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《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化 (3)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、導(dǎo)入:辜鴻銘論中西文化辜鴻銘是現(xiàn)代中國(guó)的怪才,他生在南洋,婚在東洋,學(xué)在西洋,仕在北洋,他精通英、法、德、希臘等九種語(yǔ)言,十分了解西方文化.當(dāng)時(shí)的西洋人聲稱:到北京可以不看三大殿,但不可不看辜鴻銘.他用英文罵英國(guó)人“博大而不精深”,用德文嘲笑德國(guó)人“精深而不博大”,在美國(guó)報(bào)紙上說(shuō)美國(guó)人沒什么文化,只有愛倫坡的一首詩(shī),但他特別稱道自己的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深.一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化第六課我們的中華文化新課標(biāo)要求知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記:(1)中華文化的基本特征之一是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),主要見證是文字和史學(xué)典籍(2)文字的作用、意義(3
2、)史學(xué)典籍(4)中華文化的包容性理解：（1）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展過程，是世界上唯一沒有中斷的文明（2）漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和見證（3）如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌能力目標(biāo)（1）培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征（2）培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說(shuō)明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征之一：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是人類文明史上古老文明。不同區(qū)域的文化和各個(gè)
3、民族的獨(dú)特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標(biāo)識(shí)。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，為將來(lái)投射于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。思考:你是怎么理解中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的?(一)古代輝煌的歷程1.中華文化的源遠(yuǎn):上溯殷商時(shí)期,天命神權(quán)思想、敬德保民思想,對(duì)早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響.(殷商時(shí)期大約是公元前17---11世紀(jì),距今有3600多年)思考:與我們中華文化一樣源遠(yuǎn)的文化還有哪些呢?巴比倫印度埃及思考:同為四大文明古國(guó)的中國(guó)、巴比倫、印度、埃及,一樣有著文化的源遠(yuǎn),但是
4、否也一樣的流長(zhǎng)呢?巴比倫——消亡印度——雅利安化埃及——希臘、羅馬化結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特而源遠(yuǎn)的文化，但都因歷史的中斷沒能流長(zhǎng)，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！2.中華文化輝煌的流長(zhǎng)發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢隋唐宋元明明清文化思想在中華文化發(fā)展史上的影響作用天命神權(quán)“敬德保民”思想對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴形成古代中華文化思想的雛形促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化發(fā)展獨(dú)尊儒術(shù)儒家思想成為正統(tǒng)思想(進(jìn)一步發(fā)展)古代中華文化高度發(fā)展進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代產(chǎn)生宋明理學(xué)宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)影響較大(延續(xù))近
5、代西方文化傳入中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨沖擊(衰落)具有劃時(shí)代意義(促進(jìn))思考:從上圖中我們可以看到中華文化在古代的發(fā)展歷程,從中能否體會(huì)到它的輝煌呢?(請(qǐng)同學(xué)們舉例說(shuō)明)都江堰水利工程四大古典名著指南針昨日的輝煌1988年1月，世界各地75位諾貝爾獎(jiǎng)得者在巴黎集會(huì)通過的《巴黎宣言》開宗明義地呼吁：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，去吸收孔子思想。據(jù)說(shuō)日本企業(yè)成功靠的是《論語(yǔ)》加算盤。新加坡的繁榮得益于重視儒學(xué)教育，那里的中小學(xué)普遍設(shè)有儒學(xué)課，講授“四書、五經(jīng)”。馬克思說(shuō):“火藥、指南針、印刷術(shù)—這是預(yù)告
6、資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎;指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地;而印刷術(shù)則變成了新教的工具,變成了科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！睙o(wú)獨(dú)有偶,英國(guó)的培根也說(shuō)過,四大發(fā)明改變了整個(gè)世界.(二)薪火相傳,一脈相承1、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一2、兩個(gè)最有說(shuō)服力的見證（１）漢字——中華文明的重要標(biāo)識(shí)。篆書隸書楷書草書漢字的發(fā)展:甲骨文——金文——篆書——隸書——楷書漢字的字體不斷演變，但始終沒改變“方塊字”的特色，至今仍為中華各族人民所通用——證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng).
7、(2)史書典籍：中華文化一脈相傳的重要見證第一部編年體史書——《左傳》第一部紀(jì)傳體通史——《史記》第一部國(guó)別體史書——《國(guó)語(yǔ)》第一部斷代體史書——《漢書》第一部編年體通史——《資治通鑒》第一部軍事著作——《孫子兵法》第一部科普作品——沈括的《夢(mèng)溪筆談》第一部水文地理專著——《水經(jīng)注》第一部第一部詩(shī)歌總集—《詩(shī)經(jīng)》第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品—《論語(yǔ)》第一部詞典—《爾雅》第一部字典—《說(shuō)文解字》第一部學(xué)術(shù)史—《明儒學(xué)案》第一部日記體游記—徐宏祖的《徐霞客游記》特點(diǎn)：規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。思考:中華文化為何
8、能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?２.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因中華文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處兼收并蓄就是能在文化交往中吸收借鑒其他民族文化中的積極成分。(三)創(chuàng)造中華文化新的輝煌1.古代：輝煌鼎盛（表現(xiàn)）2.近代：衰微（原因）內(nèi)：政治衰落外：西方工業(yè)文明的沖擊3.現(xiàn)代：要再創(chuàng)新的輝煌想一想:在新時(shí)期怎樣才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌?
