關(guān)于構(gòu)建良好師生關(guān)系的研究

關(guān)于構(gòu)建良好師生關(guān)系的研究

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1、關(guān)于構(gòu)建良好師生關(guān)系的研究  【摘要】21世紀(jì)是人類可持續(xù)發(fā)展的世紀(jì),也是教育公平化、民主化、人性化得到充足發(fā)展的世紀(jì)。在21世紀(jì),教師與學(xué)生應(yīng)該是知識(shí)的傳授者與接受者的關(guān)系,而不是所謂的尊卑關(guān)系與從屬關(guān)系。因此,師生關(guān)系應(yīng)該是平等的、獨(dú)立的、和諧的?! 娟P(guān)鍵詞】互尊互愛(ài);自身修養(yǎng);師生關(guān)系  師生關(guān)系是存在于學(xué)校之中的眾多的人際關(guān)系之一,也是教育活動(dòng)中最基本、最重要、最活躍的人際關(guān)系。它是從屬于學(xué)生“生活世界”中的一種“生活關(guān)系”,是學(xué)生完整的人格與教師完整的人格在教育中相遇并發(fā)生聯(lián)系而形成的。  在古代,孔子和其弟子可以說(shuō)是良好師生關(guān)系的典范??鬃訜釔?ài)學(xué)生,循循善誘,誨

2、人不倦,學(xué)生對(duì)他既敬仰,又親密無(wú)間。而古代的師生關(guān)系也受到等級(jí)制度的影響,強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán),教師的權(quán)威地位因而得以建立。所以,中國(guó)古代教育史上也存在這樣的情況:學(xué)生對(duì)教師絕對(duì)服從,只是聽(tīng)而不問(wèn),信而不疑。但是,隨著社會(huì)的高速發(fā)展,人的世界觀、價(jià)值觀相對(duì)發(fā)生變化。由于教師與學(xué)生的不同成長(zhǎng)環(huán)境,受不同文化和觀念的熏陶,師生之間也產(chǎn)生了隔膜、代溝,嚴(yán)重的還形成師生沖突,影響了教育教學(xué)的正常進(jìn)行。在一些學(xué)校甚至出現(xiàn)了“學(xué)生怕老師”或者“老師怕學(xué)生”的現(xiàn)象?!皩W(xué)生怕老師”是說(shuō),學(xué)生看見(jiàn)老師像老鼠見(jiàn)了貓,不與老師講話,上課聽(tīng)不懂也不向老師請(qǐng)教,有問(wèn)題更不與老師交流等等?!袄蠋熍聦W(xué)生”是說(shuō)有

3、些教師,在課堂上,對(duì)于學(xué)生講話喧嘩、打鬧或做其他與課堂無(wú)關(guān)的事的現(xiàn)象,要么很少管,要么就不管;在課堂外,對(duì)于學(xué)生一些違反校紀(jì)的行為,要么假裝看不見(jiàn),要么視而不見(jiàn)。這兩種現(xiàn)象都是不對(duì)的。當(dāng)今,是個(gè)平等的時(shí)代,學(xué)校中那種傳統(tǒng)的、老師占權(quán)威地位、高高在上的時(shí)代,已經(jīng)一去不復(fù)返了。但是如果說(shuō),過(guò)去是學(xué)生怕老師;那么現(xiàn)在,要讓老師怕學(xué)生,也是大謬。誰(shuí)怕誰(shuí)都不是當(dāng)今應(yīng)該有的師生關(guān)系?! ≌_的、正常的師生關(guān)系應(yīng)該是:師生之間能成為朋友。課堂上是師生,平時(shí)是朋友,互相尊重,互相理解,互相愛(ài)戴。老師應(yīng)該真正成為學(xué)生的“良師益友”。那么,究竟怎樣才能構(gòu)建良好的師生關(guān)系呢?  一、從教師的角度

