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《試談《紅樓夢》塑造人物形象的一種藝術(shù)手法的論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、試談《紅樓夢》塑造人物形象的一種藝術(shù)手法的論文在藝術(shù)中，沒有“對立”就沒有人物，就沒有性格。對于人物性格“對立”的描寫，敵對的和階級的“對立”，容易區(qū)別得鮮明；階級內(nèi)部和階層內(nèi)部的“對立”，卻容易雷同?？梢?，塑造眾多鮮明、生動的藝術(shù)形象，是長篇小說首先需要解決的任務(wù)。而其中最大的難題莫過于在同一階級、同一階層、同一集團內(nèi)寫出許多千差萬別的典型形象來。偉大的現(xiàn)實主義作家曹雪芹，正是在這個方面獲得了卓異的成就。《紅樓夢》中的人物共有四百之多，光是生動而著名的就不下百余。其中一些思想性格身份地位類似的人，在曹雪芹的筆下，卻能各人各面，千姿百態(tài)。作者異常分明
2、地描繪出他們之間的差異。甚至在場合想仿，談吐相近，神情相同的情況下，也能把各自的個性區(qū)分出來，使神態(tài)相似而不雷同，言語相近而不重復(fù)。這種強烈的藝術(shù)效果的形式，不能不說是因為作者在塑造這些形象時，常常采取一種特殊的復(fù)雜的對比手法的結(jié)果。這個對比手法，正是恩格斯所準(zhǔn)確提示的那種“把各個人物用更加對立的方式彼此區(qū)別得更加鮮明些”的方法。這是一條異常寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗，是成功地塑造人物形象的一個“決竅”。脂硯齋在評《紅樓夢》時，稱這種手法為“特犯不犯”。金圣嘆叫作“犯中求避”。犯，是有意把兩個人物的某一點寫成相同、重復(fù)；同時，又避，即在同中求異，在重復(fù)中求不重復(fù)
3、。古今中外，天地萬物，無不處于矛盾之中，無不相比較而存在。在藝術(shù)中采取同中求異的藝術(shù)手法，正是刻劃人物性格的一個最根本的方法?！都t樓夢》在刻劃人物性格上成功地運用了這種同中求異的藝術(shù)手法，值得我們好好揣摩，努力借鑒。.一在《紅樓夢》所創(chuàng)造的眾多人物中，有些是同屬于官僚貴族之家的當(dāng)權(quán)人物；有些是生活在珠圍翠繞、錦衣玉食之中的公子小姐；有的是一母所生所謂小家碧玉的年輕貌美的胞姊胞妹；有些是常年受人奴役欺凌的丫頭奴仆。為使這些出身、經(jīng)歷、地位、教養(yǎng)大體相同的人物各有生動鮮明的性格，曹雪芹地塑造他們時，采用了同中求異的藝術(shù)手法，而使那些身份相同或地位相近容易
4、混淆的人物表現(xiàn)出極大的個性差異，毫無雷同之感?！都t樓夢》中的林黛玉和薛寶釵，都是出身名門的千金小姐，同是以親戚關(guān)系寄居賈府的。她們的生活起居、學(xué)識教養(yǎng)是基本類似的。論“詩才”，不相上下；論容姿，都是“艷冠群芳”。并且在某些問題上也有一定的共同語言。照常理講，這兩個人物的性格應(yīng)該是大體一致的。然而恰恰相反，在曹雪芹的筆下，卻把這兩個人物寫成了異常分明的對立形象。作者通過她二人言談舉止、行為動作、思想作風(fēng)的刻劃，揭示了二人性格上的不同，內(nèi)在本質(zhì)的迥異。這種“不同”和“迥異”表現(xiàn)在愛情上，即黛玉和寶玉的愛情，是建立在反封建禮教的思想基礎(chǔ)之上的。他們的愛是純
5、真的愛，而寶釵對于寶玉的愛慕則是因為賈寶玉是賈府的寵兒，是這個家族的當(dāng)然繼承人。這種愛是出于功利動機的。另外，黛玉的愛是通過“題帕詩”向?qū)氂駜A吐的，真率而不明言，含蓄又心心相??；而寶釵的愛戀卻是抑制了感情的一面，為了未來的地位，她采取得是審慎的富有謀慮的處世方法。這種“不同”和“迥異”表現(xiàn)在處世為人上，即黛玉高潔，自尊，不愿違心地去迎合世俗。無論是對至高無上的權(quán)威賈母，還是對有權(quán)勢的管家少婦王熙鳳，她從不考慮如何去討她們的歡心。她“孤高自許”，天真敏銳，語言尖刻，結(jié)果遭來了流言蜚語，最后在寶釵嫁給寶玉的一片歡鬧聲中，悲悲慘慘地離開了人間。薛寶釵正好相
6、反，她靠封建淑女所具備的德性和那背后的財富家世，爭取了賈母王夫人的歡心。她“罕言寡語”，裝愚守拙，對丫環(huán)奴婢也表示出賢惠寬容的態(tài)度，終于登上了寶二奶奶的寶座。這種“不同”和“迥異”最突出地表現(xiàn)在對仕途經(jīng)濟的看法上，寶釵熱衷于對寶玉進行“仕途經(jīng)濟”的說教，致使寶玉譏諷她，一個女兒“也學(xué)沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流”，真是一針見血地道破了薛寶釵的思想實質(zhì)。而林黛玉正好相反，用寶玉的話說就是：“林姑娘”從來不說這些“混賬話”。這便是釵黛的本質(zhì)區(qū)別。由于作者在一系列相同事件上讓釵黛形成了鮮明的對比，因而使得她們各自的性格特征是那樣鮮明突出。不難想像，如果作者孤
7、立地去塑造其中的一個，是決不會收到如此強烈的藝術(shù)效果的?！都t樓夢》的人物描寫，的確是富有獨創(chuàng)性的。它不同于只有共性，沒有個性，地位身份相同或相近的人物，千人一面，萬人一腔的才子佳人作品。曹雪芹筆下的人物都有自己的生命，自己的血肉，自己的面貌，自己的靈魂。比如迎春和探春，她們的出身門第，生活教養(yǎng)，比起寶釵和黛玉來，就更為相近，甚至可以說是基本相同的。然而她倆性格上的差異之大并不亞于寶黛。邢夫人曾當(dāng)面說迎春：“你是大爺跟前的人養(yǎng)的，這里探丫頭是二老爺跟前的人養(yǎng)的，出身一樣，你娘比趙姨娘強十分，你也該比探丫頭強才是，怎么反不及他一點”。邢夫人對迎春的評語，
8、正道出了存在于現(xiàn)實生活中的這樣一個事實，即人物性格的形成也并不完全取決于他的出身經(jīng)歷、生活教養(yǎng)等客觀方面的諸
