韓愈詩(shī)歌的審美藝術(shù)解讀

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1、韓愈詩(shī)歌的審美藝術(shù)解讀論文關(guān)鍵詞：韓愈詩(shī)歌風(fēng)格奇險(xiǎn)怪異論文摘要：韓愈是韓孟詩(shī)派的核心人物，他與中唐其他杰出詩(shī)人一樣，堅(jiān)持對(duì)詩(shī)歌多樣化藝術(shù)風(fēng)格的實(shí)踐，但其詩(shī)歌的主導(dǎo)性審美追求具有奇險(xiǎn)怪異的創(chuàng)新趨向。韓愈奇險(xiǎn)怪異的審美追求既受到中唐“好奇尚怪”的時(shí)代氛圍的影響，又與其好奇反俗的個(gè)性特征有關(guān)，同時(shí)韓愈仕途的備受壓抑對(duì)其險(xiǎn)怪詩(shī)風(fēng)的形成起著重要作用。作為“唐宋八大家”之首的韓愈，不僅在古文改革和創(chuàng)作方面取得了卓越的成就，而且在詩(shī)歌風(fēng)格的探索方面也獨(dú)樹一幟，并因此成為中唐韓孟詩(shī)派的核心人物。韓愈一生實(shí)踐對(duì)詩(shī)歌多樣化藝術(shù)風(fēng)格的追求，他的詩(shī)歌風(fēng)格的變化與他的人生經(jīng)歷是一致的，有著一個(gè)縱向發(fā)展的過程。

2、對(duì)此，筆者試從韓愈的個(gè)性特征和成長(zhǎng)歷程解析其詩(shī)歌的主導(dǎo)性審美追求特征。一、韓愈對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格的多樣化實(shí)踐?！度圃?shī)》編存韓愈詩(shī)歌10卷共300多首，這些詩(shī)歌大多具有孤僻、冷峭、艱澀的特征。韓愈同中唐其它杰出詩(shī)人一樣，一生實(shí)踐對(duì)詩(shī)歌多樣化藝術(shù)風(fēng)格的追求，其詩(shī)歌有古樸近似漢魏的歌賦，如《青青7k．中蒲》：“青青7k．中蒲，下有一雙魚。君-4-上垅去，我在與誰居?青青水中蒲，長(zhǎng)在7k．中居。寄語(yǔ)浮萍草，相隨我不如。青青水中蒲，葉短不出水。婦人不下堂，行子在千里?！边@是韓愈思念內(nèi)人而設(shè)想內(nèi)人懷念自己的詩(shī)，敘述兒女離別之情，抒發(fā)丈夫四海之志，也是韓愈生平唯一的情詩(shī)，顯然是摹仿東漢文人詩(shī)。他還有一些

3、作品受陶淵明的影響，語(yǔ)言清新自然，如《南溪始泛》敘事一往情深、淳樸真摯、耐人尋味，再如《早春呈水部張十八員外二首》中的詩(shī)句“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙杉I滿皇都?！备瞧揭浊逍?，天然去雕飾，而《秋懷詩(shī)》，則是奇警與清新兼而有之。另外，《陸諢山火》、《叉魚》、《石鼓歌》等許多詩(shī)歌新穎奇突、色彩瑰麗。對(duì)此，唐末詩(shī)人兼詩(shī)論家司空?qǐng)D稱之為“驅(qū)駕氣勢(shì)，若掀雷挾電，撐抉于天地之間，物狀奇怪，不得不鼓舞而徇其呼吸也”。韓愈有意識(shí)追求詩(shī)歌風(fēng)格的多樣性，其詩(shī)歌風(fēng)的變化與其人生經(jīng)歷相一致，有著一個(gè)縱向發(fā)展的過程。綜觀韓愈的詩(shī)歌創(chuàng)作，其早期作品平正古者居多，而對(duì)雄奇險(xiǎn)怪詩(shī)風(fēng)的追

