“銷錢為器，未始無法也，而獲利十倍，人竟趨之”。（《歷代名臣奏議》卷二七三）宋理宗時許月卿撰文稱：“金丕銷為器，利且十焉”。（《百官箴·都大提點坑冶鑄錢》）還有不少類似記載，不便枚舉，都說明熔化銅錢制成銅器可獲得十倍以上的利潤。化銅錢制成銅器，固然其間有化銅費用、制模費用等等，賣價可以多于所用銅錢，但增至五倍、十倍，就表明了一定數(shù)量的銅錢中所

8、包含的原銅（合金）的市場價格，已經(jīng)超過了此數(shù)量銅錢的市場價格?！　τ阢~與銅錢比價的變化，我們也可以從官方收買民間銅器支價的變化中看到。北宋元佑元年收買民間銅器，每斤支價二百文。