尋找最初的律——對(duì)古律字形成過程的法文化考察

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1、尋找最初的“律”——對(duì)古“律”字形成過程的法文化考察在中國(guó)傳統(tǒng)法律文化研究中，對(duì)典型古漢字的研究別具一番意義。這是因?yàn)椋袊?guó)的漢文字是象形（或曰表意）文字。“中國(guó)文化能如此歷久不變，足以讓后人追根溯源，或許就是由于使用了表意文字”；“表意文字自然要比表音文字更能顯示優(yōu)越性”。[1]它們象一尊尊活著的化石，凝結(jié)了真實(shí)而豐富的歷史文化信息，蘊(yùn)含著一幀幀古代社會(huì)生活（包括法律實(shí)踐活動(dòng)）的真實(shí)畫卷。我們不應(yīng)忘記，在文字誕生之前，口耳相傳的歷史對(duì)后人的影響也許異乎尋常地強(qiáng)烈。況且，對(duì)部落長(zhǎng)老來說，“記住過去的事情是他們的份內(nèi)工作?！盵2]當(dāng)文明的旭日升起之際，當(dāng)某一

2、特定的文字誕生的那一刻，它已經(jīng)遠(yuǎn)不是造字者個(gè)人主觀創(chuàng)造的藝術(shù)品了。因?yàn)樗丫邆淞朔侨绱丝虅?、如此?gòu)造、如此表現(xiàn)的內(nèi)在必然性。換言之，某一文字所期標(biāo)識(shí)的某一社會(huì)現(xiàn)象、事物或行為，已經(jīng)歷過多少代先民的口耳相傳，形成共識(shí)和具象，姑稱之為約定俗成的“群體印象”，一旦有機(jī)會(huì)將它付諸刀尖筆端，便非如此表示不可了。符合這一共同規(guī)律的文字便長(zhǎng)久地活了下來。反之，便消失在歷史長(zhǎng)河中。這樣，深究某些典型漢字的字形定義，前可探其源頭，后可跡其流軌。況且，其字義之中正沉淀了先民的思想意識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣。這些內(nèi)容無不與中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的深層價(jià)值觀緊密相聯(lián)、水乳交融。正是出于這一見解，筆

3、者曾經(jīng)試著寫出諸如《尋找最初的法——對(duì)古“法”字形成過程的法文化考察》、《尋找最初的德——對(duì)先秦德觀念形成過程的法文化考察》、《易經(jīng)與我國(guó)古代法制》等文。[3]今仍不揣冒昧，連綴此文，以乞教大方。一、關(guān)于古“律”字字義的通說“來自考釋‘法’字者多，而探究‘律’字者少?！盵4]在與古代法律實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)的古文字中，“律”字的歷史可能比“刑”字、“法”字更久遠(yuǎn)，其產(chǎn)生和沿革的途徑也更豐富而復(fù)雜。因此，探索“律”字的原始本義及其衍生軌跡，不僅對(duì)于研究中國(guó)法律的起源，而且對(duì)于詮釋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)“改法為律”的真義，都顯得十分必要。當(dāng)我們讀到“律”字時(shí)，不應(yīng)忘記，古代的文

4、字學(xué)家們已經(jīng)為它作出許多余論：秦國(guó)“改法為律”的本質(zhì)原因秦國(guó)“改法為律”是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。開其先河者就是商鞅。商鞅（約公元前390—338年），少好刑名之學(xué)，又長(zhǎng)于兵法。曾在魏作官，熟悉李悝、吳起在魏國(guó)變法的實(shí)踐。秦孝公時(shí)攜帶《法經(jīng)》入秦。公元前359年任大良造，主持秦國(guó)變法二十余載。以《法經(jīng)》為依據(jù)，增連坐、墾草、分戶、軍爵等新令，形成秦國(guó)獨(dú)特的法律。故《晉書·刑法志》謂“商君受之以相秦”，《唐律疏議》說：“商鞅傳授，改法為律”?！渡叹龝?zhàn)法》：“兵大律在謹(jǐn)”；《徠民》：“先王制土分民之律也”，“秦四境之內(nèi)，……不起十年征，著于律也”；[48]《算地》

5、：“此先王之正律也”，“此所謂任地待役之律也”?！渡叹龝范嘌浴奥伞?，其所謂“律”已非樂律，乃兵律、法律也。《商君書》“律”字六見，與土地相關(guān)者居其五，非偶然也。《商君書·境內(nèi)》：“能得甲首一者，賞爵一級(jí)，益田一頃，益宅九畝，除庶子一人，乃得入兵官之吏?！薄耙詰?zhàn)故，暴首三日，乃校三日，將軍以不疑至士大夫勞爵”，“能攻城圍邑，所斬首八千以上，則盈論。野戰(zhàn)，斬首二千，則盈論。吏自操及校以上大將盡賞?！示艄耍蜑槲宕蠓?，則稅邑三百家?！杂惺苜p。大獎(jiǎng)、御、參皆賜爵三級(jí)?！边@些內(nèi)容，正是對(duì)《史記·商君列傳》“有軍功者各以率受上爵”之“軍功率”的具體描述。而

6、“軍功率”一旦涉及田宅，便自然會(huì)產(chǎn)生“為田律”?！妒酚洝ぬ锞粗偻晔兰摇份d，齊威王（？—前320年，公元前356—前320年在位）時(shí)，鄒忌答淳于髡曰：“請(qǐng)謹(jǐn)修法律而督奸吏?！笔恰胺伞币辉~的最早記錄。秦武王二年（公元前309年）“修為田律”。“為田律”當(dāng)在此前頒布，行之既久，故修訂之?！端⒌厍啬怪窈?jiǎn)·為吏之道》抄錄《魏戶律》律文（假門逆旅，贅婿后父，勿令為戶），《魏奔命律》律文（假門逆旅，贅婿后父……今遣從軍，將軍勿恤視）。兩律頒行于魏安釐王二十五年（公元前252年）?！端⒌厍啬怪窈?jiǎn)》涉及秦律律名如《田律》、《倉(cāng)律》、《金布律》、《效律》等三十余種，展現(xiàn)

7、了戰(zhàn)國(guó)晚期至秦始皇時(shí)期秦律之概觀。以上是秦“改法為律”的粗略軌跡。關(guān)于秦國(guó)“改法為律”的原因，古代學(xué)者曾有論述。明代邱濬（1420——1495）在《大學(xué)衍義補(bǔ)·慎刑憲·定律令之制》中說到“改法為律”的原因：“李悝所著者，謂之法經(jīng)，未以律名也。律之言昉（始）于虞書，蓋度量衡受法于律，積黍以盈，無錙銖爽。凡度之長(zhǎng)短，衡之輕重，量之多寡，莫不以此取正。律以著法，所以裁判群情，斷定諸罪，亦猶六律正度量衡也。故制刑之書以律名焉?！苯枷氪蠹伊?jiǎn)⒊赋觯骸吧w吾國(guó)科學(xué)發(fā)達(dá)最古者莫如樂律?！瓡酝啥攘亢猓攘亢庥纸猿鲇诼?。……夫度量衡自為一切形質(zhì)量之標(biāo)準(zhǔn)，而律又為

8、度量衡之標(biāo)準(zhǔn)。然則律也者，可謂一切事物之總標(biāo)準(zhǔn)也?！粍t律也者，