資源描述：
《關(guān)于倫理學(xué)視野下農(nóng)村留守家庭親子關(guān)系研究論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、關(guān)于倫理學(xué)視野下農(nóng)村留守家庭親子關(guān)系研究論文〔論文摘要〕目前，全國(guó)農(nóng)村留守兒童約5800萬(wàn)人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童約4000萬(wàn)。許多農(nóng)村家庭親子之間感情疏遠(yuǎn)，兩代人之間的倫理沖突越來(lái)越頻繁，造成了家庭倫理的缺失。很多家庭父母中的一方或雙方外出務(wù)工，遠(yuǎn)離孩子，遠(yuǎn)離家庭生活，不能保證給孩子必要的家庭教育。本文在分析我國(guó)農(nóng)村留守家庭親子倫理現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上..，提出了農(nóng)村留守家庭撫育階段親子關(guān)系的調(diào)適對(duì)策?！舱撐年P(guān)鍵詞〕留守兒童；親子倫理；家庭教育；調(diào)適對(duì)策一、引言家庭是農(nóng)村社會(huì)的基本單元，而家庭倫理是推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)文明發(fā)展的根本動(dòng)力。父母與子女的關(guān)系即親子關(guān)系是一種由父母的姻緣關(guān)系派生出
2、來(lái)的血緣關(guān)系，是農(nóng)村家庭關(guān)系的軸心之一。為生命生產(chǎn)而結(jié)成的撫養(yǎng)和贍養(yǎng)關(guān)系是親子關(guān)系的核心部分，父母子女之間的親情、倫理道德規(guī)范都是圍繞著撫養(yǎng)、贍養(yǎng)而產(chǎn)生和確立起來(lái)的。所以，我們社會(huì)主義家庭倫理對(duì)親子關(guān)系的道德要求就是：教養(yǎng)子女，孝敬老人。從20世紀(jì)80年代末開(kāi)始，我國(guó)大批的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力自發(fā)地、大規(guī)模地、持續(xù)地、跨地區(qū)地向大中城鎮(zhèn)，特別是向經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的沿海城鎮(zhèn)流動(dòng)，形成了國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注的“民工潮”現(xiàn)象。伴隨這股“民工潮”，產(chǎn)生了一種很特殊的社會(huì)群體即“農(nóng)民工”群體。有關(guān)統(tǒng)計(jì)表明,..目前全國(guó)流動(dòng)人口已超過(guò)1.5億。隨著中青年勞動(dòng)力的外出打工，使農(nóng)村留守家庭規(guī)模變小，結(jié)構(gòu)趨于不完整。在農(nóng)
3、村家庭中，“父母在，不遠(yuǎn)游”等傳承千年的家庭倫理定律逐漸被打破，許多農(nóng)村家庭親子之間感情疏遠(yuǎn)，兩代人之間的倫理沖突越來(lái)越頻繁，造成了家庭倫理的缺失。特別是很多家庭父母中的一方或雙方外出務(wù)工，遠(yuǎn)離孩子，遠(yuǎn)離家庭生活，以至于不能保證給孩子必要的家庭教育，對(duì)家庭倫理形成了前所未有的考驗(yàn)。在我國(guó)現(xiàn)代廣大的農(nóng)村家庭中，大量中青年勞動(dòng)力外出打工，他們無(wú)法盡到教育子女的義務(wù)。因此，分析農(nóng)村留守家庭里的親子關(guān)系，總結(jié)利弊得失，并提出相應(yīng)的調(diào)適農(nóng)村留守家庭親子倫理的對(duì)策，不但有利于改善目前農(nóng)村家庭親子關(guān)系的狀況，使家庭成員人格健康發(fā)展，同時(shí)也會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)的家庭道德建設(shè)產(chǎn)生重大的作用。目前，社會(huì)各界的學(xué)者們