4、求則是在被貶陽(yáng)山之后才明顯出現(xiàn)的，到了晚年，隨著境遇心情的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)作風(fēng)格又漸趨平緩。元和十年以后，他很少創(chuàng)雄肆有力的古詩(shī)而多寫清新蘊(yùn)藉的閑適詩(shī)，如《南始泛》、《早春》等。二、韓愈詩(shī)歌的主導(dǎo)性審美追求盡管韓愈詩(shī)歌風(fēng)格各異，但是人們?cè)谠u(píng)價(jià)其詩(shī)時(shí)，都是歸結(jié)為“奇?zhèn)ァ焙汀捌嬖帯?，他與孟郊等人一構(gòu)成中唐時(shí)期一個(gè)獨(dú)具特色的詩(shī)歌流派——“奇險(xiǎn)”詩(shī)派。韓孟詩(shī)派的詩(shī)歌創(chuàng)作主要表現(xiàn)為奇險(xiǎn)怪的創(chuàng)新趨向，這也是韓愈詩(shī)歌風(fēng)格多樣化背景下的主導(dǎo)性審美追求。胡仔在《苕溪漁隱叢話》中講：荊公云：詩(shī)人各有所得，清水去芙蓉，天然去雕飾，李白所得也?；蚩呆浯涮m苕上，未掣鯨魚碧海中，老杜所得也。橫空盤硬語(yǔ)，妥帖力排再，此韓

5、愈所也?！标U述了李白、杜甫、韓愈各自不同的審美理，韓愈鮮明地提出了詩(shī)歌崇尚奇險(xiǎn)的主張。韓愈歌“奇崛險(xiǎn)怪”的藝術(shù)風(fēng)格具體表現(xiàn)在語(yǔ)言、藝術(shù)思、主觀思想感情等方面。(一)通過追求險(xiǎn)語(yǔ)奇句創(chuàng)造“橫空硬語(yǔ)”的藝術(shù)境界為了追求奇險(xiǎn)的藝術(shù)效果，韓愈在語(yǔ)言上很下了一番功夫。他好用奇字新語(yǔ)，正如袁枚所說：“昌黎好生造字句，正難其自我作古，吐詞為經(jīng)，他人學(xué)之便覺不妥耳?！表n愈在岳陽(yáng)樓別竇司直》、薦士》、《送無本師歸范陽(yáng)》等名篇，遣詞造句都詼詭奇崛，造成獨(dú)特的效果。同時(shí)，他對(duì)同時(shí)代詩(shī)人作品的評(píng)價(jià)也體現(xiàn)了他詩(shī)歌語(yǔ)言尚奇的審美標(biāo)準(zhǔn)，如“橫空盤硬語(yǔ)，妥帖力排界”其實(shí)便是他對(duì)孟郊詩(shī)歌的評(píng)價(jià)。所謂“硬語(yǔ)”，即語(yǔ)言文

6、字要奇詭怪異；“橫空”即縱橫空中；“力排界”即詩(shī)歌要筆力雄健，而要做到詩(shī)歌語(yǔ)言的奇險(xiǎn)必須具體以下條件：第一，要通過大量的讀書，積累豐富的書本知識(shí)，這是追求奇險(xiǎn)語(yǔ)言的前提條件；第二，詩(shī)人要有創(chuàng)新精神，要狂放不羈，這是創(chuàng)作險(xiǎn)怪詩(shī)的主觀條件；第三，要花費(fèi)心思雕飾語(yǔ)言，他稱贊孟郊的“苦吟”與賈島的“推敲”，認(rèn)為精雕細(xì)刻、苦思冥想是寫出險(xiǎn)語(yǔ)怪詞的必要條件。韓愈認(rèn)為，只有勇敢大膽、充滿自信才能創(chuàng)作出不同于世俗的險(xiǎn)語(yǔ)奇句，因此在他的詩(shī)作中經(jīng)常出現(xiàn)一些奇崛險(xiǎn)怪的動(dòng)詞，如刮、斫、拗、崩、劈等。(二)通過奇異的藝術(shù)構(gòu)思和內(nèi)容來追求奇崛的藝術(shù)效果奇異的藝術(shù)構(gòu)思對(duì)創(chuàng)造險(xiǎn)怪的藝術(shù)境界有重要作用。趙翼稱：“盤空

7、硬語(yǔ)，須有精思結(jié)撰。若徒摭奇字，詰曲其詞，務(wù)為不可讀以駭人耳目，此非真警策也。其實(shí)《石鼓歌》等杰作，何嘗有一語(yǔ)奧澀，而磊落豪橫，自然挫籠萬有?！彼J(rèn)為韓愈詩(shī)歌奇崛的藝術(shù)效果來自構(gòu)思的磊落豪橫。此外，詩(shī)中奇異的內(nèi)容也有助于創(chuàng)造奇險(xiǎn)怪異的藝術(shù)境界，例如在《陸渾山火》中描寫燎原的大火：“擺磨出火以自燔，有聲夜中驚莫原。天跳地踔顛乾坤，赫赫上照窮崖垠。截然高周燒四垣，神焦鬼爛無逃門”；在《洞庭湖阻風(fēng)》中描寫掀天的巨浪：“霧雨晦爭(zhēng)瀉，波濤怒相投”；在《叉魚》中描寫的