農(nóng)村普通高中的辦學(xué)探索和實(shí)踐

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1、農(nóng)村普通高中的辦學(xué)探索和實(shí)踐通江縣永安中學(xué)薛元勇目前，城鎮(zhèn)普通高中不斷擴(kuò)招，農(nóng)村普通高中生源質(zhì)量大幅下降，錄取分?jǐn)?shù)從最初的高分、后來的中等分滑到現(xiàn)在的中下分、甚至僅幾十分的特低分，學(xué)校面臨“招生難－提高難－生存難”的危機(jī)。在城鄉(xiāng)高中教育基礎(chǔ)明顯失衡的情況下，農(nóng)村高中要生存于強(qiáng)手林立的夾縫中并取得應(yīng)有的社會(huì)效應(yīng)，讓學(xué)生“低分入高能出”，已成為農(nóng)村普通高中不得不直面的課題。為此，我們?cè)诶潇o分析形勢(shì)，判斷人民群眾對(duì)高中教育需求的基礎(chǔ)上，開始另辟蹊徑，為“中考成績(jī)非一流學(xué)生提供一流的高中教育”，讓永安中學(xué)同樣精彩進(jìn)行了一些理性探索和實(shí)

2、踐。學(xué)情分析農(nóng)村高中生源主要是中考失利者(初中時(shí)的后進(jìn)生、學(xué)困生、思想頑劣者等),前途迷茫，他們經(jīng)常遭到父母、老師的批評(píng)和指責(zé),甚至謾罵,平日學(xué)習(xí)生活中總覺得低人一等，自卑感特強(qiáng)，自信心特差。于是產(chǎn)生了自暴自棄，甘居下游的情緒，他們又擔(dān)心別人嘲諷，總會(huì)采取傲慢和封閉自己的舉動(dòng)來極力維護(hù)自己的尊嚴(yán)。再加之現(xiàn)在年輕的父母親外出務(wù)工，隔代教育造成過分偏愛，學(xué)生過上“飯來張口，衣來伸手”的日子，從而養(yǎng)成我行我素的好強(qiáng)心理，好吃懶做，目無組織紀(jì)律，性格偏極、無憂患意識(shí)，無責(zé)任意識(shí)，無目標(biāo)意識(shí)，無壓力感，學(xué)習(xí)沒有熱情，生活沒有激情，只會(huì)說

3、不會(huì)做、不想做。真可謂“10理想的巨人，行動(dòng)的矮子”。這類學(xué)生中事不關(guān)已，高高掛起的利己主義者大有人在。他們以個(gè)人利益得失為標(biāo)準(zhǔn)，生活上斤斤計(jì)較，參加集體活動(dòng)躲躲閃閃，對(duì)公益活動(dòng)熟視無睹，不懂得感恩，不懂得尊重、不懂得關(guān)心、理解他人，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)嗤之以鼻。對(duì)于進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的學(xué)生，無論以前如何，在新的環(huán)境中總想經(jīng)過努力改變自己，成就自己。但一經(jīng)努力未得到認(rèn)可，或不被人肯定，激情就會(huì)怠盡，行為就會(huì)偏極。觀念轉(zhuǎn)變低分不一定低能。美國(guó)心理學(xué)家加德納在對(duì)傳統(tǒng)智力理論批判的基礎(chǔ)上，于1983年提出了多元智能理論，認(rèn)為人的智能是多元的，每個(gè)人

4、有不同類型的智能：言語-語言智能、邏輯-數(shù)理智能、視覺空間智力、身體-動(dòng)覺智力、音樂智力、人際交往智力、自知自省智能等。加德納還指出，多數(shù)人只在某一特定的領(lǐng)域內(nèi)具有創(chuàng)造性，并非在所有的領(lǐng)域內(nèi)都具有創(chuàng)造性。“人有多種智能，每種智能都是相對(duì)獨(dú)立的。”加德納判定：在學(xué)生的不良行為中，往往反映該生的智能強(qiáng)項(xiàng)。傳統(tǒng)的以考試分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生的方法，只是側(cè)重于學(xué)生言語-語言智能、邏輯-數(shù)理智能的評(píng)價(jià)，而對(duì)其他職能根本沒有涉及。況且學(xué)生的成長(zhǎng)往往像一條曲線，他們?cè)径际且涣鞯?，只不過因?yàn)楦鞣N因素的影響，中途呈現(xiàn)出了差異性和不平衡性，但暫時(shí)的落后并

