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《花卉審美和花卉文化相關(guān)理論問題探討》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、花卉審美和花卉文化相關(guān)理論問題探討 花卉是植物資源的一個(gè)重要方面,具有鮮明的美感內(nèi)容和豐富的觀賞價(jià)值,自古以來,廣受人們喜愛。圍繞花卉,人們熱情栽培、欣賞、應(yīng)用和文藝創(chuàng)作,形成了豐富多彩的社會(huì)文化現(xiàn)象,積累起燦爛輝煌的歷史文化遺產(chǎn)。我國改革開放以來,社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,人們生活水平不斷提高,花卉觀賞越來越受重視,花卉種植生產(chǎn)迅速興起,科學(xué)研究也隨之展開,花卉學(xué)、花卉文化等專題研究和學(xué)科建設(shè)邁開步伐,取得了不少喜人的成果。順應(yīng)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)大眾的興趣需求,我們這里就花卉審美和花卉文化的一些基本概念和理論問題,集中進(jìn)行思考和討論,力求提供一些
2、最基本的認(rèn)識(shí)。 一、花、花木、花卉 打開今天的任何一種字典、詞典,關(guān)于花的解釋都極為明確和一致,其中有兩個(gè)含義是最基本的:一、種子植物的繁殖器官,通常由花托、花萼、花冠、花蕊組成,有各種形狀和顏色。二、泛指能開花供觀賞的植物。這幾乎成了最普通的生活常識(shí)。但也許人們或有不知,歷史上花這個(gè)字的出現(xiàn)較遲,最初將花稱作華、榮、秀、英,如《詩經(jīng)》桃之夭夭,灼灼其華,《楚辭》朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英,所謂英、華即花朵。當(dāng)然在具體表義上也有不同分工。《爾雅釋草》:木謂之華,草謂之榮。榮而實(shí)者謂之秀,榮而不實(shí)者謂之英。也就是說,木本之花稱為華,草本之花
3、稱榮、秀、英。今之花字,古文作蘤,如漢張衡《思玄賦》天地?zé)煙?,百卉含蘤即是。清王念孫解釋說:蘤字,從卄,從白,為聲。古音為如化,故花字從化聲,而古作蘤。 ?、俳裰ㄗ殖霈F(xiàn)時(shí)間較晚。清顧炎武說:考花字,自南北朝以上不見于書。晉以下書中間用花字,或是后人改易。惟《后魏書》李諧傳載其《述身賦》曰樹先春而動(dòng)色,草迎歲而發(fā)花,又曰肆雕章之腴旨,咀文藝之英華,花字與華并用。而五經(jīng)、楚辭、諸子、先秦兩漢之書皆古本相傳,凡華字未有改為花者。又考太武帝始光二年(引者按:公元425年)三月初,造新字千余,頒之遠(yuǎn)近,以為楷式。如花字之比,得非造于魏晉以下之新字乎? ?、?/p>
4、段玉裁《說文解字注》也說:華俗作花,其字起于北朝?! 、鄱际钦f花是蘤、華等字的流俗寫法,南北朝才出現(xiàn)。隨著花字之流行,由草木之花朵部分,而代指此類草木品類之全體,也是語言表達(dá)自然而然的現(xiàn)象。如隋蕭大圜《閑放之言》:果園在后,開窗以臨花卉;蔬圃居前,坐檐而看灌甽。這里所說的花,并不只指樹上之花,而是鮮花盛開之樹?! √拼娙嗽 肚才d》養(yǎng)禽當(dāng)養(yǎng)鶻,種樹先種花,白居易《東坡種花》持錢買花樹,城東坡上栽。但購有花者,不限桃杏梅,所說花都是指開花供人觀賞之植物。 如今我們常用的花卉、花木概念,其意義與單字的花大同小異,都是指觀賞植物的意思,只是所指更為明
5、確、寬泛些?;赡苡袝r(shí)只指花朵或觀花植物,而花卉、花木則泛指所有觀賞植物。如今園藝界的一些著作中,對(duì)花卉的解釋,有狹義一說,認(rèn)為狹義的花卉,僅指草本的觀花植物和觀葉植物?;ㄊ侵参锏姆敝称鞴?,卉是草的總稱,④這一說法明顯不妥。花卉是個(gè)合成詞,兩個(gè)詞素間不是花枝、花叢、花信那樣的偏正關(guān)系,也就是說其意思不是開花之卉、有花之卉,而是花柳、花鳥、花月那樣的同類并列關(guān)系,用以代表有關(guān)的一類植物。其中花并不只指作為器官的花朵,也指整個(gè)開花植物,品種上也不分草、木?;ú?、花木兩詞的結(jié)構(gòu)與此同理。在這三個(gè)合成詞中,花與卉、草、木的組合關(guān)系又非完全對(duì)等,而是有著明顯
6、的偏義傾向,重點(diǎn)都落實(shí)在花字上,合義所指都重在有花可觀或美麗可觀上。所謂花卉、花草、花木都是指可供觀賞的植物(美麗可觀),而以觀花植物(有花可觀)為主。也許人們的具體言談中,花卉、花草與花木因不同搭配或有草本、木本的不同偏指,但這也大多屬于言者措辭個(gè)性或即時(shí)語境的選擇,而非公認(rèn)的明確通例。如果有什么廣義和狹義的區(qū)別,比較合理的說法也應(yīng)是廣義的花卉泛指全部觀賞植物,而狹義僅指觀花植物?! ∽匪葸@些詞匯的來龍去脈,可以進(jìn)一步加深對(duì)這些概念的理解。首先是單音詞到雙音詞的變化。 上古語言中,人們所說以單音詞華、英、榮、秀、葩等為主,魏晉以來,花卉、花木、
7、花草等雙音詞逐步出現(xiàn)。仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn),花卉、花木兩詞的使用古今有所不同。今天我們多說花卉,而同樣的意思古人多用花木一詞。如晉朝《魏王花木志》,唐李德?!镀饺骄硬菽居洝?也作《平泉花木記》),北宋張宗?!痘句洝贰⒅軒熀瘛堵尻柣居洝?,南宋范成大《桂?;局尽?、周去非《嶺外代答花木門》,同屬花卉品種譜錄類著作,都稱花木而不是花卉。此后明慎懋官《華夷花木考》、清謝堃《花木小志》,也都以花木立名。宋初所編大型文學(xué)總集《文苑英華》,設(shè)花木類7卷,收錄花、木、果、草四類題材作品。明人所編、清人增訂之《幼學(xué)瓊林》中植物類知識(shí)也稱花木??梢姽湃肆?xí)慣用花木來指
8、稱花卉草木等觀賞植物。為什么多稱花木?我國木本植物極為豐富,觀賞植物尤其是觀花植物中,也以木本居多,①因此古人言及此義,多