國(guó)學(xué)入門書要目及其讀法(梁?jiǎn)⒊?、黃侃等)

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1、國(guó)學(xué)入門書要目及其讀法（梁?jiǎn)⒊?、黃侃等）：國(guó)學(xué)入門書要目及其讀法作者：梁?jiǎn)⒊　稍虑扒迦A周刊記者以此題相屬，蹉跎久未報(bào)命。頃獨(dú)居翠微山中，行篋無(wú)一書，而記者督責(zé)甚急，乃竭三日之力，專憑憶想所及草斯篇，漏略自所不免，且容有并書名篇名亦憶錯(cuò)誤者，他日更當(dāng)補(bǔ)正也。中華民國(guó)十二年(1923年)四月二十六日啟超作于碧摩巖翠山房國(guó)學(xué)入門書要目及其讀法(甲)修養(yǎng)應(yīng)用及思想史關(guān)系書類《論語(yǔ)》《孟子》　　《論語(yǔ)》為二千來(lái)國(guó)人思想之總源泉，《孟子》自宋以后勢(shì)力亦與相埒，此二書可謂國(guó)人內(nèi)的外的生活之支配者，故吾希望學(xué)者熟讀成誦，即不能，亦須翻閱多次，務(wù)略舉其辭，或摘記其身心踐履之言以資

2、修養(yǎng)?！　　墩撜Z(yǔ)》、《孟子》之文，并不艱深，宜專讀正文，有不解處，方看注釋。注釋之書，朱熹《四書集注》，為其生平極矜慎之作，可讀，但其中有隨入宋儒理障處，宜分別觀之。清儒注本，《論語(yǔ)》則有戴望《論語(yǔ)》注，《孟子》則有焦循《孟子》正義最善。戴氏服膺顏習(xí)齋之學(xué)，最重實(shí)踐，所注似近孔門真際，其訓(xùn)詁亦多較朱注為優(yōu)，其書簡(jiǎn)潔易讀。焦氏服膺戴東原之學(xué)，其孟子正義在清儒諸經(jīng)新疏中為最佳本，但文頗繁，宜備置案頭，遇不解時(shí)，或有所感時(shí)，則取供參考?！　〈髡稹睹献幼至x疏證》，乃戴氏一家哲學(xué)，并非專為注釋《孟子》而作，但其書極精辟，學(xué)者終需一讀，最好是于讀《孟子》時(shí)并讀之，既知戴學(xué)綱領(lǐng)，

3、亦可以助讀《孟子》之興味?！　〗寡墩撜Z(yǔ)通釋》，乃摹仿《孟子字義疏證》而作，將全部《論語(yǔ)》拆散，標(biāo)準(zhǔn)重要諸義，如言仁，言忠恕……等，列為若干目，通觀而總詮之可稱治《論語(yǔ)》之一良法且可應(yīng)用其法以治他書?！　∮覂蓵?yè)皆甚少，易讀?！　￡悶枴稏|塾讀書記》中讀《孟子》之卷，取《孟子》學(xué)說(shuō)分項(xiàng)爬疏，最為精切，其書不過(guò)二三十頁(yè)，宜一讀以觀前輩治學(xué)方法，且于修養(yǎng)亦有益?！兑捉?jīng)》　　此書為孔子以前之哲學(xué)書，孔子為之注解，雖奧衍難究，然總須一讀。吾希望學(xué)者將《系辭傳》、《文言傳》熟讀成誦，其卦象傳六十四條，則用別紙鈔出，隨時(shí)省覽?！　『笫勒f(shuō)《易》者言人人殊，為修養(yǎng)有益起見(jiàn)，則程頤之

