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《新聞攝影畢業(yè)論文》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、本科學(xué)生畢業(yè)論文論文題目:攝影技術(shù)發(fā)展研究學(xué)院:新聞傳播學(xué)院年級:專業(yè):新聞學(xué)姓名:學(xué)號:指導(dǎo)教師:2012年9月20日摘要攝影是由19世紀初光學(xué)、化學(xué)和機械工業(yè)迅速發(fā)展的成果,是一種直接記錄可視影像的技術(shù)。當攝影逐步發(fā)展,攝影技術(shù)已成為人們生活工作中不可或缺的重要工具。隨著數(shù)碼技術(shù)的產(chǎn)生,攝影工具采用的技術(shù)更趨于自動化、數(shù)字化,那么照片的價值又有怎樣的衡量。數(shù)字化究竟給我們帶來了什么,或許除了便捷之外就沒有什么其他的可取之處了。攝影技術(shù)的發(fā)展讓更多的人接觸攝影,攝影的誕生的直接導(dǎo)因便是繪畫和印刷業(yè)的需求,那么從現(xiàn)在看數(shù)字化的
2、發(fā)展,市面上出現(xiàn)了太多的假照片,都是由某些繪畫軟件制作出來的,究竟是攝影引導(dǎo)繪畫,還是繪畫指導(dǎo)攝影?關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞:攝影技術(shù);數(shù)字攝影;真實性I目錄摘要I前言2一、攝影術(shù)的發(fā)展概述2二、攝影體現(xiàn)的“真實”4(一)攝影數(shù)字時代:發(fā)展與挑戰(zhàn)41.發(fā)展42.挑戰(zhàn)4(二)“假照片”對攝影帶來的沖擊51.“假照片”事件分析52.“假照片”產(chǎn)生原因6三、攝影技術(shù)受數(shù)字化時代的影響7(一)數(shù)字化時代影響之一:虛榮心7(二)數(shù)字化時代的影響之二:道德觀8結(jié)論9參考文獻10致謝11前言視覺是人類的一種基本的生理功能,但是人眼對外部視覺的形象感覺是
3、瞬時的,并不能將所看到的東西完整的再現(xiàn),所以人們?yōu)榱肆糇∮跋癖阌辛死L畫,當人們再次明白繪畫并不能滿足真實完整地再現(xiàn)影像時,聰明的人類便發(fā)明了攝影的這項技術(shù)。起初的攝影并不是清晰的完全真實的,這是由于印刷術(shù)的發(fā)展和攝影技術(shù)的配合并不是很完善,要看到影像又要影像留在紙張上,所以有了各種攝影方法。隨著時間遷移和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類的為了使生活更加簡單便捷,開始了自動化、數(shù)字化的生活模式,當然其他技術(shù)也趨于自動化,攝影當然也是不可例外的。數(shù)字化的襲來,攝影技術(shù)的飛速發(fā)展,攝影成為了生活中得重要組成部分,不再講究攝影的手法和技術(shù),攝影成
4、為一個行為而不是一項技能。一、攝影術(shù)的發(fā)展概述從1825年開始,攝影技術(shù)就開始了它的旅程,在這不到200年的旅程中,攝影真的是有著質(zhì)的飛躍。最初的攝影經(jīng)過了尼埃普斯尼埃普斯:法國,約瑟夫·尼塞費爾·尼埃普斯,JosephNicephoceNiepce,1765—1833。受19世紀初平版印刷術(shù)的影響,利用感光材料改進平版印刷術(shù),將影像永久保留。著名作品《牽馬的孩子》(1825年)的“日光刻蝕法”,到了達爾蓋達爾蓋:法國,路易·雅克·芒戴·達爾蓋,LouisJacquesMandeDaguerre,1787—1851。歷經(jīng)8年,
5、改進了“日光刻蝕法”的缺點,在1837年創(chuàng)立了“銀版攝影法”。的“銀版攝影法”,這時攝影術(shù)才正式產(chǎn)生,以及后來卡羅式攝影法可以有正反兩版照片。到了19世紀30年代末,攝影術(shù)正式公諸于世,立即獲得了廣泛的應(yīng)用和熱烈的反響。但是攝影術(shù)在運用上并不是那么的簡單,人們在努力的改進攝影術(shù)的方法,以及在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展,然而,人們發(fā)現(xiàn)攝影術(shù)所面臨的是一條很長的路。很快攝影術(shù)在19世紀40年代傳遍了世界各地,然而隨著攝影術(shù)的發(fā)展與推廣,攝影術(shù)遭到了挫折。法國新古典主義繪畫大師安格爾曾說道:“攝影真是巧奪天工,我很希望能畫到這樣逼真,然而任何畫
6、家可能也辦不到?!背鲇趯L畫11傳統(tǒng)的擔(dān)憂,安格爾曾率畫家在1846年向法國政府請愿,要求禁止攝影,以免“不正當?shù)母偁帯薄U浴妒澜鐢z影史》,16頁,李文方著,2004年,黑龍江人民出版社。圖1窗外景色在不斷地探索和實驗中,在19世紀50年代,攝影術(shù)就已經(jīng)有了很大的飛躍,應(yīng)用了更好的光學(xué)材料并且改進了技術(shù),產(chǎn)生了一種集銀版攝影法的精美細膩和卡羅式攝影法的正負系統(tǒng)可方便復(fù)制多幅正片的“濕版”攝影,大大的縮短了曝光時間,很快進入商業(yè)性應(yīng)用。但自文藝復(fù)興后,無論外面的世界有多么的神奇,最有誘惑力的還是人們本身。攝影術(shù)的發(fā)展,讓人們強
7、烈的希望留住自己的影像。人類的欲求總是永無止境,自己出現(xiàn)在畫面上后又要留住風(fēng)景,早期的風(fēng)光攝影無論是尼埃普斯的《窗外景色》,還是達爾蓋的《巴黎寺院街》,都啟示了攝影通往自然的到路。逐漸地,攝影術(shù)運用的領(lǐng)域越來愈多,如,地志考察、畫意攝影等。攝影在戰(zhàn)爭中有著無可比擬的地位,攝影在世界上的戰(zhàn)爭中做著戰(zhàn)地紀實的工作,這無疑是一個真正的紀實過程,為后來我們學(xué)習(xí)歷史提供了有利的證據(jù)。許多戰(zhàn)地攝影作品在那個戰(zhàn)火硝煙的時代產(chǎn)生,那些迎面飛來的子彈,那些命懸一線的瞬間,一下快門留下的永久,也失去了生命。攝影在它自己年少的生命中快速地占據(jù)了人們
8、生活中重要的地位,慢慢的攝影由最初的留住影像,紀實記錄,開始向感情上升華,攝影師們開始追求照片給人帶來的享受,讓人思考的作品。攝影技術(shù)也隨著科技的發(fā)展而發(fā)展,20世紀數(shù)字化占領(lǐng)了世界,照相機也從暗箱里走出來,變成了小巧的,觸控的,可觀照片效果的,等等新科技構(gòu)成的新型相機。每個