特殊防衛(wèi)權(quán)的理解與詮釋(1)

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1、特殊防衛(wèi)權(quán)的理解與詮釋(1)[內(nèi)容提要]：特殊防衛(wèi)權(quán)作為正當(dāng)防衛(wèi)制度的一項(xiàng)重要內(nèi)容一直是學(xué)者爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，褒貶不一。本文試圖通過對(duì)特殊防衛(wèi)權(quán)的理論意義與立法價(jià)值進(jìn)行分析，以論證其存在的合理性與可存在性?！　關(guān)鍵詞]：特殊防衛(wèi)權(quán)，正義性，適當(dāng)性，個(gè)人防衛(wèi)，社會(huì)防衛(wèi)　　一、特殊防衛(wèi)權(quán)概述　　特殊防衛(wèi)權(quán)是指公民在某些特定條件下可以實(shí)施的法律給予特殊規(guī)定的防衛(wèi)行為。因?yàn)閷?duì)該防衛(wèi)行為沒有強(qiáng)度限制，故又有的學(xué)者稱之為無限防衛(wèi)、無過當(dāng)防衛(wèi)等。如我國(guó)《刑法》第20條第3款：“對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，

2、采取防衛(wèi)行為造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任?！薄　》佬l(wèi)權(quán)是一種天賦的與生俱來的自然權(quán)利，被現(xiàn)代文明社會(huì)以國(guó)家意志的形式確認(rèn)并保護(hù)之。防衛(wèi)權(quán)的本質(zhì)是生存權(quán)，是任何個(gè)體或群體存在與發(fā)展所具備的絕對(duì)權(quán)利。作為社會(huì)的每一成員都平等地享有生存的權(quán)利，平等地享有自由、機(jī)會(huì)、財(cái)富、收入和自尊，除非對(duì)其中一種或所有的價(jià)值的一種不平等分配合乎每一成員的利益。當(dāng)這種平等狀態(tài)被破壞，除非不平等更有利于每一成員的利益，否則人們具有保護(hù)其充分享有這種平等狀態(tài)的權(quán)利。個(gè)人對(duì)其生存權(quán)利的保護(hù)表現(xiàn)為防衛(wèi)權(quán)，而依據(jù)社會(huì)契約和權(quán)利讓渡成立的國(guó)家對(duì)其

3、生存權(quán)利的保護(hù)則表現(xiàn)為社會(huì)防衛(wèi)權(quán)——刑罰權(quán)，個(gè)人防衛(wèi)權(quán)①的統(tǒng)一行使?！　≡诜少x予公民的防衛(wèi)權(quán)中，“正當(dāng)”無疑是首要條件，防衛(wèi)行為必須符合正義性和適當(dāng)性。所謂正義性是指防衛(wèi)行為必須是正義的，針對(duì)非正義的侵害所實(shí)施的行為，其具體體現(xiàn)在防衛(wèi)針對(duì)的是正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)的不法侵害，防衛(wèi)的對(duì)象必須是不法侵害人的人身或財(cái)產(chǎn)以及防衛(wèi)人必須具備防衛(wèi)意識(shí)，三者缺一不可，否則防衛(wèi)行為將會(huì)因?yàn)槿笔дx性而變?yōu)榉钦x的危害社會(huì)的行為。防衛(wèi)行為的適當(dāng)性則強(qiáng)調(diào)的是防衛(wèi)行為應(yīng)以有效制止不法侵害為限，不應(yīng)明顯超過必要限度造成重大損害。不論是防衛(wèi)時(shí)所選擇的工具、手段、方

4、式，還是防衛(wèi)人自身的狀況、防衛(wèi)的強(qiáng)度，保護(hù)利益的大小、性質(zhì)以及給侵害人造成的損害都應(yīng)當(dāng)和不法侵害的強(qiáng)度、手段、工具、損害、緊迫程度相當(dāng)，不能嚴(yán)重失衡而造成重大損害。防衛(wèi)過當(dāng)造成損害的情形亦是法律所不愿看到的，可見不具備適當(dāng)性的防衛(wèi)也不是防衛(wèi)權(quán)的內(nèi)容?！　∫浴罢?dāng)”為內(nèi)容的防衛(wèi)權(quán)不僅能夠發(fā)揮打擊犯罪、保護(hù)公民合法權(quán)益以及社會(huì)公共利益的積極作用，而且能夠防止防衛(wèi)權(quán)的濫用以及防衛(wèi)過度造成不必要的損害。近乎完美的立法就是這樣在授權(quán)與限制之間保護(hù)著公民權(quán)益，維護(hù)著統(tǒng)治秩序。犯罪行為的到來往往夾雜著許多不確定的因素，一些突如其來的侵害極大地縮小

