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《高二上第一次月考語文試卷》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、高二上第一次月考語文試卷出卷人:陳淑粉2011-10-6一、基礎(chǔ)知識(shí)(10分+24分)1、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分(10分,每個(gè)空格1分)(1),風(fēng)飄飄而吹衣。(2)云無心以出岫,(3)木欣欣以向榮,(4)若夫,,以游無窮者,彼且惡乎待哉?(5),桂殿蘭宮,即岡巒之體勢(shì)。(6),秋水共長天一色。(7)漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;,2.下列各組詞語中,加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是( )A.轄制(xiá) 央浼(měi)憎惡(zēnɡ)迤邐(yǐlǐ)B.譏誚(xiào)拮據(jù)(jiéjū)欺侮(wǔ)涎皮(xián)C.提防(t
2、í)埋怨(mán)滑稽(jī)震顫(chàn)D.雙眸(mú)翹首(qiáo)庇祐(bì)悖時(shí)(bèi)3.找出與例句對(duì)偶句式結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)()例:窮睇眄于中天,極娛游于暇日A.東隅已逝,桑榆非晚B.潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫C.云銷雨霽,彩徹區(qū)明D.望長安于日下,目吳會(huì)于云間4、與“復(fù)駕言兮焉求”不屬于同一文言句式的一項(xiàng)是()A.樂夫天命復(fù)奚疑B.奉晨昏于萬里C.彼且奚適也D.之二蟲又何知5、.對(duì)下列句中“以”字用法解說正確的選項(xiàng)是()①耕植不足以自給②諸侯以惠愛為德③家叔以余貧苦④足以為酒A.①②相同③④不同B.①②不同
3、③④不同C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同6、下列各組加點(diǎn)詞語含義和用法全不相同的一組是()A.時(shí)維九月,序?qū)偃?有良田美池桑竹之屬/若屬皆且為所虜B.潦水盡/賓主盡東南之美/滿城盡帶黃金甲C.極娛游于暇日/地勢(shì)極而南溟深/物極必反D.窮島嶼之縈回/窮且益堅(jiān)/覺宇宙之無窮7.對(duì)文中典故分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“懷帝閽而不見,奉宣室以何年”,表明自己懷才不遇,有似屈原和賈誼。B.“屈賈誼于長沙,非無圣主”,表明自己生不逢時(shí),對(duì)皇帝有怨恨之情。C.“酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡”,表明自己身處逆境,仍能達(dá)觀看待。D.“阮籍
4、猖狂,豈效窮途之哭”表明自己不會(huì)因怨世恨俗而放任自流。8、下列劃橫線詞的用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A屈賈誼于長沙B賓主盡東南之美C外連橫而斗諸侯D徐孺下陳蕃之榻9、下列表述不正確的一句是()A.莊子是繼老子之后,戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。他以其代表作《莊子》闡發(fā)了道家思想的精髓,發(fā)展了道家學(xué)說,使之成為對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的哲學(xué)流派。B.陶淵明,名潛,字元亮,自號(hào)靖節(jié)先生,東晉著名詩人。著有《桃花源記》《歸去來兮辭》等優(yōu)美散文。其山水詩對(duì)后世影響極大。C.王勃字子安,初唐詩人,與楊炯、盧照鄰、駱賓王同以詩文齊名,稱為“初唐四
5、杰”。其詩作多為五言律詩和絕句,名作有《送杜少府之任蜀州》等,《滕王閣序》被認(rèn)為是“當(dāng)垂不朽”的天才之作。D.《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;以撐渡老人的外孫女翠翠與船總兒子儺送的愛情為線索,展現(xiàn)了人性的善良和心靈的純凈。二、文言翻譯與閱讀10、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識(shí)盈虛之有數(shù)。(3分)(2)老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(3分)閱讀下面一段文言文,完成11—15題。(12分)放鶴亭記蘇軾熙寧十年秋,彭城
6、大水,云龍山人張君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,遷于故居之東,東山之麓。升高而望,得異境焉,作亭于其上。彭城之山,岡嶺四合,隱然如大環(huán),獨(dú)缺其西一面,而山人之亭,適當(dāng)其缺。春夏之交,草木際天;秋冬雪月,千里一色。風(fēng)雨晦明之間,俯仰百變。山人有二鶴,甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉,縱其所如,或立于陂田,或翔于云表;暮則莍東山而歸,故名之曰“放鶴亭”。郡守蘇軾,時(shí)從賓佐僚吏,往見山人,飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰:“子知隱居之樂乎?雖南面之君,未可與易也?!兑住吩唬骸Q鶴在陰,其子和之。’《詩》曰:‘鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谔臁?/p>
7、’蓋其為物,清遠(yuǎn)閑放,超然于塵垢之外,故《易》、《詩》人以比賢人君子。隱德之士,狎而玩之,宜若有益而無損者,然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》,衛(wèi)武公作《抑》戒,以為荒惑敗亂,無若酒者;而劉伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者,猶不得好,好之則亡其國;而山林遁世之士,雖荒惑敗亂如酒者,猶不能為害,而況于鶴乎?由此觀之,其為樂未可以同日而語也?!鄙饺诵廊欢υ唬骸坝惺窃?!”乃作放鶴、招鶴之歌曰:鶴飛去兮西山之缺,高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼,宛將集兮,忽何所見,矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮,啄蒼苔
8、而履白石。鶴歸來兮,東山之陰。其下有人兮,黃冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以汝飽。歸來歸來兮,西山不可以久留。11.對(duì)下列句子中的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.升高而望,得異境焉升:登上B.鳴鶴在陰,其子和之和:和睦C.隱德之士,狎而玩之狎:親近