陜北民歌對(duì)于旅游目的地形象游客感知影響

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1、陜北民歌對(duì)于旅游目的地形象游客感知影響　　聽(tīng)覺(jué)因素與旅游的結(jié)合已成為當(dāng)前旅游研究的新趨勢(shì).對(duì)聽(tīng)覺(jué)因素進(jìn)行合理的旅游開(kāi)發(fā)可以有效地營(yíng)造旅游文化氛圍,增強(qiáng)旅游地的吸引力,并極大地提高旅游產(chǎn)品的文化品位和游客的旅游質(zhì)量.現(xiàn)今聽(tīng)覺(jué)因素對(duì)特定目的地旅游開(kāi)發(fā)的重要性還沒(méi)有引起足夠的重視,所以聽(tīng)覺(jué)因素與旅游結(jié)合的研究較少.研究聽(tīng)覺(jué)因素對(duì)旅游目的地形象游客感知影響有助于旅游者更形象地認(rèn)識(shí)和了解旅游地文化和有效解決聲景觀產(chǎn)品開(kāi)發(fā),營(yíng)銷(xiāo)等方面存在的問(wèn)題.需要說(shuō)明的是聽(tīng)覺(jué)因素包括很多內(nèi)容,但本文主要研究聽(tīng)覺(jué)因素的一類(lèi)民歌對(duì)于旅游目的地形象游客感知影響.　　一、文獻(xiàn)綜述　　(一)聽(tīng)覺(jué)因素對(duì)旅游的影響分析　　國(guó)內(nèi)外關(guān)

2、于旅游地形象感知的研究相對(duì)較多,研究方法多樣化與研究?jī)?nèi)容豐富,而對(duì)聽(tīng)覺(jué)因素與旅游相關(guān)研究相對(duì)較少.目前已有的研究主要集中在音樂(lè)與旅游關(guān)系等方面.聽(tīng)覺(jué)因素是一種傳播媒介,當(dāng)和旅游相結(jié)合,獨(dú)有的傳播特性便表現(xiàn)出來(lái).如Senars.A的《舞曲對(duì)英國(guó)青少年旅游市場(chǎng)上的影響》、St0kes.M的《音樂(lè)、旅行與旅游》、而Gibs0n.e和C0nnel.J兩位主要研究旅游、音樂(lè)和社會(huì)文化研究,成果有專(zhuān)著《音樂(lè)和旅游》、論文《新南威爾士北海岸的音樂(lè)和社會(huì)關(guān)系》及《澳大利亞Byr0n海灣旅游、音樂(lè)和當(dāng)?shù)匚幕?jīng)濟(jì)》等.國(guó)內(nèi)學(xué)者側(cè)重文化和美學(xué)角度對(duì)旅游和音樂(lè)的關(guān)系進(jìn)行探討,如朱竑、韓亞林、陳曉亮以藏族歌曲為例,通

3、過(guò)定量方法,分析旅游者對(duì)目的地的感知.[1]　　仇夢(mèng)嫄、王芳、沙潤(rùn)、侯國(guó)林以南京夫子廟-秦淮風(fēng)光帶為例,研究了游客對(duì)旅游景區(qū)聲景觀屬性的感知和滿(mǎn)意度研究[2].鄒力宏的《論民族音樂(lè)與旅游景觀輻合的審美效應(yīng)》[3]、熊曉輝的《湘西旅游文化中民族音樂(lè)藝術(shù)的研究開(kāi)發(fā)與利用》[4]等.國(guó)內(nèi)的學(xué)者意識(shí)到音樂(lè)在我國(guó)旅游中的應(yīng)用研究還是一個(gè)盲點(diǎn),對(duì)音樂(lè)和旅游關(guān)系的探討也不可避免的展開(kāi)了對(duì)音樂(lè)文化資源開(kāi)發(fā)的討論(周云杰,2006;劉勇,2005;馮玉鈺,2005)[5-7].針對(duì)具體的研究對(duì)象如道教音樂(lè)(唐嫂麗,方百壽,2007)[8]、齊魯民間音樂(lè)(陸理原,2006)[9].然而針對(duì)《太陽(yáng)島上》、《請(qǐng)到天

