我國(guó)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的發(fā)展歷程淺析

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1、我國(guó)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的發(fā)展歷程淺析　　網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是伴隨網(wǎng)絡(luò)新媒體及網(wǎng)絡(luò)行為的擴(kuò)展而出現(xiàn)的人類社會(huì)活動(dòng)的新型空間，它是一種全新的人類生活共同體和生存模式，也是人們購(gòu)物、休閑、咨詢、發(fā)表言論的物質(zhì)與精神雙平臺(tái)。值得一提的是，近幾年網(wǎng)絡(luò)社區(qū)在作為輿論傳播的新平臺(tái)、人際互動(dòng)的新承載方面，凸顯出了越來(lái)越大的價(jià)值和影響力?！　∫弧⒕W(wǎng)絡(luò)社區(qū)的史前史　　虛擬的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)與現(xiàn)實(shí)社區(qū)并非毫無(wú)關(guān)聯(lián)，從某種程度上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)與現(xiàn)實(shí)社區(qū)不僅互補(bǔ)互動(dòng)，而且密不可分。例如，現(xiàn)實(shí)社區(qū)中人們的生活形態(tài)、交往模式為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)提供了模板和示范，而網(wǎng)絡(luò)社區(qū)將現(xiàn)實(shí)社區(qū)中的不可能轉(zhuǎn)變?yōu)榭赡??？梢哉f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)在網(wǎng)絡(luò)空間的“鏡

2、像”。因此，要追溯網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的發(fā)展史，首先要了解傳統(tǒng)社區(qū)?！　　吧鐓^(qū)”這一概念由來(lái)已久，社會(huì)學(xué)家通常把它作為研究社會(huì)的起點(diǎn)。1887年，德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯首次把“社區(qū)”引入社會(huì)學(xué)的視野。在滕尼斯的定義中，社區(qū)被視為基于親族血緣關(guān)系而結(jié)成的社會(huì)聯(lián)合，在這種社會(huì)聯(lián)合中，情感的、自然的意志占優(yōu)勢(shì)，個(gè)體意志被共同意志所抑制，人與人之間形成的共同的文化意識(shí)以及親密無(wú)間的關(guān)系是社區(qū)的精髓。社會(huì)學(xué)家懷特則從社區(qū)成員內(nèi)在聯(lián)系上指出：“社區(qū)”一詞一方面有一種情感上的力量，另一方面它還是一種對(duì)于發(fā)生在身邊的和熟悉的社會(huì)環(huán)境的歸宿感。隨后，在社會(huì)學(xué)界，社區(qū)的構(gòu)成要素被界定為：特定的地域、特定的人群、

3、相應(yīng)的社區(qū)組織以及社區(qū)中人們的各種社會(huì)活動(dòng)和互動(dòng)關(guān)系等。雖然社會(huì)學(xué)者的這一界定是針對(duì)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)社區(qū)而言，但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)來(lái)說(shuō)，仍然具有相當(dāng)?shù)慕梃b價(jià)值。　　在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，社區(qū)是人們生活的基本區(qū)域。人們?cè)谏鐓^(qū)中生活、交往、休閑，從出生到成長(zhǎng)直至終老，始終生活在社區(qū)的范圍內(nèi)。為滿足社區(qū)成員的需要，每個(gè)社區(qū)都有一定的制度、機(jī)構(gòu)和設(shè)施，用以規(guī)范社區(qū)成員的行為并為整個(gè)社區(qū)服務(wù)。同時(shí)，通過(guò)互動(dòng)，人們?cè)谏鐓^(qū)中形成了各種關(guān)系，并逐漸產(chǎn)生一些共同的行為規(guī)范、價(jià)值觀念以及生活方式，生活于其中的成員均須遵循這些制度與規(guī)范?！　∩鲜霈F(xiàn)實(shí)社區(qū)的基本特征在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬社會(huì)中均有所映照，其中最典型的形態(tài)莫過(guò)于

