生態(tài)旅游中的社區(qū)參與問題論文

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1、生態(tài)旅游中的社區(qū)參與問題論文內(nèi)容摘要：本文首先闡述了生態(tài)旅游的產(chǎn)生、定義及政策保障，說明生態(tài)旅游從一開始到實(shí)現(xiàn)定義中的要求，把生態(tài)旅游變成現(xiàn)實(shí)都隱含了社區(qū)參與思想，社區(qū)參與和生態(tài)旅游有著內(nèi)在的、客觀的聯(lián)系。接著介紹了與生內(nèi)容摘要：本文首先闡述了生態(tài)旅游的產(chǎn)生、定義及政策保障，說明生態(tài)旅游從一開始到實(shí)現(xiàn)定義中的要求，把生態(tài)旅游變成現(xiàn)實(shí)都隱含了社區(qū)參與思想，社區(qū)參與和生態(tài)旅游有著內(nèi)在的、客觀的聯(lián)系。接著介紹了與生態(tài)旅游發(fā)展密切相關(guān)的社區(qū)、社區(qū)發(fā)展、社區(qū)參與概念；最后深入闡述了生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)參與，

2、是指當(dāng)?shù)厝耍ㄋ欣嫦嚓P(guān)者）參與到生態(tài)旅游發(fā)展的決策、規(guī)劃和管理中，他們基于共同資源的相互依靠是可持續(xù)生態(tài)旅游的基礎(chǔ)，他們共同形成的一體化決策是解決利益沖突的最好方法。關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游社區(qū)社區(qū)發(fā)展社區(qū)參與生態(tài)旅游的產(chǎn)生、含義與政策保障生態(tài)旅游的產(chǎn)生生態(tài)旅游概念的形成可以追溯至1965年，當(dāng)時(shí)Hetzer意識到觀光活動造成生態(tài)環(huán)境的沖擊，乃呼吁各界重新思考文化、教育以及觀光的內(nèi)涵，并提倡一種“生態(tài)性旅游”（ecologicaltourism），Hetzer認(rèn)為所謂“生態(tài)性旅游”具有四個(gè)內(nèi)涵：環(huán)境影響

3、最小化、尊重當(dāng)?shù)匚幕⒂绊懽钚』?、給予當(dāng)?shù)刈畲蠼?jīng)濟(jì)利益的支持、以及游客滿意最大化?！癳cotourism（生態(tài)旅游）”一詞首次出現(xiàn)是在羅瑪麗的一篇文章中。生態(tài)旅游從總體上被認(rèn)為是一種小規(guī)模的、由當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)所控制的自然旅游形式，這種旅游形式能夠補(bǔ)充當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)收入并與當(dāng)?shù)氐奈幕吧跒橐惑w。可見，生態(tài)旅游是在傳統(tǒng)旅游業(yè)的發(fā)展受到挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)運(yùn)而生的，它是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的良好形式。生態(tài)旅游從一開始就定位于游客與社區(qū)居民，而且其控制權(quán)屬于當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)。生態(tài)旅游的含義生態(tài)旅游的意義涵蓋以下幾個(gè)主要項(xiàng)目：生態(tài)旅游是

4、以資源為其發(fā)展的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游所利用之資源以自然資源為主，尤其是風(fēng)景及野生動植物，另外，資源應(yīng)包括當(dāng)?shù)貧v史文物及原住民文化。特殊的游客動機(jī)或目的，強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種有目的的旅游，前往自然地區(qū)以了解自然及文化；另外，欣賞、參與、感受、學(xué)習(xí)、研究風(fēng)景、植物、動物是為游客參與生態(tài)旅游活動主要的動機(jī)及目的?？沙掷m(xù)發(fā)展之概念，強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游必須以可持續(xù)的觀念來加以管理；生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)游憩活動應(yīng)減少對當(dāng)?shù)氐臎_擊、減少消耗當(dāng)?shù)刭Y源，藉此讓當(dāng)?shù)刭Y源得以可持續(xù)利用，使得地方旅游產(chǎn)業(yè)得以可持續(xù)發(fā)展。對當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)有貢獻(xiàn)，