4、涯海角來(lái)》、《康定情歌》等早期旅游歌曲為旅游成功推廣的現(xiàn)象,研究即轉(zhuǎn)入了音樂(lè)作為旅游傳播媒介特殊性的探討(曾超,周武忠,2005)[10],音樂(lè)與旅游關(guān)系的探討中對(duì)其營(yíng)銷(xiāo)的作用進(jìn)行了肯定(徐彪,2006;李廣宏,2006)[11].　　綜上,國(guó)內(nèi)外對(duì)于旅游目的地形象感知研究多集中在行為方面,很少?gòu)穆?tīng)覺(jué)角度進(jìn)行分析.本文選取具有地方特色的陜北民歌為樣本,試圖從聽(tīng)覺(jué)角度探討對(duì)旅游地形象游客感知的影響.本文不但從理論意義上彌補(bǔ)聽(tīng)覺(jué)因素在旅游地形象游客感知的空缺,而且在現(xiàn)實(shí)意義上為聽(tīng)覺(jué)因素在旅游發(fā)展等方面提供必要的參考.　　二、研究方法與數(shù)據(jù)采集　　(一)概念界定與旅游目的地的概況　　陜北民歌以陜北

5、方言為演唱語(yǔ)言.陜北民歌種類(lèi)很多,有勞動(dòng)號(hào)子、榆林小曲、風(fēng)俗歌、宗教歌曲等.本文的研究對(duì)象僅僅局限在廣泛流行的,被人所熟知的陜北民歌,該類(lèi)民歌主要表現(xiàn)為以下個(gè)特點(diǎn):在音樂(lè)的演唱上大部分是陜北方言,疊字較多;曲調(diào)上高亢粗獷,豪放;歌曲的內(nèi)容是反映陜北的風(fēng)土人情,婚姻愛(ài)情.陜北民歌主要吸引游客在榆林、延安等地進(jìn)行旅游活動(dòng).為方便行文,下文統(tǒng)一稱(chēng)陜北民歌.　　(二)問(wèn)卷設(shè)計(jì)　　問(wèn)卷的內(nèi)容分為三個(gè)部分:一是陜北民歌的基本概況.包括是否聽(tīng)過(guò)陜北民歌、了解陜北民歌的渠道、對(duì)陜北民歌了解程度等內(nèi)容;二是陜北民歌對(duì)旅游地形象感知的評(píng)估.　　結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn),通過(guò)搜集X絡(luò)論壇上X友對(duì)陜北民歌的評(píng)價(jià),并結(jié)合預(yù)調(diào)研情

6、況,最終確定陜北民歌對(duì)于陜北旅游形象感知18項(xiàng)目,問(wèn)卷采用李克特五級(jí)量表,對(duì)每一種可能獲得的感受按感知程度分別賦予5,4,3,2,1表示非常贊同、比較贊同、不確定、不贊同、非常不贊同;三是旅游者的個(gè)體特征(包括人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征等).　　(三)調(diào)研過(guò)程　　本項(xiàng)研究采取結(jié)構(gòu)性問(wèn)卷調(diào)查的方式收集原始資料,問(wèn)卷調(diào)查采取X絡(luò)問(wèn)卷,采用統(tǒng)計(jì)分析軟件SPSS17.0對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析.以聊天的形式收集資料,共發(fā)放問(wèn)卷500份,回收399份,回收率為79.8%.因?yàn)殛儽泵窀栌绊憦V泛,我們此次問(wèn)卷沒(méi)有選擇特定群體進(jìn)行調(diào)查.　　　　(四)問(wèn)卷信度和效度檢驗(yàn)　　問(wèn)卷20個(gè)測(cè)項(xiàng)的初始信度系數(shù)值為0.575,刪除了

7、二項(xiàng)低于0.4的測(cè)項(xiàng),量表整個(gè)信度系數(shù)由原來(lái)的0.575增加到0.858,同時(shí)對(duì)剩余的18項(xiàng)做了檢驗(yàn),數(shù)據(jù)分析表明,18項(xiàng)所構(gòu)成的的整體量表的KM0值為0.874,說(shuō)明該組數(shù)據(jù)適合因子分析.同時(shí),巴特利特球體檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量的概率P接近0,小于顯著性水平0.05,因此拒絕Bartlett球度檢驗(yàn)的零假設(shè),說(shuō)明相關(guān)系數(shù)矩陣與單位陣有顯著差異,該組數(shù)據(jù)也適合因子分析.　　三、數(shù)據(jù)分析　　(一)陜北民歌知曉率　　研究聽(tīng)覺(jué)