4、來(lái)講  在教育教學(xué)改革與新課程體系的指導(dǎo)下,教師應(yīng)該營(yíng)造一種和諧、融洽的學(xué)習(xí)氛圍,構(gòu)建一種平等、獨(dú)立、互相尊重的師生關(guān)系。因此,作為教師,應(yīng)該從以下幾個(gè)方面改進(jìn)自己。(一)樹(shù)立正確的師生觀  作為教師,首先就要樹(shù)立正確的師生觀,看清自己在學(xué)校中、在課堂中、在學(xué)生中的位置。教師不再是權(quán)威一統(tǒng)天下的“圣人”,教師也不是學(xué)生的“保姆”,不能聽(tīng)之任之,更不能放縱學(xué)生。一方面,教師應(yīng)該高度尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和積極性,要全心全意為學(xué)生服務(wù)。另一方面,雖然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,但他們又是不成熟的,他們離不開(kāi)教師的扶持、引導(dǎo)和教誨。因此,教師不再是教育的指揮者,也不是教育

5、的統(tǒng)治者,教師是為學(xué)生個(gè)體服務(wù)的,是為國(guó)家、社會(huì)服務(wù)的培育人才的專職勞動(dòng)者。教師應(yīng)該既是為學(xué)生服務(wù)的人,又是為學(xué)生成長(zhǎng)引路的人、指導(dǎo)的人。(二)加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自身的專業(yè)文化素質(zhì)與道德修養(yǎng)  我國(guó)教師的傳統(tǒng)美德就是為人師表,以身作則。因此,作為教師,首先就應(yīng)該以正面的、積極的形象展現(xiàn)給學(xué)生。其次,教師還應(yīng)該努力使自己變得更優(yōu)秀,讓學(xué)生佩服、敬重。這樣教師也容易在學(xué)生中樹(shù)立威信。學(xué)生一旦崇拜你,你的講課效果不可能不好,這就是我們平時(shí)所說(shuō)的名人效應(yīng)。這一點(diǎn),并不是所有的教師都能夠做到的。它要求教師不斷學(xué)習(xí),不斷提高自身的專業(yè)文化知識(shí),不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方法,不斷提高自己的師德修養(yǎng)。

6、再次,作為教師,最好能有些別人不及的特長(zhǎng),比如,文章寫得好,字寫得好,歌唱得好,畫畫得好,口才好等等,這樣你就容易在學(xué)生心目中產(chǎn)生一種人格的魅力,成為他們喜愛(ài)甚至崇拜的人。(三)關(guān)愛(ài)、尊重、信任并理解學(xué)生  首先,建立良好的師生關(guān)系,要求教師用真情來(lái)對(duì)待學(xué)生,關(guān)心并愛(ài)護(hù)學(xué)生。這樣他們就不容易對(duì)你產(chǎn)生敵對(duì)情緒,多數(shù)情況下都愿意服從管教,能夠把你講的聽(tīng)到心里去。當(dāng)然,在關(guān)愛(ài)學(xué)生的過(guò)程中,要講究教育藝術(shù),講話不能婆婆媽媽、重復(fù)、啰嗦,讓學(xué)生厭煩。尤其是對(duì)于學(xué)業(yè)成績(jī)不夠理想的學(xué)生,教師更要多鼓勵(lì)、多關(guān)懷,相信他們的潛力,切實(shí)幫助他們。其次,建立良好的師生關(guān)系,要求教師要尊重學(xué)生。給

7、學(xué)生以尊重,學(xué)生才能感受師生的平等,才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊,他們就會(huì)失去向上的動(dòng)力、精神的支柱,由此導(dǎo)致消沉。反之,他們就會(huì)獲得向上的動(dòng)力源泉。為此,我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等,采用一切方式肯定學(xué)生,賞識(shí)學(xué)生。要尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,尊重學(xué)生的思維方式并尊重學(xué)生的權(quán)利??傊?,就是像教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò)的一樣:應(yīng)當(dāng)像尊敬上帝一樣尊敬孩子。再次,建立良好的師生關(guān)系,還要求教師要信任并理解學(xué)生。只有了解了學(xué)生的社會(huì)家庭背景、個(gè)性差異、興趣愛(ài)好、心理變化、發(fā)展特點(diǎn)等等,教師才有與學(xué)

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