4、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)的普及，人們不僅可以在現(xiàn)實(shí)社區(qū)中休閑、交往，還能在網(wǎng)上虛擬空間中發(fā)表言論、娛樂休閑甚至結(jié)交天涯海角的朋友，體驗(yàn)數(shù)字化的生存。當(dāng)然，這個(gè)虛擬空間并非是完全的“自由樂土”，在其中亦有著無(wú)形但不容忽視的制度與規(guī)范。在這些基本特征的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)社區(qū)的形式在網(wǎng)絡(luò)中得到了對(duì)應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)隨之產(chǎn)生了?！　《?、我國(guó)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的發(fā)展歷程　　從全球范圍看，伴隨計(jì)算機(jī)的迅速普及和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)經(jīng)歷了不同形態(tài)的演變與拓展---從最初的BBS電子公告板、新聞組、電子郵件，延伸至公共論壇、在線游戲和電子商務(wù)，再拓展至各種貼吧、博客、SNS、微博等新媒體形

5、態(tài)，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的表現(xiàn)形態(tài)越來(lái)越多樣。目前，無(wú)論是在國(guó)外，還是在國(guó)內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)尤其是其中的互動(dòng)代表著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的發(fā)展方向這一觀點(diǎn)已經(jīng)得到業(yè)內(nèi)的廣泛認(rèn)同?！　≡谖覈?guó)，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)起源于20世紀(jì)80～90年代的BBS公告板，并在21世紀(jì)初飛速成長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)近20年的發(fā)展已經(jīng)走向相對(duì)成熟的階段。縱觀其從雛形至成熟的演進(jìn)，可以將其發(fā)展歷程分為三個(gè)階段：　　（一）雛形階段（1991～1996年）　　網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的雛形是BBS電子公告板，即通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)傳播和獲取信息的公告板或論壇。BBS誕生于20世紀(jì)70年代的美國(guó)，1978年在芝加哥地區(qū)的計(jì)算機(jī)交流會(huì)上，克里森認(rèn)識(shí)了意氣相投的羅斯，之后他們經(jīng)常進(jìn)行項(xiàng)目合作

6、。但由于兩個(gè)人不住在一起，而又只能進(jìn)行語(yǔ)言的交流，加之當(dāng)時(shí)芝加哥的暴風(fēng)雪肆虐，因此，他們就借助于當(dāng)時(shí)剛上市的調(diào)制解調(diào)器將彼此的蘋果電腦通過(guò)線連接在一起，世界上第一個(gè)BBS就此問世。隨后，BBS從兩個(gè)人的聯(lián)絡(luò)平臺(tái)發(fā)展為令人矚目的全球公共話語(yǔ)空間?！　≡谖覈?guó)國(guó)內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)也是從BBS起步的。通過(guò)BBS，網(wǎng)民可以實(shí)現(xiàn)一對(duì)多或多對(duì)多的在線交流，體驗(yàn)從未有過(guò)的新鮮交往方式。1983年，BBS傳入中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)。中國(guó)內(nèi)地最早的BBS站點(diǎn)是1991年在北京創(chuàng)建的長(zhǎng)城站，由于互聯(lián)網(wǎng)尚未開始普及，當(dāng)時(shí)用戶訪問量每天只有十幾人，且大部分用戶為海外的中國(guó)留學(xué)生。1994年5月，國(guó)家智能計(jì)算機(jī)研究開發(fā)

7、中心開通曙光BBS站，這是國(guó)內(nèi)第一個(gè)真正意義上的網(wǎng)絡(luò)BBS站點(diǎn)，盡管服務(wù)內(nèi)容單一，界面稍顯單調(diào)，但它聚集了國(guó)內(nèi)最早的一批網(wǎng)民，并使國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)了BBS，因而成為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化的開端?！　≡谶@一階段，BBS尚未大規(guī)模普及，用戶規(guī)模很小，多為國(guó)內(nèi)的科技人員、計(jì)算機(jī)愛好者以及國(guó)外的中國(guó)留學(xué)生，其功能應(yīng)用以發(fā)布新聞和交易信息、發(fā)表個(gè)人感想、互動(dòng)式問答為主，且主要用于成員之間的信息交流與網(wǎng)絡(luò)通訊。對(duì)于BBS的早期用戶來(lái)說(shuō)，盡管他們面對(duì)的只是單調(diào)粗糙的界面和曲折的交流方式，但畢竟突破了單向傳播的界限，使得他們開始