論文淺析中西方文化對管理的影響

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1、工商管理專業(yè)論文淺析中西方文化對管理的影響學院:班級:姓名:學號:淺析中西方文化對管理的影響摘要:中華民族正處于復興的偉大時刻,管理理論界、企業(yè)家都在學習和吸收西方管理思想,希望能夠做到為我所用,甚至期盼能夠將西方管理思想融入到東方管理文化中,創(chuàng)造出適合東方文明的管理理論。東西方文化差異性與東西方的發(fā)展歷史緊密相聯(lián),正是東西方選擇了不同的歷史發(fā)展路徑,從而形成各自獨立的文化特征;同時,文化的差異進一步影響企業(yè)管理的哲學和管理工具。因此在學習西方管理思想之前,我們需要了解西方管理思想產(chǎn)生的根源、東西方文化的差異點,這樣才能真正了解和掌握西方管理思想的核心精髓,才能更好地將東方傳統(tǒng)

2、思路的精華融合到現(xiàn)代企業(yè)管理中去。本文試圖通過對東西方不同文化的內涵的分析來說明東西方不同文化對管理的影響,進而提出企業(yè)跨文化管理中應該如何應對文化沖突對管理方式的影響。關鍵詞:東方文化;西方文化;思維差異;文化沖突;跨文化管理一、東西方文化的根源正是東方文明的“大一統(tǒng)”和西方文明的“各自為戰(zhàn)”導致東西方文化根源的不同,對東西方人的思維方式、管理理念產(chǎn)生深刻的影響。在公元1000年以前,現(xiàn)在的歐洲民族國家在當時還沒有產(chǎn)生,隨著羅馬帝國勢力的下降,歐洲進入了黑暗時期,既西方人所謂的中世紀,當時的歐洲小國之間經(jīng)常發(fā)生暴力沖突,國家的影響力大大下降,教會更多地影響著西方社會精神世界和

3、行為。眾所周知,在文明古國中,中國是相對出現(xiàn)比較晚的文明,但與其它古老文化紛紛消失不同,中華文明出現(xiàn)后,就再也沒有退出歷史的舞臺。中華文明從漢朝進入鼎盛時期,中間雖然經(jīng)歷幾次游牧民族的入侵,但中華文明一直處于不斷上升的勢頭;特別在中世紀,東方文明將當時西方文明遠遠拋在后面,以農(nóng)耕文明為核心的東方文明形成特有的中央集權國家,國家機器的力量使中國非常強大,財富和文化發(fā)展程度也遠非西方可比,是西方夢想中的“流著蜜的地方”。1.東方文明的核心內容:中華文明的思想精華出現(xiàn)得很早,在百家爭鳴的時間,中國出現(xiàn)了很多可供統(tǒng)治階級采取的思想,“大一統(tǒng)”使包括法家思想在內的很多思想被統(tǒng)治階級禁止,

4、出于中央集權的需要,墨守陳規(guī)和等級森嚴的儒家思想被中國封建社會統(tǒng)治階級視為統(tǒng)治工具。封建統(tǒng)治階級在上千年的統(tǒng)治過程中不斷強化儒家思想,通過“科舉制度”、思想宣傳強行灌輸給人民,聽從先人的教導和接受經(jīng)典論著的教條是儒家教育的基礎。正是由于封建社會統(tǒng)治思想的成熟,東方人生活在一個相對復雜的社會環(huán)境中,并由環(huán)境決定他們的社會角色,他們考慮問題更復雜,壓抑個性的封建體制使“中庸”“內斂”的文化逐步形成?;实圩鳛榻y(tǒng)治階級的核心,具有至高無尚的權力,在東方文明中,人治的力量遠大于法制。中國處在相對較好的地緣位置,中華文化沒有受到外界大的挑戰(zhàn),因此缺乏改進完善的動力,憂患意識相對較弱。中國封

5、建社會的精英層大都由科舉產(chǎn)生,由于較少經(jīng)歷殘酷的外部競爭環(huán)境,以德服人的思想在中國非常穩(wěn)固。在內部統(tǒng)治中,權力是東方人所追崇的東西,在東方人追求幸福的過程中,金錢被放到其次的位置。中國長期處于農(nóng)業(yè)社會文明的頂峰,沒有發(fā)展商業(yè)的動力,對商業(yè)可能削弱農(nóng)業(yè)社會的根基心存疑慮。以一家一戶小農(nóng)耕作生產(chǎn)方式為基礎,未經(jīng)歷過類似西方工業(yè)化的歷史巨變,農(nóng)業(yè)社會使中國人以家族為居住群體,“小農(nóng)意識”“小群體利益”也是東方文明的一個特點?!爸摇焙汀傲x”是東方文化的核心,是掌權者推崇和宣揚的思想。儒家文化的價值觀體系,建立在人人具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等四心的人性假設基礎上。儒家認

6、為社會關系與社會行為的調整應以道德自律為主要手段,中國人非常尊崇“以德服人”,反對“以力服人”。2.西方文明的核心內容:城邦制在西方擁有久遠的歷史,中世紀的歐洲國家之間連年征戰(zhàn),一個民族國家被“外族征服”上百年的情況并不少見??繉嵙φf話,能者上庸者下的競爭意識比較濃。歐洲國家之間的競爭,使國家之間對法制的需要不斷提升,西方人更需要通過建立法制的環(huán)境來制約和影響國家之間、國家內部利益群體之間的沖突和矛盾。在西方文明中,人們對法制的需求,以及法制出現(xiàn)的客觀環(huán)境都比東方大很多,因此,法制對國家、人民行為的制約能力更強,人們對法律更加尊重。教會是歐洲人形成西方文化的精神力量,正是由于歐

7、洲沒有出現(xiàn)“大一統(tǒng)”權力框架,眾多歐洲民族國家能夠形成比較好的政治權力結構,再加上民主制度在古代的西方文明中就已經(jīng)產(chǎn)生,歐洲建立并完善了近現(xiàn)代民主機制。西方人生活在一個約束更少的世界里,更強調獨立,強調依靠自身的力量去改變環(huán)境,因此,西方人更愿意表達自身觀點,更愿意挑戰(zhàn)權威,個性表現(xiàn)得更加“張揚”。正是這個原因,封建社會的統(tǒng)治更容易受到西方人的挑戰(zhàn)。西方自文藝復興以后,宣揚個體本位,個人對自己的行為負責,尊重個人意愿,尊重法律是西方人自然的意識,文藝復興所宣傳的“自由”、“解放”等思想更能得

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