談話類(lèi)電視節(jié)目形態(tài)的比較分析——《藝術(shù)人生》與《魯豫有約》

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1、《廣播電視概論》結(jié)課論文新聞傳播學(xué)院廣播電視與新媒體系091050037劉栩嘉談話類(lèi)電視節(jié)目形態(tài)的比較分析——以《藝術(shù)人生》和《魯豫有約》為例【摘要】美國(guó)NBC的《今夜》開(kāi)了電視史上電視談話類(lèi)節(jié)目的先河，同樣上海東方電視臺(tái)的《東方直播室》成為中國(guó)談話類(lèi)節(jié)目的始祖。經(jīng)過(guò)50多年的發(fā)展，電視談話類(lèi)節(jié)目已經(jīng)成為電視節(jié)目中的一個(gè)重要節(jié)目形態(tài)，占據(jù)了大量的媒體資源，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)電視談話類(lèi)節(jié)目已經(jīng)超過(guò)170多個(gè)。電視談話類(lèi)節(jié)目從在中國(guó)的生根發(fā)芽到今天的不斷成長(zhǎng)，從當(dāng)初的借鑒模仿到如今的基本形成自己的特色，都值得我們?cè)诓煌拿襟w運(yùn)營(yíng)機(jī)制下，對(duì)

2、這同一種電視節(jié)目形態(tài)在不同空間的發(fā)展進(jìn)行對(duì)比，本文將以央視的《藝術(shù)人生》和鳳凰衛(wèi)視的《魯豫有約》為例，從欄目的話題與定位、欄目的運(yùn)營(yíng)機(jī)制、欄目的主持人、欄目的策劃制作等方面進(jìn)行對(duì)比分析，并以媒體運(yùn)營(yíng)機(jī)制和主持人作為主要對(duì)比分析對(duì)象?！娟P(guān)鍵詞】電視談話節(jié)目；媒體運(yùn)營(yíng)機(jī)制；主持人制度；欄目運(yùn)作與管理【正文】一、談話類(lèi)電視節(jié)目（一）電視談話節(jié)目誕生和發(fā)展電視談話節(jié)目起源于歐美的“TalkShow”，翻譯成中文即“脫口秀”字面意思就是不備稿子、臨場(chǎng)發(fā)揮、脫口而出，是指主持人、嘉賓和觀眾在一種寬松和諧的氣氛中，就某一個(gè)或幾個(gè)大眾關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)象或

3、熱點(diǎn)話題進(jìn)行交流、討論或辯論的電視節(jié)目類(lèi)型《廣播電視概論》/吳玉玲主編.?！本褐袊?guó)傳媒大學(xué)出版社，2007.7。世界上第一個(gè)電視談話節(jié)目是美國(guó)BBC電視臺(tái)于1954年推出的《今夜》。我國(guó)內(nèi)地最早的談話節(jié)目通常認(rèn)為是上海東方電視臺(tái)于1993年創(chuàng)辦的《東方直播室》。但是對(duì)于大多數(shù)中國(guó)老百姓來(lái)說(shuō)，真正的談話節(jié)目卻是從崔永元的《實(shí)話實(shí)說(shuō)》開(kāi)始的。此后電視談話節(jié)目層出不窮，成功者也不勝枚舉，就央視來(lái)說(shuō)，除了《實(shí)話實(shí)說(shuō)》外，還有《藝術(shù)人生》《對(duì)話》《面對(duì)面》《新聞會(huì)客廳》，另外北京電視臺(tái)的《熒屏連著我和你》《夫妻劇場(chǎng)》《國(guó)際雙行線》，東方歡騰

4、文化藝術(shù)發(fā)展有限公司的《超級(jí)訪問(wèn)》，鳳凰衛(wèi)視的《魯豫有約》《名人面對(duì)面》，臺(tái)灣中天綜合電視臺(tái)的《康熙來(lái)了》、東風(fēng)衛(wèi)視的《小燕有約》等也是各地談話類(lèi)節(jié)目的佼佼者。經(jīng)過(guò)50多年的發(fā)展，電視談話類(lèi)節(jié)目已經(jīng)成為電視節(jié)目中的一個(gè)重要節(jié)目形態(tài)，占據(jù)了大量的媒體資源，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)電視談話類(lèi)節(jié)目已經(jīng)超過(guò)170多個(gè)?！峨娨曊勗捁?jié)目創(chuàng)作散論》/王婷著。—北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2005.1（一）“訪談”與“談話”根據(jù)《牛津英語(yǔ)辭典》(OxfordEnglishDictionary),訪談(interview)一詞1514年從法語(yǔ)進(jìn)入英語(yǔ)，其意義為“面

