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《八大人覺經(jīng)十講 星云法師》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、八大人覺經(jīng)十講星云法師講免費贈閱經(jīng)文563佛說八大人覺經(jīng)后漢安息國沙門安世高譯為佛弟子，常于晝夜，至心誦念，八大人覺：第一：覺悟世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變異，虛偽無主；心是惡源，形為罪藪；如是觀察，漸離生死。第二：覺知多欲為苦。生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。第三：覺知心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業(yè)。第四：覺知懈怠墮落，常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。第五：覺悟愚癡生死。菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以
2、大樂。第六：覺知貧苦多怨，橫結(jié)惡緣，菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。第七：經(jīng)文563覺悟五欲過患。雖為俗人，不染世樂；常念三衣，瓦缽法器；志愿出家，守道清白。梵行高遠，慈悲一切。第八：覺知生死熾燃，苦惱無量；發(fā)大乘心，普濟一切。愿代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂。如此八事，乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；復(fù)還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，舍離五欲，修心圣道。若佛弟子，誦此八事，于念念中，滅無量罪；進趣菩提，速登正覺；永斷生死，
3、常住快樂。目錄565第一講八大人覺經(jīng)的概述……………………（567）第二講佛教的世間觀…………………………（573）第三講多欲為生死的根本……………………（581）第四講知足為守道的根本……………………（587）第五講精進為降魔的根本……………………（593）第六講智慧為化愚的根本……………………（600）第七講布施為度人的根本……………………（607）第八講持戒為節(jié)欲的根本……………………（613）第九講大乘心為普濟的根本…………………（619）第十講八大人覺經(jīng)的總結(jié)……………………（625）第
4、一講八大人覺經(jīng)的概述571第一講八大人覺經(jīng)的概述我很歡喜把這一本佛教入世應(yīng)用的圣經(jīng)——《佛說八大人覺經(jīng)》，介紹給諸位大眾。在講說本經(jīng)之前，我先對本經(jīng)做一個概述。我想用十次講話的時間，講完此經(jīng)，本經(jīng)名八大人覺，每一覺悟，作為我一次講話的課題，正宗分有八大人覺，就要講八次。本經(jīng)的經(jīng)題、譯者、序分，我在概述里講，作為第一講，經(jīng)文最后的流通分是總結(jié)，也作為一講，前后加起來共十講，聽以我就將此次演講的題目定為《佛說八大人覺經(jīng)十講》。佛說本經(jīng)的因緣一件事情，總有它的因緣，佛陀為什么要講說本經(jīng)？自然也有一段因緣
5、。佛陀住在祇園精舍的時候，有一天在法會中，天眼第一的阿那律尊者，請問佛陀道：“佛陀！在六和敬的僧團中，忘記自私，忘記小我，這是我們應(yīng)該做到的；對眾生要絕對慈悲，絕對仁愛，這也是我們知道的，但是，佛陀！在家學道的信徒很多，出家而接近社會做弘法利生的弟子也很多，關(guān)于他們?nèi)绾吻蟮糜X悟，進入涅槃，懇求佛陀指導開示！”佛陀慈祥的微笑著，很歡喜的回答道：“阿那律！你所說的是實在的話，你所問的是學大人（菩薩）的問題，我為你說八大人覺，可于晝夜，至心誦念，……”這就是佛陀講說本經(jīng)的因緣。第一講八大人覺經(jīng)的概述57
6、1經(jīng)文的組織一切經(jīng)典開始都有“如是我聞”等的六成就，唯有本經(jīng)沒有，因為本經(jīng)不是佛陀一會所說，乃是片斷的緣故，所以經(jīng)前序分沒有“如是我聞”，經(jīng)后流通分沒有“信受奉行”。本經(jīng)經(jīng)文的組織，雖然和其他的經(jīng)不一樣，但本經(jīng)仍是有首有尾，條目分明，學者極易把握經(jīng)文的本意。內(nèi)容與價值在佛教里，很多大德都認為本經(jīng)是最適合在家信眾受持的經(jīng)典，常聽人喊“人生佛教”、“在家佛教”的口號，究竟如何建立人生佛教？如何才是在家佛教？一定要提出圣言量來作為依據(jù)，在我想，本經(jīng)就是建立人生佛教、修學在家佛教的一本最好的寶典！佛教，雖
7、然是分在家的與出家的，但在家的信徒在比例上是占多數(shù)；佛教，又分入世的與出世的，但其精神仍然是著重入世；佛教，又再分現(xiàn)實人生的與來世受生的，但重點也仍是在現(xiàn)實人生。經(jīng)云：“佛法在世間，不離世間覺；離世求菩提，猶如覓兔角?！碧摯髱熞舱f：“仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真現(xiàn)實?！痹诜鸾汤铮松鸾膛c在家佛教，是有著極其重要的地位。因此，這本入世應(yīng)用的人生寶典——《佛說八大人覺經(jīng)》，雖然經(jīng)文只有短短的數(shù)百字，但其價值是非常重要！所以，我們可以明白指出：本經(jīng)的內(nèi)容，像航海的指南針，指示人生的前程
8、！本經(jīng)的內(nèi)容，像午夜的鐘聲，驚醒人生的迷夢！本經(jīng)是認識迷途回歸覺路的圣經(jīng)！本經(jīng)是在家弟子改善生活的圣經(jīng)！第一講八大人覺經(jīng)的概述571經(jīng)題的解釋佛說八大人覺經(jīng)教主本師釋迦牟尼佛，本為印度迦毗羅衛(wèi)國的王子，因要了脫生死，救度眾生，于十九歲時，毅然舍棄人間不實的王子虛榮，出家學道；三十一歲時，終于在菩提樹下成就無上正覺，說法度生四十九年；八十歲時，于娑羅雙樹下進入涅槃。一切佛經(jīng)經(jīng)題均有“佛說”二字，即一切佛經(jīng)均為本師釋迦牟尼佛所說，此經(jīng)當然也不例外。在講說此經(jīng)經(jīng)題的時候，我們先要對“大人
