保山學(xué)院2015—2016學(xué)年第二學(xué)期

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1、保山學(xué)院2015—2016學(xué)年第二學(xué)期《XXXX》課程期末考試試卷參考答案與評分標(biāo)準(zhǔn)（卷別：A卷)一、填空題（10分，每空1分，共8題）1．《尚書?堯典》；2．審美評價(jià)；道德評價(jià)；3．“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”；4．《毛詩序》；5．情感性；審美性；6．皎然；7．曹丕；8．主情說；二、選擇題（10分，每題1分，共10題）1．C2．B3．B4．D5．A6．B7．A8．D9．D10．C三、名詞解釋題（20分，每題5分，共4題）1．以意逆志說：是孟子提出來的關(guān)于文學(xué)欣賞的觀點(diǎn)。他認(rèn)為賞詩的過程是體察詩人內(nèi)心的過程，讀者讀詩的時(shí)候，要透過外表的言辭而得到詩人的本心，就要設(shè)身處地，以自己的心去

2、逆料詩人的心，使自己的心與詩人的心達(dá)到契合，這是一個(gè)將心比心的體驗(yàn)過程。這種說法首次揭示了文學(xué)欣賞中“體驗(yàn)”這種重要的心理機(jī)制，對后世的詩歌鑒賞產(chǎn)生了重要影響。（5分）2．風(fēng)骨：是中國古代文論的基本概念之一，劉勰最早系統(tǒng)地提出和總結(jié)了風(fēng)骨理論，對后世文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！帮L(fēng)”是一種表現(xiàn)得充實(shí)．鮮明爽朗的思想感情風(fēng)貌?！肮恰笔且环N精要?jiǎng)沤〉恼Z言表達(dá)，即作品語言所依附的骨力。“風(fēng)骨”合起來是一種美學(xué)要求，其主要特征是指文風(fēng)的爽朗剛健，文章呈現(xiàn)出一種有力度的藝術(shù)美。（5分）3．興寄：是陳子昂提出來的，興是指審美意象對人所產(chǎn)生的感發(fā)作用，寄4指詩人隱含于詩歌審美意象中的現(xiàn)實(shí)寓意，也就

3、是詩歌中流露的思想感情所具有的社會(huì)內(nèi)容。興寄說是說詩歌要有充實(shí)的內(nèi)容，言之有物，寄懷深遠(yuǎn)，因物喻志，托物寄情。陳子昂的興寄說對盛唐詩歌風(fēng)格的形成具有理論意義上的開創(chuàng)作用，并為后人所繼承，成為他們反對形式主義浮糜詩風(fēng)的理論武器。（5分）4．別材別趣說：這是宋代的嚴(yán)羽提出來的說法。所謂“別材”是說詩歌創(chuàng)作在題材內(nèi)容方面有自己特殊的要求和規(guī)定。詩歌題材的這種特殊要求和規(guī)定就是“吟詠性情”，即詩不以知識(shí)學(xué)問為主要內(nèi)容和表現(xiàn)對象，而以“吟詠性情”為根本，這就從內(nèi)容題材上劃清了詩與非詩的界限?！皠e趣”指詩歌有自己特殊的旨趣，與應(yīng)用文章．理論文章以闡明某個(gè)道理為宗旨迥然不同，這一特殊旨趣就是“興趣”。（

4、5分）四、簡答題（30分，每題10分，共3題）1．談?wù)勌撿o說的內(nèi)涵及對文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的影響。（10分）答：虛靜是中國文學(xué)理論的范疇之一，體現(xiàn)在老莊的思想中，老莊談“虛靜”，其本意主要不在文學(xué)或文藝，而是講哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論。是說人作為認(rèn)識(shí)的主體，在體認(rèn)和把握認(rèn)識(shí)的對象特別是玄妙的大“道”時(shí)，必須排除一切外來干擾，諸如功名、利祿、情愛、死生等等世俗觀念，即精神上要徹底解放，心靈世界應(yīng)作到極度虛無空明，一塵不染。（5分）對文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的影響：用虛靜來強(qiáng)調(diào)審美主體的超功利性：審美主體要擺脫功名利祿等世俗觀念的侵?jǐn)_，消除身心欲求，重內(nèi)心的體察和感悟。（5分）2．結(jié)合具體的作品談?wù)勀銓鹗@“人有其性情，人

5、有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口”的理解。（10分）答：金圣嘆的這段話談的是小說中的人物形象塑造的問題，在金圣嘆看來，小說藝術(shù)的核心就在于創(chuàng)造各具個(gè)性的人物形象，主要有以下體現(xiàn)：（1）首先，金圣嘆認(rèn)為《水滸傳》在寫人時(shí)，達(dá)到了“傳神”．“逼真”的境界。（3分）（2）其次，金圣嘆認(rèn)為要使人物傳神和逼真，必須寫出人物性格的“同中之異”，即刻畫出同類人物性格的不同個(gè)性。（3分）（3）最后，金圣嘆認(rèn)為《水滸傳》能通過獨(dú)特的動(dòng)作和語言來表現(xiàn)人物與眾不同的個(gè)性。（3分）注：結(jié)合具體的作品1分。3．簡述王國維境界說的基本內(nèi)涵。（10分）答：境界說是王國維的獨(dú)創(chuàng)，它是《人間詞話》的理論核心和文學(xué)批評的首要

6、標(biāo)準(zhǔn)，是王國維對中國美學(xué)的貢獻(xiàn)。其基本內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面：（1分）（1）第一，情與景融，意與境渾。（3分）王國維把情與景．意與象作為境界的兩個(gè)必備要素，并且二者相互交融，“意與境渾”是境界的最高體現(xiàn)。（2）第二，真情真景，自然而已。（3分）4景物和情感必須真切、自然，王國維所說的境界，是以生命力為底蘊(yùn)的、真景物與真感情統(tǒng)一交融的藝術(shù)世界和精神形象?！度碎g詞話》說：“故能寫真景物．真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。”（3）第三，傳神不隔，如在目前（3分）所謂“隔”，是指語言雕琢，用典深密，體現(xiàn)出精工修飾之美而缺乏平淡自然之美。所謂“不隔”，是指語言清新平易，形象鮮明生動(dòng)，具有自然真切之

7、美，不見人工雕琢之痕。王國維認(rèn)為判斷境界優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)能否做到傳神不隔。他推崇“不隔”，從創(chuàng)作角度而言，體現(xiàn)了對藝術(shù)直覺的重視，從藝術(shù)美學(xué)角度來說，體現(xiàn)了對超越人工之美的天生化成之美的一種推崇。五、材料分析題（15分，每題5分，共3題）1．（1）這段話出自哪里？作者是誰？（2分）答：這段話出自《文賦》，作者是陸機(jī)。（2）這段話論述了文學(xué)創(chuàng)作中創(chuàng)作沖動(dòng)的產(chǎn)生需要的三個(gè)條件，請具體闡述。（3分）答：文學(xué)創(chuàng)作中創(chuàng)作沖動(dòng)產(chǎn)生的三個(gè)