論顧城詩歌的意象藝術(shù)

論顧城詩歌的意象藝術(shù)

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1、中國礦業(yè)大學徐海學院畢業(yè)論文引言對于中國當代詩壇來說,一九九三年十月八日無論怎樣評價都是令人痛心疾首的日子。朦朧派詩人顧城殺妻后然后自殺的事件宣告了一個充滿彩云、塔松和雨珠的童話世界在一瞬間坍塌。對此,受到刺激的讀者、評論家一時眾說紛紜。但大多數(shù)都停滯于這一爆炸性事件的感情用事的道德評說上。當一個詩人用握筆的手最終操起一柄斧頭時,一切語言都變的軟弱無力。然而,隨著時間的推移,一切血跡都變的黯淡而冰涼,詩人留下的詩作為一種固化的精神產(chǎn)品繼續(xù)延續(xù)著詩人的精神生命。他的詩集主要有《舒婷、顧城抒情詩選》《北

2、島、顧城詩選》《黑眼睛》《顧城詩集》《顧城詩全編》等。其公認的代表作主要有《一代人》《遠和近》《生命幻想曲》等。作為一個有影響力的獨特風格的詩人,究竟是什么力量驅(qū)使著他,在冰冷的一閃中制造了那個邪惡的瞬間?逝者已逝,許多喧囂和聒噪已漸漸平復。值得我們深思的是:對于詩人顧城——這個愛幻想的孩子,怎樣在自己構(gòu)筑的童話王國中一步步走向幻滅的呢?與同期的詩人相比,他既不象北島冷峻、深沉、富批判精神,又不象舒婷的人道、自尊、富有溫情,他顯得純凈、有靈性而富幻想。顧城的詩歌是特殊的,有著獨特的審美特征和思想意義

3、,并且有著一個明顯的發(fā)展、變化過程、這特別表現(xiàn)在意象、意境及語言等方面。意象作為詩歌的元素,是體現(xiàn)著詩歌生命的基本結(jié)構(gòu)內(nèi)核和功能單位。鄭敏說:“詩人的創(chuàng)造靈感與對生命的敏感與經(jīng)驗都凝結(jié)于意象之中”,意象猶如情節(jié)之于戲劇與小說,“它詩歌獨特的敘述方式”[1]在詩歌創(chuàng)作中,意象是至關(guān)重要的。這個被舒婷稱為“童話詩人”的天才人物,以他那不泯的童心,既愛幻想又敏感憂思的氣質(zhì),用他獨特的意象表達方式建造了一座與塵俗對抗,充滿溫情、純潔的童話世界。本文通過對顧城詩作的剖析,結(jié)合他的人生歷程,力圖剝?nèi)ニ砩显粕届F

4、罩的意象屏蔽,根據(jù)意象所形成的意蘊,來展示他走向終結(jié)的過程,探詢其迷幻的內(nèi)心世界。最終解開他飄忽不定、猝然隕落的秘密。第1章自然的意象中透露出純真——沉醉(1964—1978)顧城,1956年生于北京,其父為詩人顧工。他似乎一出生就與凡俗的平庸生活無關(guān),而是直奔詩歌而去。他年僅8歲就能寫詩,那時候,他的詩“27中國礦業(yè)大學徐海學院畢業(yè)論文是塔松和雨珠的故事;是云朵與土地的對話;是瓢蟲與螞蟻的私語……”比如詩人寫于一九六四年的“松枝上/露滴精光閃亮/好像綠漆的寶塔/掛滿銀鈴鐺”(《松塔》),他的第一次

5、嘗試,雖然有些稚嫩,但是充滿了孩子的幻想。還有寫于一九六八年的“樹枝想去撕裂天空/但卻只戳了幾個微小的窟窿/它透出了天外的光亮/人們把它叫做月亮和星星”(《星月的由來》),他用“撕”、“戳”這種鮮活的動詞,顯示出孩子的淘氣與可愛,用“樹枝”、“天空”、“月亮”、“星星”這種自然的意象,透露出他孩子般的純真。少年時,因文革家庭受沖擊,隨父親下放,在農(nóng)村度過了童年,使他得以親近大自然,領(lǐng)略了大自然的美麗與恬靜,暫時忘卻現(xiàn)實的喧囂與丑惡。與他為伴的是田野里的小草、天上漂泊的云彩。他養(yǎng)成了默默無語與大自然相

6、處的習慣。小小年紀便沉默寡言,但是顧城的內(nèi)心卻非常豐富,極端貧乏的生活鍛煉了他非凡的想象力。這段生活為他以后的詩歌創(chuàng)作和人生道路打下深深的印記。小時侯,父母給顧城講了很多童話故事,施加以愛的影響,特別是母愛。“媽媽的愛/形成了我天性的內(nèi)核?!彼砩嫌泻芏噘N近女性的性格特征:細膩、敏感、干凈、固執(zhí),以及他的女兒觀。從少年到青年,顧城的歲月里交織著現(xiàn)實的迷惘與苦難,經(jīng)歷著坎坷與動亂,這也使顧城與其他“覺醒于血火的炙烤與沐浴”[2]的朦朧詩人一樣,在政治高壓與文化沙漠中啟動了對生命和世界的思考。顧城的詩歌

7、是一個謎。他以純銀般的詩句描繪自己天真的童話理想,構(gòu)筑了一座迷幻的童話王國,而他就是這個王國里的孩子。我們透析顧城留下的詩作,發(fā)現(xiàn)他始終在固守自己的童話理想,呈現(xiàn)出自由的生命律動。正如舒婷1980年贈給他的一首《童話詩人》中寫到那樣:“你相信了你編寫的童話/自己就成了童話中的幽蘭花/……你的眼睛省略過/病樹頹墻/銹崩的鐵柵/只憑一個簡單的信號/集合起星星/紫云英和蟈蟈的隊伍/向著沒有被污染的遠方/出發(fā)……”[3]這里的“幽蘭花”、“星星”、“紫云英”、“蟈蟈”是顧城詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)的自然意象,舒婷在此

8、引用并準確的指出顧城詩歌的特點。的確,顧城是一個童話詩人,他創(chuàng)造了一個明凈、空靈、精致又美好的詩歌意境,并努力實現(xiàn)自己的童話理想。與同時期的詩人相比,顧城顯得與眾不同。他的詩常以跳躍詩句、迷離的色彩、喃喃自語的獨白,營造一個遠離塵世的童話世界。顧城宣稱:“詩是理想之樹上閃耀的雨滴”[4]顧城把詩比做閃亮的雨滴,反映生活,又比生活高的雨滴,是反映生活的光點。他的詩中有日月星辰、花草樹木這樣的純凈的意象符號,詩人就沉醉于這樣天真,美麗的意境中。他以一個孩子的聲音,用“純銀

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