文學(xué)概論試題往屆試題及答案4

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1、文學(xué)概論試題往屆試題?一、單選題1．文學(xué)“四要素，，理論，是指任何一部文學(xué)作品都包含‘‘四要素”：即宇宙、作品、藝術(shù)家與(?D觀眾)。???2．讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語(yǔ)言系統(tǒng)、表意、(B蘊(yùn)藉)、閱讀期待、開放。3．在西方典型理論的背景下，其文學(xué)文本大多在情節(jié)豐富的故事中塑造性格鮮明又復(fù)雜的典型形象，在(?D細(xì)節(jié))中塑造典型，追求那種細(xì)膩感和真實(shí)感。4．支學(xué)語(yǔ)言具有一種陌生化特征?！吧币辉~，是俄國(guó)(A形式主義)文論的一個(gè)重要概念。5．(?C悲劇)是表現(xiàn)正義與邪惡兩種力量斗爭(zhēng)沖突中前者失敗或毀滅的戲劇。6·作者

2、的語(yǔ)境條件包括歷史情境、(B意識(shí)形態(tài)氛圍)、文學(xué)資源場(chǎng)及文學(xué)創(chuàng)新需要等幾個(gè)重要方面。7·文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具(D個(gè)體創(chuàng)造)與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。8-文學(xué)閱讀中讀者與文本產(chǎn)生心靈共振與感應(yīng)的情形屬于(?A共鳴)。9．文學(xué)文本是文學(xué)閱讀的對(duì)象要素，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須通過(guò)(C媒體宣傳)。10．當(dāng)代西方的女性主義文學(xué)批評(píng)屬于(?D文化批評(píng))模式。二、多選題1．文學(xué)一詞在中國(guó)歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有(?ABCD)．A．文學(xué)即文章B．文學(xué)即有文采的緣情性作品C-文學(xué)即一切語(yǔ)言性符號(hào)D．文學(xué)即博學(xué)???。2·文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識(shí)。體驗(yàn)論的文學(xué)觀念

3、認(rèn)為(ABCD)．A．文學(xué)主要不是對(duì)世界的摹仿B．文學(xué)主要不是對(duì)情感的表現(xiàn)C．文學(xué)主要不是對(duì)讀者的道德感化的產(chǎn)物D．文學(xué)是個(gè)體的特殊的生命體驗(yàn)的結(jié)晶E．文學(xué)重視作者在作品中的表現(xiàn)活動(dòng)3·文學(xué)文本層面中的語(yǔ)言層是文學(xué)文本的第一層面，它是文學(xué)文本的具體語(yǔ)言構(gòu)造，主要（ABCD）?A．語(yǔ)音???B．文法C．辭格???D．語(yǔ)體E．衍意4．文學(xué)文本通常包含這樣一些層面(ABC)余意層、衍意層。A．語(yǔ)言層??B．形象層?C·意蘊(yùn)層5．口語(yǔ)媒介是最早的一種媒介形式，是語(yǔ)言的一種最初形態(tài)，與文字媒介不同的是，它(?ABDE)。???A．簡(jiǎn)便快捷???B．真切生動(dòng)C．易于保存D

4、．與身體語(yǔ)言相伴隨E．與原始禮儀相伴隨??6．文學(xué)痞言具有一種陌生化特征?！吧币辉~，是(AB?)文論的一個(gè)重要概念．A．俄國(guó)???B．形式主義?7．意境理論是一個(gè)不斷發(fā)展和豐富的理論。古典文學(xué)中的意境的審美形態(tài)（ABC）???A．較為單純???B．情感抒發(fā)較為含蓄C．呈現(xiàn)空靈的追求8．西方散文的界說(shuō)與中國(guó)散文一樣，至今仍然存在著一定的(?CD)。C模糊性D邊緣性?9．小說(shuō)中的空間是敘述空間，是由作家選擇的(BCDE)這些凼系父玖仕一爬…r。剖成的。B·地域范圍C．景致器物D．社會(huì)環(huán)境E．文化氛圍10．讀者的主體條件是讀者據(jù)以閱讀的自身?xiàng)l件因素，大致包括

5、(ABCD)。A．閱讀期待???B·語(yǔ)言閱讀C．形象感受D．意蘊(yùn)體味三、判斷題(每小題1分，共10分。正確劃“√”，錯(cuò)誤劃“×”)(??√??)1．文學(xué)是一種語(yǔ)言性藝術(shù)品，是運(yùn)用富有文采的語(yǔ)言去表情達(dá)意的藝術(shù)樣式。(?√)2．文學(xué)理論是關(guān)于文學(xué)的普遍問(wèn)題的人文學(xué)科。(×?)3．與視覺(jué)藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。(???√)4．文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。（×)5．羞支莩文本語(yǔ)言中，如果出現(xiàn)一種語(yǔ)言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語(yǔ)言的現(xiàn)象，就有了雜語(yǔ)或者互言警銎詈毒受效果來(lái)看。文學(xué)意象往往顯得意味多樣，景象晦暗，不能最終確定其意(?√)6．從意象的

6、接受效果來(lái)看，文學(xué)意象往往顯得意味多樣，泵冢}j母瞄’小月E取玲刪血六思義。(?×?)7．文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，其形象直接地訴諸讀者的想象。(×?)8．文學(xué)寫作中的擬想讀者，等同于現(xiàn)實(shí)讀者。?(?√?)9．文學(xué)閱讀具有消費(fèi)功能，是讀者在文學(xué)閱讀過(guò)程中把文學(xué)文本當(dāng)作與其他商品相同的文化物品來(lái)消費(fèi)。(?√)10．媒體型批評(píng)者實(shí)際上已位居社會(huì)性的文學(xué)批評(píng)的核心位置，對(duì)于公眾變得愈益具有控制力。四、簡(jiǎn)答題(每小題l8分，共36分)1．簡(jiǎn)要說(shuō)明散文“結(jié)構(gòu)形散神聚”的特點(diǎn)。答：1散文的“散”是“形散神不散”，“形散而神聚”。2“形散”指散文結(jié)構(gòu)自由隨意，不拘成法：“神聚”是散

7、漫的材料、形式、手法等都被統(tǒng)一的主題、情感、意蘊(yùn)所疑聚。所以，形散是散文外在的表象，神聚才是散文內(nèi)在的精髓。3形散是散文外在的表象,神聚才是散文內(nèi)在的精髓?！靶紊⒍窬邸闭巧⑽脑谖臍鈽?gòu)思上獨(dú)具得審美特色。散文的結(jié)構(gòu)沒(méi)有固定得模式，而是隨意賦形。無(wú)論采取哪種結(jié)構(gòu)方式，都要縱觀全局，精心布置，結(jié)構(gòu)上要繁簡(jiǎn)得當(dāng)、疏密相間，使文中描述得各種事物互相關(guān)聯(lián)，使文中的氣氛、情調(diào)和諧統(tǒng)一，這樣才能使整個(gè)文章形散神聚，文氣暢通。如歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，在結(jié)構(gòu)上落筆很廣，由山而水，由亭而酒，寫自己與游客在醉翁亭中開懷暢飲的情景及亭外變化多姿的自然風(fēng)光，作者以完整縝密的結(jié)構(gòu)組織起

8、生動(dòng)豐富的景物，結(jié)尾處道：“人知從太守