論清代洋務(wù)官員的思想近代化

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1、論清代洋務(wù)官員的思想近代化摘要19世紀(jì)60至90年代，清政府中興辦洋務(wù)的官員的思想觀念出現(xiàn)近代化，主要表現(xiàn)在：“夷夏之防”和傳統(tǒng)技藝觀的突破；對(duì)西學(xué)的推崇和引進(jìn)；引進(jìn)機(jī)器制造技術(shù)的思想及人才觀念、經(jīng)濟(jì)觀念和軍事觀念的近代化。關(guān)鍵詞洋務(wù)官員思想近代化19世紀(jì)60年代至90年代，清政府中興辦洋務(wù)的官員主張引進(jìn)西學(xué)，開(kāi)辦工廠(chǎng)，設(shè)立學(xué)堂，遣派留學(xué)，培養(yǎng)技術(shù)人才和軍事人才，思想觀念從封閉型轉(zhuǎn)向開(kāi)放型，從輕視“工藝”轉(zhuǎn)向講求“工藝”，從恥言利轉(zhuǎn)向謀求利等，這種思想觀念的近代化具有不可忽視的歷史作用和影響，理應(yīng)給予實(shí)事求是的分析和評(píng)價(jià)。一、“夷夏之防”和傳統(tǒng)技藝觀的突破近代中

2、國(guó)要生存和發(fā)展，首先要在思想觀念上破除“夷夏之防”和傳統(tǒng)技藝觀?！耙南闹馈焙汀叭A夷之辨”是我國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)外觀念。傳統(tǒng)技藝觀則把儒學(xué)視為“本”，把藝事看作“末”，并且鄙視技藝，指為“奇技淫巧”，這是通向近代化大門(mén)的兩道嚴(yán)重思想障礙。洋務(wù)官員們對(duì)此有可喜的突破。這種突破的重要特征是從不可以“師”夷，到必須“師”夷，從封閉型轉(zhuǎn)向開(kāi)放型。這種轉(zhuǎn)變，首先是由時(shí)局的變化使然。在中外武力較量中，暴露了中國(guó)的衰弱和落后?！案F則變，變則通”是這種轉(zhuǎn)變的經(jīng)典依據(jù)。李鴻章說(shuō)：“蓋不變通則戰(zhàn)守皆不足恃，而和亦不可久也?！薄霸賱t是日本做出了有成效的榜樣。日本君臣發(fā)憤為雄，選宗室及大臣子弟

3、之聰秀者，往“西國(guó)”制造廠(chǎng)“師習(xí)各藝”，又購(gòu)買(mǎi)機(jī)器，在本國(guó)制習(xí)，取得了能“駕駛輪船、造放炸炮”的成效，使英國(guó)人不敢小看?！叭毡疽院Ｍ鈪^(qū)區(qū)小國(guó)，尚能及時(shí)改轍，知所取法，然則我中國(guó)深維窮極而通之故，夫亦可以皇然變計(jì)矣?！薄皩?duì)這種轉(zhuǎn)變，頑固守舊的官員具奏責(zé)難，洋務(wù)官員尖銳地作了駁斥。如同治五年(1866年)，總理衙門(mén)大臣奕忻等就批駁那種“以中國(guó)之人師法西人為深可恥者”是“不識(shí)時(shí)務(wù)”。奏折說(shuō)：“西洋各國(guó)，雄長(zhǎng)海邦，各不相下者無(wú)論矣。若夫日本，裹爾國(guó)耳，尚知發(fā)憤為雄、獨(dú)中國(guó)犯于因循積習(xí)，不思振作，恥孰甚焉!今不以不如人為恥，轉(zhuǎn)因萌至其人，將來(lái)或可突過(guò)其人，而獨(dú)以學(xué)其人為恥

4、，將安于不如而終不學(xué)。遂可雪其恥乎。②在學(xué)習(xí)外國(guó)的態(tài)度上，洋務(wù)官員理直氣壯奏請(qǐng)“師夷”、取法“泰西”，指出就是孔孟復(fù)生，也不能不談洋務(wù)、不師夷。‘若(華學(xué))尚不足以制敵，則取彼之長(zhǎng)益我之短，擇善而從，又何嫌乎?”①“師夷長(zhǎng)技”，早在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，林則徐、魏源就提出來(lái)了?？上П粩R置了20年。李鴻章等洋務(wù)官員重提時(shí)，林公、魏公已作古，時(shí)局更不堪問(wèn)。李鴻章指出：“練兵、制器、購(gòu)船諸事，師彼之長(zhǎng)，去我之短，及今為之，而已遲矣。若再因循不辦，或旋作旋掇，后患殆不忍言?！雹蘅梢?jiàn)，這時(shí)洋務(wù)官員深刻感到“師夷”的重要性與緊迫性。這是洋務(wù)官員對(duì)“夷夏之防”觀念的突破。對(duì)傳統(tǒng)技

