幼兒園好還是家里好

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1、幼兒園好還是家里好內(nèi)容月要求：?　　了解幼兒園和家里的活動(dòng)，并體會(huì)與周圍人們的關(guān)系和彼此情感需要．?活動(dòng)準(zhǔn)備：?　?。?、幼兒園的錄象：大型玩具、體育用具伴隨著孩子運(yùn)動(dòng)的聲音和笑聲。?　　　　各種活動(dòng)室：結(jié)構(gòu)室、圖書室、探索室。幼兒園的許多朋友。?　?。?、幼兒自家的照片和錄象。?過程與指導(dǎo)?　　一、問題的引出?　　我們上幼兒園已經(jīng)兩年了，許多小朋友已經(jīng)很喜歡幼兒園了。但是每個(gè)小朋友又都有自己的家，我們也很喜歡自己的家。那么，你覺得幼兒園好，還是家里好？（幼兒自主組成論辯雙方）?　　二、講述自己觀點(diǎn)的理由?　　你認(rèn)為它好的理由是什么？你們商量商量，

2、把理由記下來，等會(huì)兒來告訴大家。（運(yùn)用錄象和照片）?　　三、雙方稱述自己的觀點(diǎn)?　　四、自由辯論?　?。?、對(duì)方的理由，你同意嗎？（用鼓掌和舉手來示意）?　　２、說說你們反對(duì)的理由。?　　五、雙方分別引導(dǎo)聽眾參與游戲倆說明自己的觀點(diǎn)?　　你們能讓一旁的小朋友支持你們嗎？你們想一個(gè)游戲，請(qǐng)他們一起玩，玩的高興，他們就會(huì)支持你們。?　　幼兒游戲：打野鴨（體現(xiàn)人多游戲的樂趣）?　　親子游戲：炒黃豆（用被單炒。家里想玩什么就玩什么——沒有規(guī)則的限制）?　　六、請(qǐng)一個(gè)家長代表作總結(jié)呈詞?　　１、幼兒園的好。?　?。病⒓业暮?。?　?。?、小朋友的成長要有幼兒園

3、，也離不開家。?　　七、活動(dòng)延伸?　　生活中還有許多可以引發(fā)孩子爭論的話題，如“男孩好還是女孩好”、“雨天好還是晴天好”、“做人開心還是做動(dòng)物開心”等等。德育教育融入小學(xué)課堂教學(xué)的有效對(duì)策隨著我國小學(xué)德育教育不斷提檔升級(jí)，在小學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，日益成為現(xiàn)代小學(xué)品德教育的重要目標(biāo)與方向。在小學(xué)教育階段，是學(xué)生形成自身道德體系的關(guān)鍵時(shí)期，利用小學(xué)課堂教學(xué)開展德育教育，可以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生個(gè)人思想品格的形成與塑造。在小學(xué)課堂教學(xué)體系中，蘊(yùn)含著大量的德育知識(shí)與德育教育資源，如何將德育教育與課堂教學(xué)有機(jī)融合，是現(xiàn)代德育教學(xué)探索的主要方向，同時(shí)也是我們?nèi)?/p>

4、常教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。一、營造良好的課堂氛圍，充分利用教學(xué)資源在小學(xué)教育階段，課堂是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生道德意識(shí)的重要載體和平臺(tái)。在道德培養(yǎng)的過程中，最為重要的就是要打造新型民主課堂，讓學(xué)生在課堂中準(zhǔn)確找到自己的位置，明確自身在課堂以及生活中權(quán)利義務(wù)，強(qiáng)化提升個(gè)人道德意識(shí)，構(gòu)建自身的認(rèn)知體系。在小學(xué)教學(xué)課堂上，教師要向?qū)W生灌輸?shù)赖乱庾R(shí)，在向?qū)W生提出要求的過程當(dāng)中，要構(gòu)建平等的話語體系，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，共同探討和研究問題，幫助學(xué)生在課堂上培養(yǎng)自己的道德思維和道德意識(shí)，將自己當(dāng)成課堂一份子，關(guān)注和理解課堂以及生活中出現(xiàn)的道德問題。舉例來說，在小學(xué)語

5、文六年級(jí)上冊(cè)中，有一篇課文為《文天祥》，在開展講解過程中，教師可以有效融入愛國主義教育，并引申相關(guān)知識(shí)，提升學(xué)生道德水平，激發(fā)學(xué)生愛國熱情。在語文課堂教學(xué)中融入相應(yīng)的知識(shí)，可以減小學(xué)生對(duì)于單純宣教的抵觸情緒，提高德育教育效果。此外，在小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)中，有課文《我的戰(zhàn)友邱少云》，可以利用教學(xué)契機(jī)，提升學(xué)生愛國主義精神。二、打造生活化課堂，引導(dǎo)學(xué)生形成道德意識(shí)在小學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，要有效培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德意識(shí)，要從打造生活化課堂入手。在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)過程當(dāng)中，教學(xué)效果不夠理想，很多學(xué)生對(duì)于德育教育都存在一定的抵觸情緒，因?yàn)樾W(xué)德育教學(xué)內(nèi)容與

6、現(xiàn)實(shí)生活明顯存在著脫節(jié)的現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)于課堂和教學(xué)內(nèi)容缺乏認(rèn)同感，無法深刻感知德育課程蘊(yùn)含的道理與教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于此，要想利用課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，要從構(gòu)建生活化課堂入手，讓德育課程教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的日常生活緊密相連，提升其認(rèn)知能力，進(jìn)而通過理論宣導(dǎo)，引起學(xué)生的聯(lián)想，提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生主體思想與德育意識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，小學(xué)教師要充分運(yùn)用多樣化教學(xué)素材，內(nèi)化于心、外化于形，讓學(xué)生深入課堂體系當(dāng)中，提升對(duì)于課堂教學(xué)內(nèi)容的接受程度，提升道德培養(yǎng)效果。舉例來說，在小學(xué)語文所學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，很多文章都是開展的德育教育的合適載體，比如說，在小學(xué)語

7、文六年級(jí)上冊(cè)中，有一篇名為《將相和》的課文，教師在講解課文過程當(dāng)中，不僅僅要講解歷史典故，更要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的氣度與胸襟，培養(yǎng)自己高尚的人格。因此，在德育教育過程中，教師要將生活習(xí)慣與德育教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，搭建現(xiàn)實(shí)生活與道德知識(shí)之間的有機(jī)橋梁，提升學(xué)生的領(lǐng)悟力和自我認(rèn)知能力，最終構(gòu)建和培養(yǎng)自身的道德意識(shí)，幫助學(xué)生早日成為一名思想品德合格的優(yōu)秀公民。三、強(qiáng)化課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)，喚醒學(xué)生道德意識(shí)在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)當(dāng)中，存在的一個(gè)重要教學(xué)問題就是實(shí)踐環(huán)節(jié)的缺失，這也是制約學(xué)生道德意識(shí)培養(yǎng)與提升的一個(gè)瓶頸。在開展德育

8、課程教學(xué)過程當(dāng)中，要培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，要將教學(xué)內(nèi)容有效延伸與拓展，要與日常生活實(shí)踐相互銜接，開展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活，強(qiáng)