5、不意味著最后的失敗，只要善加教育和引導(dǎo)，后來居上也是大有可能的。10優(yōu)質(zhì)教育并不單是升學(xué)率高的教育。從其目標(biāo)追求來說，優(yōu)質(zhì)教育是真正去為學(xué)生的幸福人生奠基，為一個(gè)好的社會(huì)培養(yǎng)好的公民；從其教育過程的品質(zhì)來說，是充滿關(guān)注生命的氣息的，是能夠讓生命的活力充分涌流的，是能夠讓智慧之花盡情綻放的教育；從其效果來看，優(yōu)質(zhì)教育一定是能夠促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展、和諧發(fā)展、有個(gè)性的發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育。把升學(xué)率作為評(píng)價(jià)一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的指標(biāo)，其導(dǎo)向的錯(cuò)誤性是顯而易見的?？荚嚈z測(cè)的主要是知識(shí)掌握的熟練程度，考試要求一定的回答問題的速度，這個(gè)速度往往

6、與熟練程度有關(guān)，所謂的“熟能生巧”；而創(chuàng)新并不一定需要思維敏捷性的品質(zhì)，卻很需要原創(chuàng)性和深刻性的品質(zhì)，而這兩種品質(zhì)是在有時(shí)間限制的紙筆相加的考試中不易檢測(cè)出來的。即使考試試卷設(shè)計(jì)得很好，更多的只能檢測(cè)出解決問題的能力，而不是發(fā)現(xiàn)問題的能力。而對(duì)于學(xué)術(shù)和技術(shù)創(chuàng)新來說，發(fā)現(xiàn)問題的能力是更本質(zhì)、更重要也更高級(jí)的能力。過去10在分?jǐn)?shù)至上和升學(xué)第一的質(zhì)量觀的誤導(dǎo)下，人們往往會(huì)不考慮生源實(shí)際，單純地以高考分?jǐn)?shù)和升學(xué)率來評(píng)判學(xué)校和教師，從而導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)生源高度集中，形成學(xué)校間惡性競(jìng)爭(zhēng)和兩極分化的局面，如果農(nóng)村高完中盲從大眾化的價(jià)值取向，跟在名牌

7、優(yōu)勢(shì)學(xué)校后面亦步亦趨，搶優(yōu)質(zhì)生源而不得，比高考升學(xué)而居下，只會(huì)迷失自我，陷入困境。況且普通高中千校一面的辦學(xué)模式和同質(zhì)化的發(fā)展道路，已無法適應(yīng)社會(huì)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求，甚至成了當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)發(fā)展的“軟肋”能把成績(jī)“非一流”學(xué)生轉(zhuǎn)化出色的學(xué)校，同樣是好學(xué)校，甚至是更好的學(xué)校！國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出“推動(dòng)普通高中多樣化發(fā)展”、“推進(jìn)培養(yǎng)模式多樣化”的教育發(fā)展新思路，“鼓勵(lì)普通高中辦出特色”，“為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”。由此可見真正的教育不僅是對(duì)成績(jī)一流的學(xué)生的教育，更是面向全體學(xué)生實(shí)現(xiàn)有教無類的

8、教育。中考成績(jī)“非一流”的學(xué)生能否得到很好的高中教育，不僅會(huì)關(guān)系到學(xué)生的前途、家庭的幸福，甚至還會(huì)影響到社會(huì)的穩(wěn)定、國(guó)家的發(fā)展。因此，我們應(yīng)懷著“愛滿天下”的博愛精神，勇于擔(dān)當(dāng)教育每個(gè)學(xué)生成人成才的社會(huì)責(zé)任。探索實(shí)踐扶植學(xué)生的自信之樹。“哀莫大于心死”就讀農(nóng)村普高的學(xué)生都品嘗