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《陜南民間挑花藝術(shù)形式及內(nèi)在意味探究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、陜南民間挑花藝術(shù)形式及內(nèi)在意味探究[摘要]陜南民間挑花藝術(shù)是當?shù)孛袼咨顮顩r的縮影和社會風貌的活化石，通過陜南民間挑花藝術(shù)的外在圖案形式與內(nèi)在審美意味分析，試圖感知當?shù)孛癖姷拿袼仔叛?、審美心理和情感氣質(zhì)等蘊藏在深處的民間文化觀念。[關(guān)鍵詞]陜南民間挑花形式意味注：本文為陜西省教育廳2011年人文社科專項《明清移民與陜南民間美術(shù)嬗變研究》的階段性成果之一（項目編號：11JK0371）。陜南地處秦嶺和巴山之間，位于長江最大支流漢江的上游，當?shù)貗D女用土織布機將棉線織成布，再將土布染成青色、黑色，挑花民間藝人便在白色、青色、黑色等土布上穿針引線挑出精美的圖案。
2、陜南民間挑花2009年被列入陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。陜南民間挑花概述7陜南民間挑花，又稱“挑花繡”或“十字繡花”。它是一種手工刺繡，因產(chǎn)地以城固縣、西鄉(xiāng)縣、石泉縣、洋縣為主的陜南各縣而得名。陜南民間挑花藝術(shù)，是世世代代留傳下來的,明代即已廣泛流傳，在城鎮(zhèn)已出現(xiàn)了“閨閣家家挑繡棚，婦姑人人習針巧”的興旺景象。據(jù)城固縣志記載：城固，民“勤耕織”而“善種植”，以至于鄉(xiāng)間也“家家養(yǎng)蠶，戶戶繡花”。陜南民間挑花多是在白色、青色、黑色、紅色等色彩單一的土布（底布）上采用色彩和底布色彩在明度、色相有對比的棉線和絲線。土布的染料基本上是就地取材，多是采用植物性染料
3、，如靛藍、紅花、紫草、石榴子等。陜南自古物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟發(fā)達，為當?shù)卮骞棉r(nóng)婦挑花裝飾自己的生活提供了良好的條件。陜南民間挑花藝術(shù)的外在形式陜南民間挑花藝術(shù)的外在形式不但具有鮮明的藝術(shù)特色,更富有強烈的裝飾意味和象征意義,看似不合邏輯、不真實、不合理的圖案,在當?shù)貗D女的手中均變得活靈活現(xiàn)、別有趣味,常見的外在形式有團花、折枝花、花籃和角花等。英國藝術(shù)家克萊夫·貝爾在他的《藝術(shù)》一書中提出，“在各個不同的作品中，線條色彩以及某種特殊方式組成某種形式或形式的關(guān)系，激發(fā)我們的審美感情。這種線、色的關(guān)系的組合，這些審美地感人的形式，稱之為‘有意味的形式’?！盵1]
4、挑花的美不僅體現(xiàn)在它濃郁的裝飾味道，它更是一種“有意味的形式”。7團花是陜南民間挑花藝術(shù)的重要形式，一般呈現(xiàn)出圓形的紋樣。團花屬于軸對稱圖形，主要結(jié)構(gòu)線均從中心向四方或八方發(fā)散，呈獻出“十”、“米”結(jié)構(gòu)，團花圖案以中心為主花為軸，左右均衡相互對應，結(jié)構(gòu)嚴謹，圖案呈現(xiàn)出端莊大方、樸實無華的美感，它雖形成了一種嚴格的格局，但也不排斥其他適應造型的圖案，如“連（蓮）年有余（魚）”、“牡丹團花”等圖案，不受“十”、“米”結(jié)構(gòu)的約束，收放自由，生動活潑，動感強惹人愛。團花是中國的傳統(tǒng)裝飾圖案紋樣，一般是一種或多種交織在一起，運用對稱、重復、均衡、幾何等形式美法則
5、構(gòu)成美麗大方、渾圓飽滿的圖案。團花圖案呈現(xiàn)出規(guī)整中富有變化，發(fā)散中又有聚攏的審美感受，初看是繁花似錦，再看卻是花中有花，花中有意，意蘊豐富。折枝花是平衡式單獨圖案形式,結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出較柔和、舒展的狀態(tài)，不受外形的制約，富有較強的韻律感。多用于床圍、帳檐繡品,常用七至九個折枝花構(gòu)成,并用邊緣紋樣環(huán)繞，重復出現(xiàn)富有美感。有的折枝花之間點綴飛蝶、禽鳥,互相穿插甚是活潑,大都配置均勻、疏密得當、結(jié)構(gòu)流轉(zhuǎn)生動。7花籃實際上是團花的格式演變而來的,以果卉為主,通常用石榴、佛手、桃子、菊花等組合,一件繡品上往往七至九個花籃,每一個單獨圖案形態(tài)各異,但都由近于幾何化了的
6、花籃來統(tǒng)一,式樣豐富,頗有喜慶意味。大件作品中有動植物組合,比較寫實的裝飾構(gòu)圖,有點“寫生花卉”的效果,畫面里有仙鶴、花草、樹木形象惟妙惟肖,通體擺布均勻,枝干穿插自然,充分發(fā)揮了線的律動和造型的概括提煉,效果格外清新別致。角隅花紋是用來放在邊角地方的弱勢花紋,常見于手帕、包袱等的四角并與中心的主體團花相呼應,雖身處邊緣,卻起到了襯托主體、渲染氣氛的作用。陜南民間挑花藝術(shù)的內(nèi)在意味“一種藝術(shù)樣式的生成，其背后附著的往往是當時社會和民族的文化積淀和民族心理”。[2]陜南民間挑花圖案符號承載著當?shù)孛癖姷奈幕^念，蘊含著求吉納祥、生存繁衍等心理訴求，是研究當
7、地民間風俗、社會風貌的活化石。1.體現(xiàn)陰陽學說“天圓地方”觀念中國傳統(tǒng)文化，博大精深，陰陽學說乃其核心和精髓。陰陽學說，具有樸素的辯證法色彩，是我國先哲們認識世界的思維方式，幾千年的社會實踐證明了它的正確性“天圓地方”是這種學說的一種具體體現(xiàn)。應用在陜南當?shù)孛癖娂彝ブ械拇矅?、帳檐、枕巾、罩單等地方挑花大多采用五或七個團花圖案給人以相當?shù)囊曈X沖擊力。整件作品以中心花為主體，各團花之間不連續(xù)，點綴散點、角花，使畫面主次分明，虛實相托，組合美觀大方。配置相應的角花，加上邊緣紋樣，整體效果清爽精巧，給人質(zhì)樸而健康的美感。圓形的團花與長方形的單沿、帳沿相配，是中
8、國傳統(tǒng)文化審美觀的典型體現(xiàn)，每幅作品團花五或七的單數(shù)也遵循了中國傳統(tǒng)“天圓地方”的陰陽哲學觀念