4、《程氏易傳》差可讀?！　　　≌f(shuō)《易》最近真者，吾獨(dú)推焦循，其的著《雕菰樓易學(xué)》三書(《易通釋》、《易圖略》、《易章句》)皆稱精詣，學(xué)者如欲深通此經(jīng)，可取讀之，否則可以不必?！抖Y記》　　此書戰(zhàn)國(guó)及西漢之“儒家言”叢編，內(nèi)中有極精純者，亦有極破碎者，吾希望學(xué)者將《中庸》、《大學(xué)》、《禮運(yùn)》、《樂(lè)記》四篇熟讀成誦，《曲禮》、《王制》、《檀弓》、《禮器》、《學(xué)記》、《坊記》、《表記》、《緇衣》、《儒行》、《大傅》、《祭義》、《祭法》、《鄉(xiāng)飲酒義》諸篇，多游覽數(shù)次，且摘錄其精要語(yǔ)。若欲看注解，可看《十三經(jīng)注疏》內(nèi)鄭注孔疏?！缎⒔?jīng)》之性質(zhì)與《禮記》同，可當(dāng)《禮記》之一篇讀。《老

5、子》　　道家最精要之書，希望學(xué)者將此區(qū)區(qū)五千言熟讀成誦?！　∽⑨寱从袠O當(dāng)意者，專讀白文自行尋索為妙。《墨子》　　孔墨在先秦時(shí)，兩圣并稱，故此書非讀不可，除《備城門》以下各篇外，余篇皆宜精讀?！　∽⑨寱詫O詒讓《墨子間詁》為最善，讀《墨子》宜照讀此本。　　《經(jīng)》上、下，《經(jīng)說(shuō)》上、下四篇，有張惠言《墨子經(jīng)說(shuō)解》及梁?jiǎn)⒊赌?jīng)》兩書可參觀，但皆有未精愜處，《小取》篇有胡適新詁可參觀。　　梁?jiǎn)⒊赌訉W(xué)案》屬通釋體裁，可參觀助興味，但其書為臨時(shí)講義，殊未精審。《莊子》　　內(nèi)篇七篇及雜篇中之《天下篇》最當(dāng)精讀?！　∽⑨層泄鶓c藩之《莊子集釋》差可?！盾髯印贰　　督獗巍贰ⅰ墩?/p>

6、名》、《天論》、《正論》、《性惡》、《禮論》、《樂(lè)論》諸篇最當(dāng)精讀，余亦須全部游覽?！　∽⑨寱跸戎t《荀子注》甚善。《慎文子》《慎子》《公孫龍子》　　今存者皆非完書，但三子皆為先秦大哲，雖斷簡(jiǎn)亦宜一讀，篇帙甚少，不費(fèi)力也?！斗謱O龍子》之真?zhèn)?，尚有?wèn)題?！　∪龝詿o(wú)善注，《尹文子》、《慎子》易解。《韓非子》　　法家言之精華，須全部游覽(其特別應(yīng)精讀之諸篇，因手邊無(wú)原書，？舉恐遺漏，他日補(bǔ)列)。　　注釋書王先謙《韓非子集釋》差可?！豆茏印贰　?zhàn)國(guó)末年人所集著者，性質(zhì)頗雜駁，然古代各家學(xué)說(shuō)存其是者頗多，宜一游覽?！　∽⑨寱魍豆茏有Ｕ飞鹾??！秴问洗呵铩反藶橹袊?guó)最古之類

7、書，先秦學(xué)說(shuō)存其中者頗多，宜游覽?！痘茨献印贰　〈藶榍貪h間道家言薈萃之書，宜稍精讀。　　注釋書聞?dòng)袆⑽牡洹痘茨哮櫫壹狻奉H好。《春秋繁露》　　此為西漢儒家代表的著作，宜稍精讀?！　∽⑨寱刑K輿《春秋繁露義證》頗好?！　】涤袨橹洞呵锒蠈W(xué)》，為通釋體裁，家參看?！尔}鐵論》　　此書為漢代儒家法家對(duì)于政治問(wèn)題對(duì)壘抗辯之書，宜游覽?！墩摵狻贰　〈藭鵀闈h代懷疑派哲學(xué)，宜游覽。《抱樸子》　　此書為晉以后道家言代表作品，宜游覽?！读凶印贰　x人偽書，可作魏晉部玄學(xué)書讀?！　∮宜袨闈h晉以前思想界之重要著作，六朝隋唐間思想界著光采者為佛學(xué)其書目當(dāng)別述之。以下舉宋以后學(xué)術(shù)之代表