5、對(duì)面地會(huì)見(jiàn)，特別是安排在某一指定地點(diǎn)的比較正式的會(huì)晤”;1913年的韋氏詞典(Webster’sdictionary)將其定義為“為公開(kāi)發(fā)表而獲取信息的一次談話或提問(wèn)”;《電視百科全書(shū)》（Newcomb，1997）將“電視談話”（TVtalk）定義為“包括從電視開(kāi)始之初就存在的所有不用寫(xiě)腳本的對(duì)話，以及直接對(duì)觀眾講述的各類(lèi)節(jié)目形式。這種直播的、脫稿的談話是電視區(qū)別于電影、攝影、唱片和書(shū)本的一個(gè)基本因素?！薄半娨曊勗捁?jié)目”（TVtalkshow）則是“一種主要圍繞談話而組織起來(lái)的表演，談話節(jié)目有嚴(yán)格的時(shí)間限制，需要保持話題的敏感性，以激

6、起廣大電視觀眾的興趣”。我國(guó)研究者吳郁認(rèn)為，訪談節(jié)目是指“以?xún)蓚€(gè)人或多個(gè)人溝通交流的談話方式為主，實(shí)現(xiàn)信息共享、觀點(diǎn)共識(shí)、情感共鳴的廣播電視節(jié)目形態(tài)”。它可再細(xì)分為專(zhuān)訪節(jié)目和談話節(jié)目（吳郁，2005:225）。根據(jù)研究，我們可以認(rèn)為電視訪談是發(fā)生在電視從業(yè)人員與具有新聞事件或被認(rèn)為具有其他傳播價(jià)值的、由電視臺(tái)指定的嘉賓之間的交流，是職業(yè)背景下的大眾傳播和話語(yǔ)互動(dòng)?！峨娨曉L談話語(yǔ)研究》/代樹(shù)蘭著?！本褐袊?guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2009.4而“談話”是一種傳播活動(dòng)，一種傳播關(guān)系，或者說(shuō)是一種能夠彼此交流思想信息的傳播狀態(tài)和傳播方式，但當(dāng)這種

7、人際之間最普遍的信息傳播及交流方式以節(jié)目樣式被放置、呈現(xiàn)在電視屏幕上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種傳播狀態(tài)、傳播關(guān)系連同其隱含的“對(duì)談心態(tài)”和“話語(yǔ)狀態(tài)”，其實(shí)并不只是在“電視談話節(jié)目”中才需要，在“訪談節(jié)目”中，甚至在對(duì)事件、對(duì)人物的“調(diào)查評(píng)論”“采訪提問(wèn)”中同樣重要。一、《藝術(shù)人生》與《魯豫有約》的表面節(jié)目形態(tài)對(duì)比（一）節(jié)目整體的策劃風(fēng)格與定位不同《藝術(shù)人生》的口號(hào)是“用藝術(shù)點(diǎn)亮生命，用情感溫暖人心，探討人生真諦，感悟藝術(shù)精神”，追求的是讓人們?cè)诟袆?dòng)中體會(huì)到更多積極向上的一種生活態(tài)度，用以激勵(lì)自己去勇敢、智慧地面對(duì)?！端嚒分荚诎鸭钨e還原為真實(shí)

8、的人，明星在《藝》中褪去鉛華，摘掉五彩繽紛的光環(huán)，靜靜地同主持人說(shuō)著自己的往事，共同分享嘉賓帶來(lái)的一段段故事，那些故事從此將成為他（或她）生命的一部分，目的是讓明星平民化，講述自己辛酸苦辣的故事，面對(duì)面地與觀眾進(jìn)行交流。