征文：弘揚(yáng)核心價(jià)值觀 塑造仙居市民新形象

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1、弘揚(yáng)核心價(jià)值觀塑造仙居市民新形象[內(nèi)容提要]：塑造市民新形象，提高市民文明素質(zhì)、城市文明程度和市民生活質(zhì)量，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，這既是貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義，同時(shí)也是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐，是塑造新時(shí)期仙居人形象和仙居現(xiàn)代城市形象的一個(gè)重要途徑。本文從分析塑造新時(shí)期市民形象的重要性入手，揭示了當(dāng)前市民形象問題的主要表現(xiàn)及其成因，并據(jù)此提出下一步塑造新時(shí)期市民形象的六條對(duì)策路徑，即：1、結(jié)合馬克思主義指導(dǎo)思想，著力開展馬克思主義大眾化教育；2、結(jié)合中國特色社會(huì)主義共同理想，著力開展形勢與國情教育；3、結(jié)合民族精神和時(shí)代精

2、神，著力開展仙居人文精神教育；4、結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀，著力開展公民道德文明禮儀教育；5、結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳，著力開展正反典型教育；6、結(jié)合和諧社會(huì)、和諧文化建設(shè)，著力開展心理調(diào)適教育。［關(guān)鍵詞］：市民形象核心價(jià)值觀??仙居問題成因?qū)Σ呗窂剑圩髡撸荩赫憬∠删涌h委黨校吳堅(jiān)手機(jī)13706545696郵編：317300市民是城市的主人，市民素質(zhì)是城市文明的靈魂。市民素質(zhì)的高低，不僅決定著一個(gè)城市的品位，而且也是推進(jìn)城市現(xiàn)代化的重要軟實(shí)力，直接關(guān)系到城市的進(jìn)步、發(fā)展與未來。而市民形象則是市民素質(zhì)的外在表現(xiàn)，它反映一個(gè)城市精神文明建設(shè)的基本面貌，是城市形象的一個(gè)

3、重要組成部分。繼2006年黨的十六屆六中全會(huì)明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系之后，2007年黨的十七大首次將“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”納入報(bào)告，并提出：要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求，積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力?！茉煨率忻裥蜗?，提高市民文明素質(zhì)、城市文明程度和市民生活質(zhì)量，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，這既是貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義，同時(shí)也是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐，是塑造新時(shí)期仙居人形象和仙居現(xiàn)代11城市形象的一個(gè)重

4、要途徑。一、塑造新時(shí)期市民形象的重要性1、塑造新時(shí)期市民形象是謀求科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需要?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，發(fā)展的目的是人，發(fā)展的主體是人，發(fā)展同時(shí)又必須依靠人?！笆濉币?guī)劃提出“經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整取得重大進(jìn)展、城鄉(xiāng)居民收入普遍較快增加、社會(huì)建設(shè)明顯加強(qiáng)、改革開放不斷深化”科學(xué)發(fā)展目標(biāo)，其實(shí)現(xiàn)的前提是人的科學(xué)發(fā)展、人的現(xiàn)代化；人的現(xiàn)代化不是現(xiàn)代化過程結(jié)束的副產(chǎn)品，而是其成功的先決條件和必不可少的構(gòu)成因素。城市的科學(xué)發(fā)展歸根到底取決于市民的文明素質(zhì)；市民文明素質(zhì)的提升，是城市科學(xué)發(fā)展的必然要求。2、塑造新時(shí)期市民形象是推進(jìn)社會(huì)和諧的內(nèi)在

5、需要。社會(huì)和諧包括人與人的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧以及人的自身和諧。人的自身和諧包括身體和諧、精神和諧、心態(tài)和諧、性格和諧等諸多方面，每個(gè)人的自身和諧是整個(gè)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)和前提。和諧社會(huì)所追求的民主法治的政務(wù)環(huán)境、公平有序的社會(huì)環(huán)境、規(guī)范誠信的市場環(huán)境、品位高尚的人文環(huán)境、安全舒適的生活環(huán)境、優(yōu)美良好的生態(tài)環(huán)境……無不有賴于人的自身和諧以及自身文明素質(zhì)的提高；市民素質(zhì)越高，市民形象就越好，城市文明程度就越高，城市社會(huì)也就越和諧。3、塑造新時(shí)期市民形象是實(shí)現(xiàn)人自身全面發(fā)展的內(nèi)在需要。黨的十六大提出“推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展”11，這是對(duì)馬克

6、思主義“人的自由而全面發(fā)展”思想的繼承和發(fā)展，是中國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是人民群眾自我發(fā)展與提高的內(nèi)在需要。人的全面發(fā)展不是空洞的、抽象的，它具體地、歷史地體現(xiàn)在全體市民日常的言行舉止之中，市民的道德素養(yǎng)、文明程度、精神風(fēng)貌等都是人的全面發(fā)展的具體體現(xiàn)。提高市民文明素質(zhì)、塑造新時(shí)期市民形象既是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑。4、塑造新時(shí)期市民形象是建設(shè)生態(tài)宜居城市的現(xiàn)實(shí)需要。2011年初，仙居縣十二屆第五次黨代會(huì)報(bào)告提出“十二五”時(shí)期全力建設(shè)“富有特色的生態(tài)宜居城市”的戰(zhàn)略任務(wù)。市民素質(zhì)、市民形象是城市現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素

7、，是城市品位的核心內(nèi)容，是城市文明的決定性條件，是城市形象的重要組成部分；而市民參與更是城市形象塑造的基本前提和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。建設(shè)生態(tài)宜居城市，必須以深化文明城市創(chuàng)建為抓手，大力培育市民精神，提升市民文明素質(zhì)，積極倡導(dǎo)文明生活方式和生活習(xí)慣，以人的現(xiàn)代化促進(jìn)城市現(xiàn)代化，為城市建設(shè)構(gòu)筑美好精神家園。二、當(dāng)前市民形象問題的主要表現(xiàn)及其成因經(jīng)調(diào)查，當(dāng)前市民形象問題的主要表現(xiàn)有：1、道德水準(zhǔn)偏低。社會(huì)上假冒偽劣、坑蒙拐騙、損公肥私、揮霍浪費(fèi)等現(xiàn)象層出不窮，封建迷信活動(dòng)、大操大辦婚喪事等不良風(fēng)氣時(shí)有所見；執(zhí)法部門和窗口服務(wù)單位某些人公仆意識(shí)淡薄，權(quán)位意識(shí)濃重，門難進(jìn)、臉難看

8、、事難辦，工作方法簡單粗暴，11服務(wù)方