5、了防衛(wèi)人的思維空間，防衛(wèi)人此時(shí)是被動(dòng)接受侵害還是主動(dòng)進(jìn)行抗擊，迫在眉睫，顯然已沒有時(shí)間允許防衛(wèi)人用一種平靜客觀公正合理的心態(tài)充分考慮法律所強(qiáng)調(diào)的“正當(dāng)”二字再做出符合法律要求的行為。侵害行為留給防衛(wèi)人思考的時(shí)間越少，就越不可能期待防衛(wèi)行為能夠很好的符合法律預(yù)先設(shè)計(jì)好的標(biāo)準(zhǔn)?？梢?，這樣的防衛(wèi)權(quán)有時(shí)候顯得不合情理。假如我們一味強(qiáng)調(diào)防衛(wèi)權(quán)的正當(dāng)行使而忽視了犯罪行為的特殊性且使之適用于所有的犯罪之中，就會(huì)使得防衛(wèi)人在強(qiáng)烈的侵害面前畏縮不前，甚至采取不抵抗策略，寧愿犧牲人身和財(cái)產(chǎn)權(quán)益，遭受侵害也不反擊自衛(wèi)，生怕不適當(dāng)?shù)姆磽艉头佬l(wèi)不是遭來更為猛

6、烈的侵害就是深陷牢獄之苦。這不僅大大降低了防衛(wèi)的效能，而且也有違設(shè)置防衛(wèi)權(quán)的立法初衷，使之形同虛設(shè)。因而對(duì)于特殊的犯罪要求適用特殊的防衛(wèi)標(biāo)準(zhǔn)的呼聲越來越大，那些嚴(yán)重危及人身安全的暴力行為極大的危害性以及對(duì)重大法益所構(gòu)成的威脅迫使法律作出讓步，放寬了對(duì)此類暴力行為進(jìn)行防衛(wèi)的條件限制。下面我們來看看法律對(duì)這種非常規(guī)情境下的犯罪防衛(wèi)給予了何種特殊的照顧，特殊防衛(wèi)權(quán)的特殊之處又體現(xiàn)在哪里？　　在公民行使防衛(wèi)權(quán)的過程中，法律所始終強(qiáng)調(diào)和要求的無非是“正當(dāng)”二字，超出了“正當(dāng)”范圍的行為就不被法律所保護(hù)，反而要受到法律的非難與責(zé)罰。通過前面的論

7、述我們了解到法律為什么要對(duì)防衛(wèi)那些嚴(yán)重危及人身安全的暴力行為降低對(duì)防衛(wèi)人的要求，放寬對(duì)防衛(wèi)人的限制，但是如何降低要求以及放寬到何種程度最為合理、適當(dāng)，這便是法律如何解決好特殊防衛(wèi)的一系列后續(xù)問題。對(duì)于防衛(wèi)權(quán)行使過程中始終追求和強(qiáng)調(diào)的正義性與適當(dāng)性來說，正義性的地位不可動(dòng)搖，否則防衛(wèi)行為將會(huì)失去道德根基，這是法律絕不允許的。沒有正義性的防衛(wèi)就不是防衛(wèi)了，只能是法律所禁止和譴責(zé)的犯罪行為。由此可見，正義性要件不可或缺，因而法律惟有通過調(diào)整防衛(wèi)行為的適當(dāng)性要求去放寬對(duì)防衛(wèi)人的限制以確保防衛(wèi)功效的實(shí)現(xiàn)?！　∵m當(dāng)性的缺失，不要求防衛(wèi)行為與侵害

8、行為相適當(dāng)及因防衛(wèi)過度造成的嚴(yán)重后果的不責(zé)難狀態(tài)，成功地排除了防衛(wèi)人的顧慮，從而使得個(gè)人防衛(wèi)的功效發(fā)揮到了極致。由此可見，特殊防衛(wèi)已不是嚴(yán)格意義上的正當(dāng)防衛(wèi)，它的特殊之處就在于法律對(duì)于缺失適當(dāng)性的防衛(wèi)行為的鼓勵(lì)。對(duì)于缺失適當(dāng)性，應(yīng)理解