5、強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游必須維持當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的福利。換言之，生態(tài)旅游須以經(jīng)濟(jì)回饋的方式對當(dāng)?shù)氐谋Ｓぷ骷吧鐓^(qū)發(fā)展有所貢獻(xiàn)。負(fù)責(zé)任的游客行為，游客在生態(tài)旅游活動的參與中必須以負(fù)責(zé)任的游客行為方式來進(jìn)行，而所謂負(fù)責(zé)任的游客行為，意即不發(fā)生對環(huán)境可能造成破壞之游客行為。當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與的概念，生態(tài)旅游隱含了地方社區(qū)參與旅游發(fā)展的模式，目的在于使得地方旅游的發(fā)展合乎地方的需要，使社區(qū)能適當(dāng)?shù)匦袖N、設(shè)定旅游規(guī)范與產(chǎn)業(yè)經(jīng)營規(guī)范，以及合理取得財(cái)務(wù)來源，用以支持提升社區(qū)的資源與環(huán)境品質(zhì)。生態(tài)旅游發(fā)展政策保障有效的組織與政策是生態(tài)

6、旅游產(chǎn)業(yè)專業(yè)化的標(biāo)志與推動者，它們既協(xié)助生態(tài)旅游達(dá)到環(huán)境與社會文化的可持續(xù)性，又促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)的生存能力同時(shí)也幫助生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)在復(fù)雜的外部環(huán)境下獲得成功。生態(tài)旅游發(fā)展的過程中，相當(dāng)重要的一環(huán)為“管理”；生態(tài)旅游若未經(jīng)過適當(dāng)、有效的管理，是不會成功的。所為的管理，即為有效的政策、管理策略及更多組織團(tuán)體的參與，包含非政府組織或是保護(hù)區(qū)的管理單位、保育及發(fā)展相關(guān)組織團(tuán)體，以及利益相關(guān)者（stakeholder）等。管理單位之職責(zé)包含責(zé)任的界定與執(zhí)行，因而須對自然環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測、對人的使用區(qū)域進(jìn)行強(qiáng)制管理、并對

7、旅游帶來的沖擊持續(xù)監(jiān)測評估，以及對游客提供服務(wù)等。楊桂華將社區(qū)參與原則作為生態(tài)旅游保護(hù)性開發(fā)的十原則之一。世界旅游組織編寫的《旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展──地方旅游規(guī)劃指南》中提出了以社區(qū)為基礎(chǔ)的旅游規(guī)劃方法?？梢钥闯觯瑥纳鷳B(tài)旅游的產(chǎn)生到如何實(shí)現(xiàn)定義中的要求，把生態(tài)旅游變成現(xiàn)實(shí)，都隱含了社區(qū)參與的思想。社區(qū)、社區(qū)發(fā)展和社區(qū)參與何謂“社區(qū)”本研究認(rèn)為社區(qū)并非一定指某個(gè)地理疆域，主要的重點(diǎn)是在一個(gè)區(qū)域的人，基于他們臨近的地緣關(guān)系，加強(qiáng)彼此間的關(guān)聯(lián)性、共同感。這個(gè)社區(qū)可透過群居、合作、公共的服務(wù)體系，來獲得共同的

8、利益，或共同解決某些問題。若是要將社區(qū)之地理范圍進(jìn)行界定，則可依不同的需求或是不同的服務(wù)體系而加以區(qū)分，大致上可分為村落、城鎮(zhèn)、都市與大都會區(qū)等。一個(gè)健全發(fā)展的社區(qū)，其間的居民對彼此有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，并能有彼此合作互助的精神，此則為“munityaunitydevelopment）才能真正落實(shí)。社區(qū)發(fā)展之涵義有三：是一種思想模式的轉(zhuǎn)變，是在進(jìn)行一場寧靜革命，從營造一個(gè)新的人開始，進(jìn)而營造一個(gè)新的社會。是一種人性化的追求，是要追回人的感性，創(chuàng)造寂靜、溫存、干凈、舒適與愉悅的生活環(huán)境。社