簡(jiǎn)述建構(gòu)主義教學(xué)模式的主要觀點(diǎn)

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1、(簡(jiǎn)答)1.簡(jiǎn)述建構(gòu)主義教學(xué)模式的主要觀點(diǎn)。答：建構(gòu)主義教學(xué)模式的主要觀點(diǎn)以學(xué)生為中心，教師在整個(gè)教學(xué)過程中起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，并利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效的實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。2.簡(jiǎn)述建構(gòu)性學(xué)習(xí)的特征。1、積極的學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)該是積極的，因?yàn)楫?dāng)學(xué)生為了用有意義的方式學(xué)習(xí)教材而對(duì)輸入的信息進(jìn)行加工時(shí)，他們必須做一定的事。2、建構(gòu)性的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是建構(gòu)性的，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者必須對(duì)新信息進(jìn)行精制并將其與其它信息關(guān)聯(lián)起來，以便讓學(xué)生在保

2、持簡(jiǎn)單信息的同時(shí)，理解復(fù)雜信息。3、累積性的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是累積性的，因?yàn)樵诮?gòu)主義的學(xué)習(xí)中一切新的學(xué)習(xí)都是以決定學(xué)什么、學(xué)多少、怎樣學(xué)的方式建立在以前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的或在某種程度上利用以前的學(xué)習(xí)。4、目標(biāo)指引的學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)是目標(biāo)定向的，因?yàn)橹挥袑W(xué)習(xí)者清晰地意識(shí)到自己的工作目標(biāo)并形成與獲得所希望的成果相應(yīng)的預(yù)期時(shí)，學(xué)習(xí)才可能是成功的。5、診斷性學(xué)習(xí)與反思性學(xué)習(xí)。以診斷性與反思性作為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的核心特征，這意味著，學(xué)習(xí)者必須從事自我監(jiān)控、自我測(cè)試、自我檢查等活動(dòng)，以診斷和判斷他們?cè)趯W(xué)習(xí)中所追求的是否是自己設(shè)置的目標(biāo)。顯然，診斷與反思是建構(gòu)主

3、義學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的重要組成部分。3簡(jiǎn)述陶行知的學(xué)校觀。1、傳統(tǒng)學(xué)校是封閉的，而新學(xué)校則是開放的。2、學(xué)校即社會(huì)。3、學(xué)校是師生共同生活的處所，學(xué)校以生活為中心。4.李鎮(zhèn)西民主教育的基本特征是什么？1、民主教育是充滿愛心的教育，而不是專制教育中的非人教育。2、民主教育是尊重個(gè)性的教育。3、民主教育是追求自由的教育。4、民主教育是體現(xiàn)平等的教育。5、民主教育是重視法制的教育。6、民主教育是倡導(dǎo)寬容的教育。7、民主教育是講究妥協(xié)的教育。8、民主教育是激發(fā)創(chuàng)造的教育。5.請(qǐng)你說一下你對(duì)交往的看法。1、交往是活動(dòng)的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。

4、交往不是靜態(tài)的社會(huì)關(guān)系的總和，而是動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解、是人基本的存在方式。2、交往中，教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，都是具有獨(dú)立人格價(jià)值的人，兩者在人格上完全平等。在師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到鼓勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。3、交往的基本屬性是互動(dòng)性和互惠性。交往還意味著教師角色定位轉(zhuǎn)換，教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的

5、學(xué)生發(fā)展促進(jìn)者。6.建構(gòu)主義認(rèn)為,教師要成為學(xué)生意義建構(gòu)的幫助者,應(yīng)從哪幾個(gè)方面發(fā)揮主導(dǎo)作用？1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，如好奇心等。2、通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。3、為了使意義建構(gòu)更有效，教師應(yīng)在可能的條件下組織開展合作學(xué)習(xí)，并對(duì)合作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，使之朝向更有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。7.杜威“從做中學(xué)”的教學(xué)論思想主要內(nèi)容是什么？1、在兒童的現(xiàn)實(shí)生活中“從做中學(xué)＂２、思想五步與教學(xué)五步．３、教師的主導(dǎo)作用．8.教師在合作學(xué)習(xí)中應(yīng)注意哪些問題？1、成員之間面對(duì)面的互動(dòng)。學(xué)生

6、坐在一起是溝通交流而不是胡亂走動(dòng)。2、良性的互相依賴。讓學(xué)生體驗(yàn)到自己需要同伴的支持、解釋和指導(dǎo)。3、明確各成員的職責(zé)。4、傳授合作技巧。充分發(fā)揮小組功能。5、實(shí)施成員監(jiān)控。保證工作的高效。9.建構(gòu)主義認(rèn)為一個(gè)好的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該具備哪些特點(diǎn)？1.教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該在一個(gè)豐富的真實(shí)教學(xué)情景中進(jìn)行，使學(xué)習(xí)者有足夠的自我建構(gòu)知識(shí)的空間。2.教學(xué)活動(dòng)應(yīng)保證學(xué)習(xí)者總是在其“最近發(fā)展區(qū)”中學(xué)習(xí)。3.教學(xué)活動(dòng)應(yīng)促進(jìn)和接受學(xué)習(xí)者的自主精神和首創(chuàng)精神。10.多元智能的教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中學(xué)生角色的主動(dòng)性,學(xué)生角色的主動(dòng)性可從哪兩方面來解釋？其一，教學(xué)過程的師生關(guān)系是一種

7、主體間的關(guān)系。其二，教學(xué)過程是學(xué)生主動(dòng)積極的一種實(shí)踐活動(dòng)。11.蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展教育理論給你哪些啟發(fā)？(簡(jiǎn)答)第一，教育要以學(xué)生的全面和諧發(fā)展為根本。第二，全面與和諧同等重要。第三，提高教師素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)和諧教育的保證。12協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)包括哪些內(nèi)容？1.能引起爭(zhēng)論的初始問題。2.能將討論一步步引向深入的后續(xù)問題。3.教師要考慮如何站在稍稍超前于學(xué)生智力發(fā)展的邊界上通過提問來引導(dǎo)討論切忌直接告訴學(xué)生應(yīng)該做什么。4.對(duì)于學(xué)生在討論過程中的表現(xiàn)教師要適時(shí)作出恰如其分的評(píng)價(jià)。13請(qǐng)簡(jiǎn)要描述以下葉瀾的“教育生命”觀。教師是一種是人類和自己都

8、會(huì)變得更加美好的職業(yè)，他認(rèn)為創(chuàng)造能夠喚起教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂。教育是直面人的生命，通過人的生命為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生