4、對(duì)民工潮問(wèn)題的研究己經(jīng)深入到對(duì)農(nóng)村人口流動(dòng)的各個(gè)專題的研究，但他們的研究大多是從社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、心理學(xué)的角度出發(fā)，側(cè)重于進(jìn)行大量的社會(huì)調(diào)查，注重實(shí)證研究。鑒于此，本文試從家庭倫理的角度分析民工潮對(duì)農(nóng)村留守家庭中撫育階段親子關(guān)系的影響，并提出調(diào)適對(duì)策。二、農(nóng)村留守家庭親子倫理的現(xiàn)狀民工潮帶來(lái)一種新的社會(huì)現(xiàn)象——“386199”現(xiàn)象(“38”代表婦女，“61”代表兒童，“99”代表老年人)，這種現(xiàn)象表現(xiàn)得日益突出。這組數(shù)字的意思是指以男性為主的中青年勞動(dòng)力的外出使得農(nóng)村中留守的家庭成員主要由婦女、孩子和老人構(gòu)成，造成了留守妻子、留守老人和留守兒童等諸多問(wèn)題。而隨著農(nóng)村中勞動(dòng)力、外流家庭數(shù)量的
5、增加，留守兒童的規(guī)模也在不斷增大，目前，留守兒童已成為了一個(gè)需要社會(huì)多方關(guān)注的群體。全國(guó)“心系”系列活動(dòng)組委會(huì)等機(jī)構(gòu)聯(lián)合開(kāi)展了“心系好兒童”關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守流動(dòng)兒童家庭教育系列活動(dòng)，并發(fā)布了“農(nóng)村留守兒童家庭教育活動(dòng)調(diào)查分析報(bào)告”。報(bào)告顯示，目前，每年有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的留守兒童的家長(zhǎng)常年在外務(wù)工經(jīng)商。外出務(wù)工年限在一年以上的家長(zhǎng)合計(jì)占了六成以上，其中，28.5%的家長(zhǎng)外出務(wù)工年限在五年以上。目前，全國(guó)農(nóng)村留守兒童約5800萬(wàn)人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童約4000萬(wàn)。外出務(wù)工使留守家庭的物質(zhì)生活水平有了很大提高，給孩子帶來(lái)的最直接的影響就是營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)的改善和身體素質(zhì)的提高等。現(xiàn)在農(nóng)村中的父母十
6、分重視子女的教育問(wèn)題，因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到了當(dāng)今社會(huì)只有有知識(shí)的人才有前途，所以，農(nóng)村父母外出打工的一個(gè)重要原因是解決子女的教育費(fèi)用問(wèn)題。毋庸置疑，經(jīng)濟(jì)能力的提高可以為子女的教育提供更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但是否這樣就能給子女提供更好的教育呢?美國(guó)社會(huì)學(xué)家W·古德曾指出，如果說(shuō)“家庭是由父親、母親和孩子組成的一個(gè)社會(huì)單位，那么成年人與其子女有著親子關(guān)系是形成家庭的一個(gè)條件?！庇H子關(guān)系是家庭的核心，而其中的撫養(yǎng)、贍養(yǎng)關(guān)系又是親子關(guān)系的核心部分，父母的撫養(yǎng)教育對(duì)子女早期社會(huì)化具有重要作用。1.農(nóng)村留守家庭親子關(guān)系的基本情況長(zhǎng)期以來(lái)，親子聯(lián)系都被看作是一種由父母撫養(yǎng)孩子并塑造孩子行為的過(guò)程。一些實(shí)證研究也發(fā)現(xiàn)
7、，親子關(guān)系是兒童社會(huì)化和人格發(fā)展的核心和主要?jiǎng)右?，?duì)兒童的成長(zhǎng)有著決定性的影響。撫育階段的親子關(guān)系，主要是建立在父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育即家庭教育基礎(chǔ)之上的。但是農(nóng)村留守家庭的家庭教育出現(xiàn)了諸多問(wèn)題，兩代人之間思想價(jià)值觀念存在差異，使得農(nóng)村家庭親子關(guān)系出現(xiàn)失衡，很大程度上阻礙了孩子的健康成長(zhǎng)。家庭教育是融于家庭生活中自然而然進(jìn)行的終生教育。家庭教育具有廣泛性、情感性、反復(fù)性、終生性、深刻性、權(quán)威性、繼承性、生活的融合性、內(nèi)容的豐富性、形