5、藝觀的突破與“夷夏之防”觀念的突破是相聯(lián)系的。在中外強(qiáng)弱之勢(shì)的比較中，洋務(wù)官員認(rèn)識(shí)到，泰西各國(guó)所以強(qiáng)大，是由于他們重技藝，“專(zhuān)心一志”研究技藝，“不極其精不止”⑥。而且有專(zhuān)長(zhǎng)的、有發(fā)明創(chuàng)造的受到獎(jiǎng)勵(lì)，得到專(zhuān)利，“獲報(bào)甚厚”?！霸焖嚹艹删停麣w之，利亦歸之，故莫不爭(zhēng)奇斗巧，以自求售?！?。反觀中國(guó)，“凡百工技藝、視為鄙事，聰明之士，不肯留意于其間，此所以少專(zhuān)家也。重儒學(xué)輕藝事，文武兩途，舍“章句弓馬”未由進(jìn)身。讀書(shū)人窮讀四書(shū)五經(jīng)，與實(shí)用技術(shù)“隔膜太甚”。要改變這種狀況，就要“破拘攣之故習(xí)，求制勝之實(shí)濟(jì)”，“仿西法”，重視學(xué)習(xí)、研究技藝，激勵(lì)掌握技藝的人才。⑥沈葆幀、

6、丁日昌、李鴻章先后奏請(qǐng)?jiān)诳婆e考試中增設(shè)算學(xué)科、特科，改革考試內(nèi)容，把“器數(shù)之學(xué)”引入人才選拔的考試中，以此改變士于觀念、“鼓勵(lì)作新”，開(kāi)啟風(fēng)氣。奕沂主辦的同文館算學(xué)館不顧守舊大臣的非議，決然招收翰林院庶吉士、編修、檢討、在職官員及非在職的舉人、秀才等正途出身“儒者”入館研習(xí)天文、算學(xué)。這些都是對(duì)傳統(tǒng)技藝觀的重要突破。上述觀念的突破，是近代西方科學(xué)技術(shù)引進(jìn)的前提，有開(kāi)通風(fēng)氣、啟動(dòng)中國(guó)近代化進(jìn)程的重要作用和深遠(yuǎn)影響。二、對(duì)西學(xué)的推崇和引進(jìn)洋務(wù)官員明確提出以“采西學(xué)、制洋器”為自強(qiáng)之道。把采用西學(xué)、制造機(jī)器看成是謀求自強(qiáng)的重要辦法。李鴻章推崇洋學(xué)“逾于”華學(xué)，把肄習(xí)西

7、學(xué)稱(chēng)為“中國(guó)自強(qiáng)根本”和“目前當(dāng)務(wù)之急”，呼吁“士大夫留心經(jīng)世者當(dāng)以此為身心性命之學(xué)”，奏請(qǐng)“各?？诒貞?yīng)添洋學(xué)格致書(shū)館以造就人才”。④奕沂等認(rèn)為，西學(xué)必須“急為肄習(xí)”，才談得上制造輪船、槍炮、機(jī)器，才談得上自強(qiáng)。⑦郭高煮在大使任上給李鴻章的信中，介紹英國(guó)制造技術(shù)的發(fā)展，由造火輪船、火輪車(chē)到講求“電氣之學(xué)”、發(fā)明電報(bào)，“天地之氣機(jī)，一發(fā)不可遏”。⑥他認(rèn)為、欲求日進(jìn)于富強(qiáng)，必須“循用西洋之法”，“彼之所長(zhǎng)，循而習(xí)之，我之所短，改而修之”。⑥此外，陳廷經(jīng)、張樹(shù)聲、劉銘傳等對(duì)西學(xué)均極力推崇，恕不贅舉。洋務(wù)官員對(duì)西學(xué)不僅推祟，還極力引進(jìn)。對(duì)西學(xué)的引進(jìn)，洋務(wù)官員通過(guò)三種渠道

8、：1．聘請(qǐng)“洋教習(xí)”到洋